幸福是一種情緒資產(chǎn)

很喜歡蔡老師視頻中說的：“物質(zhì)匱乏并不會(huì)奪走人的快樂，奪走人的快樂的是心靈的匱乏、感情的匱乏?！庇纱耍蚁氚研腋６x為一種情緒資產(chǎn)。

坦白講，在聽這個(gè)視頻前，我從自己的主觀感受出發(fā)也不覺得杜甫和他的妻兒這一生有多幸福，一生顛沛流離，聚少離多，倘若是我，或許已經(jīng)累覺不愛了。如果你也和我有類似的想法，或者也認(rèn)同上一期視頻中有人提到的“不要嫁給杜甫這樣的人”的觀點(diǎn)，建議先耐心聽完本期視頻，仔細(xì)去看看杜甫自己寫的詩，我想大多數(shù)人應(yīng)該都會(huì)意識(shí)到，杜甫自己還有他的妻子應(yīng)當(dāng)是覺得自己一家還算幸福的，雖然他們也曾被生活弄哭過，也曾因?yàn)榉謩e而心酸，但是他們?nèi)匀荒苌鲈诩埳袭嫷钠灞P上下棋、把針敲彎作釣鉤的想法。

生活的確是沒有給他們足夠獲得幸福感的物質(zhì)條件和安穩(wěn)的環(huán)境，但是他們依舊有在苦難生活的夾縫中尋找幸福的勇氣，單單是這一點(diǎn)就足夠讓人羨慕了。幸福并不等同于一直快樂，從辯證法的角度來說，如果經(jīng)歷的都是所謂快樂的事，沒有一點(diǎn)痛苦對(duì)比，時(shí)間久了人可能也麻木了，或者說快樂的閾值變高了。

為什么泡在蜜罐里的一些人卻無法感受到幸福，反而是那些在我們看來一生坎坷的人卻可以感受到幸福呢？如果我們將幸福視為一種情緒資產(chǎn)，或許就好理解了。對(duì)幸福感受敏銳的人幾乎都是心中有理想或者心中有珍愛之人的人，因而他們的情緒資產(chǎn)非常富足，自然不會(huì)缺乏幸福感。不信的話你可以再去重溫《覺醒年代》，看看延年喬年兩兄弟；或者去重讀魯迅先生的《藥》，他們都是在漫漫長夜中心中有理想的人，他們珍愛自己的四萬萬同胞，所以他們愈挫愈勇地艱難跋涉。

當(dāng)然，在和平年代，我并不覺得內(nèi)心富足一定要和物質(zhì)的富足割裂開，只是在物欲橫流中想保持內(nèi)心富足格外困難，所以佛家才有四大皆空的說法，修道者才講求清靜無為，因?yàn)樘热粜睦锒际俏镔|(zhì)和欲望，那么很難再有理想和真情的一席之地了。歌里唱著“最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思”。其實(shí)如今被不屑一顧的，除了相思，還有理想。我想或許有人看到我的這段文字也會(huì)嗤之以鼻，笑我還是太年輕，還相信理想。

但我卻想把這一刻的想法記錄下來，好時(shí)時(shí)提醒自己，但愿日后我事業(yè)有成、有能力給自己一個(gè)安穩(wěn)的房子和相對(duì)安穩(wěn)的日子的時(shí)候，還可以記得自己今年冬天悟到的道理，還能堅(jiān)持用心思考和寫作的理想。

今日的情緒資產(chǎn)儲(chǔ)值成功，幸福感+1 +1 +1……