相信很多人對木棉的了解，來自于舒婷的《致橡樹》那句“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。

可知道：木棉也是具有英雄氣概、卻又不失溫柔的男性象征？

第一次實地看木棉，是在三亞的鹿回頭。相傳黎族獵戶阿弟在追逐一只坡鹿，從五指山到東方大田，從昌化江到三亞河，翻越九十九座山嶺，淌過九十九條河流。

直到南海之濱、山崖之巔，坡鹿停下回過頭來，目光清澈動情。阿弟放下正準備張弓搭箭的手時，坡鹿騰煙化作黎族阿妹。兩人相愛，結(jié)為夫妻，在此定居。三亞因此別稱“鹿城”。

大概是第一次看的時節(jié)，恰逢木棉花謝、白絮紛飛。棉絮細長柔軟，輕盈如雪，從偉岸的枝干上，一絲絲地隨風(fēng)飄揚。襯著三亞灣那海天一色的藍，分不清哪些是飛絮、哪些是白云了。

站在鹿回頭的雕像旁，我更為篤定木棉是女性的象征了。

第二次實地看木棉，是在廣州的越秀公園。相傳此地在周朝時，連年災(zāi)荒，某日南海五位仙人乘五羊踏云而降，把優(yōu)良的稻穗給了廣州人民后，仙人飛逝云游而五羊化為石雕。廣州因此別稱“羊城”。

進入越秀公園，呼吸著高聳茂密的樹林清香，徜徉著亂石小徑的寧靜悠遠，忽然聽到背后結(jié)結(jié)實實地“啪”一聲，回頭看見一朵鮮紅如血的花掉落在地上。

詢問旁人得知：沒想到會在此邂逅木棉。它的花盤如碗，它的花瓣厚實，它的花蕊緊簇，它的花萼堅硬——如此鏗鏘的花朵，自然也擲地有聲。

順著花落的軌跡，走到五羊雕塑旁，抬眼望去:這漫山遍野，都是一片血色浪漫。

原來這花也叫做英雄花。在枝頭，無須太多的繁枝茂葉，徑自熱情綻放；待花落，無須太多的藕斷絲連，傲立蕩氣回腸。它的樹形高大魁梧，它的枝干舒展大方，它的花色殘陽如血。

遠觀時好似一團團在枝頭盡情燃燒、歡快跳躍的火苗，給人感染一種強烈的希望。英雄之花，帶來“五羊銜谷”的預(yù)兆，不愧為廣州市的市花。

第三次實地看木棉，是在海南的昌江。準確來說，應(yīng)該是沒有去成，的確是一種遺憾。這是一個號稱品種最全、種植最廣的“木棉之鄉(xiāng)”。

后來得知四月的第十一天是木棉花開日，紀念一個愛情故事：與鳳兒青梅竹馬的阿俊要去南海參戰(zhàn)，兩人離別前在村頭的木棉樹下相約——歸來白頭偕老。阿俊走后，鳳兒常常去木棉樹下許愿，每許下一個愿望，纏一條黃布條。

五年后等到戰(zhàn)爭結(jié)束了，依然沒有阿俊的消息。再五年后，有人說阿俊犧牲了，有人說阿俊高升了，有人說阿俊落難了，有人說阿俊客居他鄉(xiāng)了~~村里人都勸鳳兒別等了，前來提親不少，鳳兒都婉拒了。后來鳳兒父母自作主張將許配給某戶人家，鳳兒沒有說話，只是倚在門口，看著紅色木棉樹下的黃布條，覺得格外地顯眼、也格外地心痛。

婚禮當(dāng)天，大家都來歡送新娘時，發(fā)現(xiàn)：木棉樹上纏滿了黃布條，鳳兒穿著鮮艷的婚禮服，躺在這紅黃輝映的絢爛中，帶著笑容永遠睡過去了。忽然黃布條騰空而起，化作鳳兒和阿俊一起牽手飛向天際。

現(xiàn)實中的木棉花開時節(jié)短暫，一經(jīng)錯過唯剩紛飛棉絮般的惆悵，甚至空落枝頭般的嘆息。難怪它的花語也有”珍惜眼前人“。這大概與晏殊《浣溪沙》里的”不如憐取眼前人“，有易曲同工之妙吧。

若為花一田，我愿作木棉。