果園人注《常清靜經(jīng)》；

文首致意：
《常清靜經(jīng)》原文使用引號，果園人的注語則不使用引號。
本注，到“湛然常寂”為止。

“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物?！?br/>天地者，頭足之應(yīng)。
日月者，水火也，肝膽懸，心腎交，并利水道也。萬物者，萬化也。
《易》曰：“天地氤氳，萬物化淳?！?br/>
太陽在北，夏有熏風，太陽南歸，而神州冰坼。
李耳曰：“吾不知其名，強名曰道?！?br/>人之學(xué)行，不修無有，修而有之，人得其實。

實者學(xué)也，名者賓也。

“ 天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。 ?”
《易》曰：“神而化之，使民宜之?！?br/>宋人曰：“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清?！?br/>諸葛武侯曰：“靜以修身?！毙撵o神清而自至， ? ?… …此之謂道。

“何以不能者？為心未澄、欲未遣也。”
澄心遣欲，何以得之？
澄心遣欲，自克以養(yǎng)民，民心既順，宜為真人矣；
澄心遣欲，散金以濟貧，延年而正寢，宜為真人矣。

今人謂：'見山不是山'，何謂？
“內(nèi)觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物。” 此謂。


是謂：“三者既悟，惟見於空。
觀空亦空，空無所空；
所空既無，無無亦無；

無無既無，湛然常寂?！?/p>