或者說小杜生于唐代，比秦始皇晚生了七八百年，況且阿房宮被項(xiàng)羽進(jìn)咸陽時(shí)，放一把火燒掉了，他在賦中的描寫不一定實(shí)在。小杜的《阿房宮賦》，是否有史料為依據(jù)？或是僅憑他的才華和想象寫成的？我們無法考據(jù)。但是緊接著秦代之后的漢人記錄，應(yīng)當(dāng)不會(huì)太離譜了。 《三輔黃圖》這本漢代的著作里，記載著說：阿房宮又叫做阿城。原來是秦惠王在這里建造宮室，還沒有完工就死了。始皇統(tǒng)一天下以后，就選擇了這個(gè)地方，擴(kuò)大范圍，建筑阿房宮，占地方圓達(dá)三百多里，造了許多離宮別館，跨過了山谷，把一望無際的高山大嶺都遮蓋起來了，專門供秦始皇車輛通行的道路，從宮室到驪山，就有八十多里長；并且在南山的頂上，建筑了一道巍峨雄偉的闕門，高高矗立在上，似乎和天上飄過的云彩相接；還開了河道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把樊川里的水，接引到阿房宮里來，灌進(jìn)壯闊的池沼中去。僅僅是阿房宮的一處前殿，從東到西有五十步寬，約三十丈（漢朝度量衡制度，很難考實(shí)），南北之間則有五十丈深。上面可以坐上萬的人，下面建有五丈旗，用最貴重的建材興建，橫梁是用木欄架設(shè)，門則用磁石砌成。僅僅一處前殿，就這么瑰麗，正殿和其他宮室的情形，就可想而知。另外還有四通八達(dá)的雙層高架復(fù)道，和那些樓閣連接起來，而且通往咸陽。 證之這一段漢人的記載，和小杜的描寫相比，除了杜賦的文體更美，易于使人記憶外，同阿房宮實(shí)際狀況是極相近的。 還有更可靠的史料，那是在《史記》中，司馬遷敘述了鴻門宴上項(xiàng)莊舞劍志在沛公的一段故事后，立即就說：項(xiàng)羽知道漢高祖自鴻門逃回壩上，引兵他去，便“引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅”。這寥寥的“火三月不滅”五個(gè)字，可以說完全證實(shí)了那些筆記、詩賦的可靠性。在今年（一九七七年）不久前，美國加州的一場森林大火，毀了那么廣闊的山林。當(dāng)然，林木蔓延起來比較快，但也只延燒了個(gè)把月。而阿房宮的大火，卻燒了三個(gè)月之久。這一比較，就可見阿房宮規(guī)模的恢宏了。 然而秦始皇又享受了多久呢？可以說，阿房宮動(dòng)工之日，正是秦朝政權(quán)開始崩潰的時(shí)候。杜牧在他的《阿房宮賦》結(jié)論說： 使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫（陳涉一呼揭竿而起），函谷舉（漢高祖進(jìn)兵），楚人（項(xiàng)羽）一炬，可憐焦土。 嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 他的這一結(jié)論，正是孟子對梁惠王所說“雖有臺池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉”這句話的發(fā)揮。尤其是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”，兩句話等于指責(zé)了隋煬帝的錯(cuò)誤，也為后來的宋徽宗、慈禧太后這些人作了預(yù)言。