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引言

課題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳與承
參與：冷蕓時尚圈1群群友
時間：2020年11月21日

莊主、跟莊副莊主簡介

1.什么是“非遺”？
大家對非遺都了解嗎？因為我這兩年也有做非遺的展覽和文化活動，也做了一些調(diào)研。這里與大家分享。

大多數(shù)人都是以漢服、刺繡、手工類的工藝品來定義非遺。其實”非遺文化“分為”物質(zhì)文化“和”非物質(zhì)文化“，它們都是有官方定義的?！狈沁z“指各種”以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式“?！拔镔|(zhì)文化”是指”像長城、故宮、文獻等這些有形和實物的存在“。”非物質(zhì)文化“是”無形、動態(tài)、形式等可以流傳、傳承的“，如舞獅、京劇、剪紙等。


2、非遺與時尚有哪些關聯(lián)？
在時尚方面，比如一些神話故事會被用作設計靈感。許多手工技術(shù)也與時尚結(jié)合，比如裝飾類的首飾和貴州植物染都申請了非遺，還有手工編織的草編包包等。比如廣東陽江附近有個非遺手工草編包包，挺時尚的，我自己有購買使用過。我所了解到的服裝電商茵蔓集團還在貴州有植物染扶持項目，還在品牌展廳做了展示。很多地方都有植物染，但是所用的原料和手法是有很大區(qū)別。這也是植物染成為非遺的重點原因。就像廣東順德的莨綢和香云紗只有順德才有這樣的土地和土壤原料，莨綢染色本來就是中草藥的材料，晾曬也是有自己不同的方法，所以也是非遺。

1.當前中國的非遺現(xiàn)狀
非遺在歷史發(fā)展大潮擔當著舉足輕重的文化角色。非遺當前現(xiàn)狀是：規(guī)模小、非常分散、數(shù)量多、地域化特征明顯、跨區(qū)難、產(chǎn)能低、標準化能力差、新鮮度高、興趣點足、傳播性強、行業(yè)特征弱、產(chǎn)業(yè)集中度差。

比如，山東有些歷史悠久看似衰敗的小鎮(zhèn)，政府也修繕用來發(fā)展文化或旅游業(yè)。還有各種工藝品等等，都在政府的支持下，開始走向市場。

比如，有的人原來是個退休工人，憑著割絨鞋墊虎頭鞋等，成了非遺傳承人。也有的非遺傳人，本來家境不太好，現(xiàn)在則貨都不夠賣，因為純手工的出貨太慢了。他們有時候去農(nóng)村收集一些老人的繡品，出價也很高。

即使如此，非遺最大的問題還是傳承問題。因為年輕人覺得繼承這個技術(shù)不賺錢，很多年輕人更偏向于出門打工。于是政府和機構(gòu)出資給這些年輕人，比他們外出打工的多，這樣就多了一些年輕人也更偏向于繼承了。

所以只有了解這些特點，才能更好發(fā)揮和挖掘非遺的作用。同時這項工作一定要有機構(gòu)和政府來支持的，不然太難活下去了。非遺需要更多喜歡的人和資本進入進來，政府就起到了重要的推動作用。

但是只依靠國家也不行，民間資本和力量要團結(jié)起來，助推。政府是第一位，民間資本不多，有局限性。不過地產(chǎn)這幾年也轉(zhuǎn)型了，都在往文化地產(chǎn)轉(zhuǎn)型，比如有的地產(chǎn)公司通過挖掘當?shù)靥厣幕?，做了非遺的IP酒店。這些會有助于非遺文化的傳承，但希望大家能踏實做而不是為了拿錢忽悠。

其中做的比較有代表性的就是楊麗萍老師她在大理的“五朵金花”劇院。同時楊麗萍老師也是中國明星個人命名的公司第一個上市的。她在昆明公司2013年就上市了。后續(xù)大理市政府也在2016年批復了“五朵金花“劇院的場地，做文旅地標，建地規(guī)模20畝。

有些高校的老師和社會的一些組織有非遺項目合作，會在高校內(nèi)舉辦一些活動，但學生很少參與。如果老師和學生都能一起參與， 比如說發(fā)展成為學校的特色的話，那么非遺的可持續(xù)性應該會更久。

去年在中國國際時裝周，有一個品牌開幕秀用了京劇表演。廣東星海音樂學院的非遺“粵劇”創(chuàng)新劇目展演，都是老師和學生一起創(chuàng)作，還有一起演出，還申請了再次創(chuàng)作版權(quán)。

非遺的種類有國家級非遺1372個、省級13087個、市級和縣級不計其數(shù)。主要分類包括節(jié)慶類、工藝類、表演類、醫(yī)藥類、風俗類和文學類等。這個是2019年真實數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)來自廣東非遺文化處，是前段時間剛做了一個非遺展覽。那個數(shù)據(jù)大家可以留存起來以便參考，都是官方數(shù)據(jù)。


2. 案例
下圖是我最近參加的廣州屈汀南老師的非遺作品展覽和非遺文創(chuàng)的現(xiàn)場。他是廣東設計師唯一獲得聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)獎項的傳承人。同時也是服裝設計師，刺繡服飾收藏家、廣繡傳承人之一。

屈老師收藏的刺繡服飾從清朝宮廷皇家服飾開始，有成衣，有繡片，一共800多件。去年他做了宮廷服飾收藏展，我是策展人。當時省委宣傳部部長、省文旅廳領導都來了。他收藏的還有清末宮廷服裝有皇帝、皇妃、嫁娶時穿的服飾，都是古董級別。平時保存很特殊，不能經(jīng)常使用燈管照射。關鍵的是這些古董級的服飾流通于市場的已經(jīng)寥寥無幾了。故宮博物院有時還借屈老師的收藏，做服飾研究使用。另外還有一位明星，張信哲也是收藏了很多刺繡服飾的收藏家。

大家認為非遺的傳承重要還是創(chuàng)新重要？我個人認為首先傳承，才有更好的創(chuàng)新，同等重要。如果不熟悉非遺，傳承沒做好，那怎么創(chuàng)新。在當下環(huán)境來講，很多人對自己太有自信。對文化基礎沒有深度研究，就說自己做的是創(chuàng)新。如果文化沒有深度的了解，那么創(chuàng)新也是有瓶頸的。唯有吃透了才有的創(chuàng)新。所謂傳承，“傳”的是技藝，“承”的是精神，二者缺一不可，相互統(tǒng)一。非遺是承載精神的容器，以工為法、以藝為道。眾所周知，物質(zhì)的東西在快速迭代，非物質(zhì)的符號卻能千載傳承。就像設計師學結(jié)構(gòu)設計，工作中不打版，但是懂原理。

1.非遺的創(chuàng)新三要素
非遺發(fā)展需要三要素：“傳承更新”、“活態(tài)流變”、“價值創(chuàng)新”。

傳承更新：即產(chǎn)品和符號的傳承。產(chǎn)品傳承實物載體，起到產(chǎn)能、定價、市場需求以及使用價值的作用；符號則傳承文化內(nèi)涵。物質(zhì)在快速迭代，符號卻能傳承千載。

活態(tài)流變：推動傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活，運用現(xiàn)代設計改進傳統(tǒng)工藝，生產(chǎn)能夠滿足大眾多元需求的文化產(chǎn)品或文創(chuàng)產(chǎn)品，促進非遺提高品質(zhì)、形成品牌、帶動就業(yè)。必須產(chǎn)業(yè)化，商業(yè)化，才能更好的傳承。

價值創(chuàng)新：在前兩者的基礎上，才能產(chǎn)生新的價值。

三部分相輔相成、相互依托。但后續(xù)要發(fā)展非遺，還要做到三條路徑，即：藝術(shù)授權(quán)、商業(yè)模式及產(chǎn)品運營體系的建立。


2.非遺藝術(shù)授權(quán)、商業(yè)模式、產(chǎn)品運營體系
非遺發(fā)展有三條路徑：非遺授權(quán)、商業(yè)模式、產(chǎn)品運營體系。

現(xiàn)在對知識產(chǎn)權(quán)的重視程度，大家應該有目共睹。所以要想保護好非遺，一定要先做好知識版權(quán)保護。商家應該在取得版權(quán)授權(quán)的前提下，去做二次開發(fā)和應用。

因為我同時還是省委宣傳部美術(shù)和藝術(shù)設計師專委會秘書長，曾去了廣州美院、星海音樂學院、華農(nóng)藝術(shù)學院做知識產(chǎn)權(quán)講座。希望大家對原創(chuàng)保持敬畏心，多多支持原創(chuàng)，才能良性發(fā)展。

而對于創(chuàng)作者、設計師而言，有了原創(chuàng)作品一定記得去登記注冊，保護自己。其實現(xiàn)在注冊登記費用不高、流程簡化、時間也在縮短了。大家可以多了解一下。同時現(xiàn)在國家立法也在不斷修正，會加大力度保護原創(chuàng)。但只有我們自己有保護意識，才能防患于未然。

而商業(yè)模式與產(chǎn)品運營也很重要。這兩點我們可以通過以下案例來呈現(xiàn)。

我認為，非遺文創(chuàng)的成功案例有：故宮淘寶、漢服、密扇等。

這里面做的最好的是故宮。故宮文創(chuàng)去年銷售數(shù)據(jù)大家知道嗎？一共有16億，數(shù)據(jù)上要趕超大都會博物館了。大都會博物館的文創(chuàng)、授權(quán)世界第一。

故宮里最火的皇帝是雍正皇帝，也是使用最多的皇帝形象。還有故宮的爆品年歷，同時故宮的貓也是爆品。

“貓”是2019、2020年年輕人生活方式改變消費相關周邊產(chǎn)品最大的動物代言人了，這個數(shù)據(jù)也是真實的。所有和貓相關的貓糧、貓衣衣、貓文創(chuàng)都是動物界最多使用的。

服裝方面漢服已經(jīng)成為近年最出圈的服裝種類。

漢服最大的生產(chǎn)基地在山東東營，漢服之所以出圈，和這幾年文化當?shù)馈⒂螒蛴泻艽箨P系。消費基本以90后、Z世代為主。Z世代的消費群體不是后浪，而是巨浪。

據(jù)一家咨詢公司做的調(diào)研報告顯示，漢服在2018年整體銷售是18億，在2019年一年已經(jīng)達到45個億。不過漢服發(fā)展也有局限，雖然每一年有增長，但希望多和品牌結(jié)合，盡量可以做到日常穿著。

服裝品牌方面密扇屬于時尚品牌結(jié)合文化元素結(jié)合的特別好也是比較早的。上海時裝周剛做了發(fā)布會，我個人也喜歡這個品牌。最喜歡他們家的一點是：可以穿得出門。屬于那種踩節(jié)奏踩的特別好的，又高級又有中國文化是中國風的時裝里最特別的品牌之一。

同時品牌把控消費者把控的完美，他們是消費者畫像很清晰的，產(chǎn)品結(jié)合的也完美。設計有自己的語言特色，又有商業(yè)性。而且是夫妻創(chuàng)業(yè)，一個做設計一個做商業(yè)，設計師也有明星相。所以我覺得他們未來會很有前景！

莊主總結(jié)

一、非遺特點和現(xiàn)狀
1.非遺是什么？指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。
2.當前中國的非遺現(xiàn)狀：
種類有國家級非遺1372個、省級13087個、市級和縣級不計其數(shù)。主要分類包括節(jié)慶類、工藝類、表演類、醫(yī)藥類、風俗類和文學類等。當前中國的非遺現(xiàn)狀：規(guī)模小、分散、數(shù)量多、地域化特征明顯、跨區(qū)難、產(chǎn)能低、標準化能力差、新鮮度高、興趣點足、傳播性強、行業(yè)特征弱、產(chǎn)業(yè)集中度差。

二、非遺的傳承與創(chuàng)新
1.非遺的創(chuàng)新三要素：傳承更新、活態(tài)流變、價值創(chuàng)新。
2.非遺文化的傳承初衷與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的三條路徑：
傳承更新、活態(tài)流變、價值創(chuàng)新。非遺藝術(shù)授權(quán)、商業(yè)模式、產(chǎn)品運營體系。

三、非遺怎么和時尚、產(chǎn)品結(jié)合
非遺文創(chuàng)的成功案例：故宮淘寶、漢服、密扇等。

四、總結(jié)
非遺項目的傳承與發(fā)展同等重要，了解非遺的文化，才能更好的結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)改進發(fā)展、二次價值輸出。很多非遺項目可以結(jié)合時尚產(chǎn)業(yè)助力賦能，希望大家多多關注喜愛我們的傳統(tǒng)文化，非遺文化，有成功的故宮文創(chuàng)、漢服和密扇品牌，重視非遺和授權(quán)，相信未來會誕生更多的非遺文創(chuàng)品牌。一起加油！


文字整理: 張懷楷
審核 : Cherika Chen
版式設計：Alex Li
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