通過對古法用筆的探索，我們知道了：書法就是好字，好字要用筆真寫。 而接下來，用筆真寫就必須臨池和煉氣。所謂臨池，就是指的臨帖和練字。 不論是在臨帖還是在練字的過程中，最重要的功夫就是煉氣。 那么這個氣怎么練呢？大家不要急，方法要對頭則認(rèn)識要正確。 所以我們要從書法的底層邏輯去認(rèn)識到煉氣的本質(zhì)是什么。 而要知道煉氣的本質(zhì)是什么，就必須知道書法的本質(zhì)是什么。 書法的本質(zhì)實際上很簡單，就是清晰的文字表達(dá)，他和語言的本質(zhì)非常相似。 也就是說如果表達(dá)不清晰，語言和文字都沒有任何意義。 只有通過臨池?zé)挌?，學(xué)會用氣發(fā)力，才能把字寫的像鐘王那樣清晰有力，既易于辨識，又能欣賞到書法的遒勁和華美。 學(xué)習(xí)鐘王的字帖，就是學(xué)習(xí)鐘壬的書寫方法。 所以取法乎上，第一指的就是在認(rèn)識上要有高度，要認(rèn)識到書法的本質(zhì)，煉氣的目的。 同時在方法的學(xué)習(xí)上，要學(xué)習(xí)大家公認(rèn)的，最頂級的，像鐘王這樣的書法名家。 筆論：臨池?zé)挌?，鍾王為法，取法乎上。 第三三七頁（真書千字文）：肆(sì) 筵(yán) 設(shè)(shè) 席(xí) ，鼓(gǔ) 瑟(sè) 吹(chuī) 笙(shēng) 。

第三八頁（續(xù)真書千字文）：肝(gān) 腎(shèn) 脾(pí) 胃(wèi) ，嚨(lóng) 喉(hóu) 肺(fèi) 鼻(bí) 。

第三三九頁（草書千字文）：肆(sì) 筵(yán) 設(shè)(shè) 席(xí) ，鼓(gǔ) 瑟(sè) 吹(chuī) 笙(shēng) 。

第三四〇頁（續(xù)草書千字文）：三(sān) 塗(tú) 果(guǒ) 報(bào) ，六(liù) 趣(qù) 妄(wàng) 觸(chù) 。

第三四一頁（行書千字文）：肆(sì) 筵(yán) 設(shè)(shè) 席(xí) ，鼓(gǔ) 瑟(sè) 吹(chuī) 笙(shēng) 。

第三四二頁（續(xù)行書千字文）：順(shùn) ?(yú) 淪(lún) 墜(zhuì) ，處(chù) 返(fǎn) 折(zhé) 杖(zhàng) 。