在b站七月強(qiáng)者林立的新番中，有一部動(dòng)畫憑借自身精良的制作、獨(dú)樹(shù)一幟的畫風(fēng)、一流水準(zhǔn)的打斗以及時(shí)而顏藝沙雕的畫風(fēng)殺出來(lái)重圍，粉絲甚至紛紛自愿眾籌來(lái)幫助導(dǎo)演籌齊下一季的制作資金，這一部動(dòng)畫就是《霧山五行》，現(xiàn)在《霧山五行》在B站已經(jīng)有了2700萬(wàn)的播放，在豆瓣評(píng)分也是達(dá)到了9.3的高分，雖然《霧山五行》只有三集，但從前兩集播出后的反響來(lái)看，制作精良的《霧山五行》已經(jīng)得到了觀眾的認(rèn)可，王校長(zhǎng)在微博上也推薦了《霧山五行》，下面就讓我們一起看看這一部水墨風(fēng)的國(guó)漫佳作《霧山五行》到底有哪些看點(diǎn)。

獨(dú)樹(shù)一幟的畫風(fēng)，傳統(tǒng)文化在劇情中的展示

霧山五行的故事發(fā)生在上古時(shí)期，當(dāng)時(shí)妖獸橫行，人間生靈涂炭，一位仙人將五行的力量賜予了金木水火土五個(gè)家族，這五個(gè)家族擁有了對(duì)抗妖獸的力量，他們將妖獸驅(qū)趕到神隱霧山之中，設(shè)立結(jié)界。而在霧山之中有強(qiáng)大靈力的麒麟獸，麒麟的靈力吸引了那些想要提升妖力突破結(jié)界的妖獸們，麒麟因此自愿被封印于巨闕神盾之中。火行使者聞人翊懸為救母親私自打開(kāi)了巨闕神盾，麒麟與火行展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗過(guò)程中，小麒麟跑出了巨闕神盾，小麒麟的出世引來(lái)了各方勢(shì)力出手，霧山五行的故事也由此展開(kāi)。

不同于當(dāng)下流行的3d風(fēng)格，霧山五行的動(dòng)畫采用了山水水墨畫的畫風(fēng)，但在畫面的配色上，卻使用了更能被現(xiàn)代審美所接受的配色，霧山五行在動(dòng)畫的整體上呈現(xiàn)出了一種全新的風(fēng)格，不少網(wǎng)友表示：霧山五行的每一幀都是壁紙，在打斗上，水墨畫風(fēng)的高燃打斗也凸顯出了霧山五行自身的特色，霧山五行的這種水墨畫風(fēng)在展示其文化內(nèi)核時(shí)，讓這部作品給觀眾帶來(lái)了獨(dú)一無(wú)二的感覺(jué)。

首先是篇名中的五行，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)特別重要的符號(hào)，古人將世間的元素分為五行，這五種元素是金木水火土，五行這個(gè)概念廣泛應(yīng)用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面，五行與傳統(tǒng)文化中的很多符號(hào)是相對(duì)應(yīng)的，比如五臟、五腑、五季、五官、五體等等，以中醫(yī)學(xué)說(shuō)中的五臟為例，五行跟五腑所對(duì)應(yīng)的是肺金、肝木、腎水、心火、脾土。霧山五行中還有很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，如鎮(zhèn)守巨闕神盾中麒麟，麒麟是神話傳說(shuō)中有名的瑞獸，小安與火行相識(shí)的關(guān)鍵道具陶瓷、小安誤入神隱霧山時(shí)看到火行在洗澡的荷花池、第二集中出現(xiàn)的嗔獸孔雀、孔雀強(qiáng)調(diào)的貪嗔癡等，這些場(chǎng)景都有傳統(tǒng)文化的符號(hào)。

打斗制作精良，時(shí)而沙雕顏藝

說(shuō)回到霧山五行的打斗上，霧山五行的打斗極其用心，在第一集開(kāi)頭五行跟麒麟對(duì)戰(zhàn)時(shí)，五行與麒麟斗法的場(chǎng)面讓人驚艷，在第一集的末尾，老六與老五二人對(duì)戰(zhàn)妖獸，老六的雙刀對(duì)戰(zhàn)和老五的槍戰(zhàn)都十分精彩，尤其是老五用槍對(duì)戰(zhàn)妖獸那一段，打斗動(dòng)作行云流水，打斗分鏡流暢自然，我一直覺(jué)得動(dòng)畫里的打斗做到流暢就是一流的水平，即使在日本這樣的動(dòng)漫大國(guó)，動(dòng)畫中出現(xiàn)生硬的打斗也是常事，而霧山五行在水墨畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，將打斗做到了一流的水平，這是值得贊嘆的。在第二集中，火行與嗔獸孔雀的打斗將霧山五行的打斗水平推到了一個(gè)新的高度，無(wú)論是打斗的張力、動(dòng)作的流暢、戰(zhàn)斗的設(shè)計(jì)都達(dá)到了一流的水平。

除了精良的打斗外，霧山五行還有一個(gè)時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)的沙雕顏藝畫風(fēng)被粉絲津津樂(lè)道，沙雕顏藝是指人物的形象突然崩壞，恰到好處的顏藝可以提升觀眾對(duì)作品的好感度，霧山五行在這一方面做的不錯(cuò)，B站的彈幕在顏藝出現(xiàn)的地方也會(huì)十分歡樂(lè)。在精良畫風(fēng)的加持之下，顏藝成為了霧山五行的加分項(xiàng)，顏藝讓霧山五行即使在傳統(tǒng)文化的背景下也能像《刺客伍六七》一般接地氣。

寫在最后

霧山五行是近年來(lái)國(guó)漫難得的佳作之一，獨(dú)樹(shù)一幟的畫風(fēng)與精良的打斗不足以概括霧山五行的優(yōu)點(diǎn)，霧山五行的高質(zhì)量離不開(kāi)林魂等老師的努力，窮一直是國(guó)內(nèi)動(dòng)畫制作行業(yè)的痛點(diǎn)，也是擋在國(guó)漫崛起面前的攔路虎，國(guó)漫不缺市場(chǎng)，但缺乏變現(xiàn)跟持續(xù)發(fā)展的途徑，多少好的動(dòng)漫因?yàn)殄X的問(wèn)題陷入到制作的瓶頸，只能一再拖延甚至腰斬，我敬佩林魂這樣的動(dòng)畫制作人，也希望國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫市場(chǎng)能夠越來(lái)越好。

說(shuō)個(gè)題外話，霧山五行中關(guān)于五行的概念也引來(lái)了極少部分網(wǎng)友的質(zhì)疑，這“極少部分”網(wǎng)友秉承著萬(wàn)物起源皆火影的理念，將霧山五行的這個(gè)概念定義為抄襲，這顯然是可笑的，雖說(shuō)我們這一代基本是看日漫長(zhǎng)大，但老祖宗的東西多多少少還得了解一些吧，五行的概念源于中國(guó)，要說(shuō)抄襲也是火影抄了五行的概念吧。我對(duì)火影這部作品沒(méi)意見(jiàn)，但我一直以來(lái)都挺反感部分人將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)定義為外國(guó)起源的文化，這些都是我們祖祖輩輩傳下來(lái)的東西，別開(kāi)口閉口就是抄襲火影，多去讀書(shū)跟思考，這樣才不會(huì)把自己對(duì)文化的定義限制在幾部漫畫里面。

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