誕生了新疆唯一的滿族村

清朝伊犁高官后裔曾在這里生活

擁有伊犁最早村級學(xué)校

這里就是著名的蘇拉宮村

蘇拉宮村位于伊寧市潘津鄉(xiāng)北約十四公里處，至今已經(jīng)有200余年的歷史?！疤K拉”意為滿語，指沒有披甲的閑散（編制以外）人員。“宮”為“工”的諧音，是清代屯墾的基層單位。

因屯墾誕生的村落

新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，滿族是新疆世居的13個(gè)民族之一。在新疆以其他民族語言命名的村莊諸多，而以滿語命名的村莊蘇拉宮是唯一的一個(gè)。

它是清代伊犁將軍實(shí)施滿洲旗屯時(shí)惠遠(yuǎn)老滿營選擇的屯墾地，從1809年至今已有200多年的歷史。

滿族的發(fā)祥地在東北的白山黑水之間，清軍入關(guān)奪取政權(quán)以后，滿族八旗官兵分赴全國各地駐防。

1766年，由于惠遠(yuǎn)、惠寧（今巴彥岱）兩城靠近水源、土地肥沃，有大臣提議在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行耕作，以解決當(dāng)?shù)氐募Z食供應(yīng)問題。

乾隆帝采納了這一建議，遂下令來自熱河、涼州（今甘肅武威）、莊浪（今甘肅永登和西安）的滿人攜帶家屬遷入，這些人就是如今的伊犁滿族的祖先。

1802年，伊犁將軍松筠針對滿族士兵家庭生活困難的問題，開始實(shí)行真正意義上的旗屯

（專指滿營為解決滿族人生機(jī)而設(shè)的一種由滿族人自己耕田種地的方式，打破了滿洲子弟不得打工、務(wù)農(nóng)和經(jīng)商的慣例，全疆也僅伊犁實(shí)行）。

1809年，又將一部分老年體弱的兵丁派去距寧遠(yuǎn)城(現(xiàn)伊寧市)不遠(yuǎn)的阿克土拜(維吾爾語“白色的荒地”之意)屯墾，定名為蘇拉宮屯。

辛亥革命之后，雖然廢除了八旗制度，乃設(shè)區(qū)管理滿族旗人事務(wù),蘇拉宮是區(qū)管轄的屯。這個(gè)時(shí)期的蘇拉宮間接上仍屬伊犁最高軍政機(jī)關(guān)管轄。

1938年，新疆省府撤銷了伊犁屯墾使，各旗改土歸流，蘇拉宮村按地理位置歸屬伊寧縣管轄至解放后。

到了二十一世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，蘇拉宮村隨著潘津鄉(xiāng)一并劃歸了伊寧市。

所以，蘇拉宮村是伊犁唯一在不同歷史階段分屬不同級別行政或軍事機(jī)關(guān)管轄的村莊。

新疆滿族人聚居最多的村落

隨著歲月的流失，時(shí)代的變革，清朝之后滿族人聚居的地方已為數(shù)不多。

蘇拉宮滿族村雖歷史悠久，但是由于在過往的內(nèi)亂外患?xì)埧岬膽?zhàn)爭中滿族人往往首當(dāng)其沖，為此人口大幅減少，到解放初這里才只剩下41戶人家。

改革開放后，除了東三省、內(nèi)蒙古、河北等地在滿族人口較多的地方成立了13個(gè)滿族自治縣和197個(gè)滿族鄉(xiāng)外，蘇拉宮村是新疆唯一滿族人聚居最多的村莊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這個(gè)村現(xiàn)有滿族約100余戶幾百人。

最早擁有村級學(xué)校的村莊

蘇拉宮是惠遠(yuǎn)城老滿營的旗屯之地，在這里屯墾滿族家庭的子弟上學(xué)存在困難。

1905年，長庚第二次任伊犁將軍后，積極推行新政，開辦新式學(xué)堂，并委派退休的老滿營左翼鑲黃旗協(xié)領(lǐng)敖濟(jì).鄂保豐主持辦學(xué)。

辛亥革命之后，由于有村公所公地和畜群的集體收益支撐，學(xué)堂一直持續(xù)到民國。

據(jù)《新疆風(fēng)暴七十年》中記載，楊增新統(tǒng)治新疆初期，作為伊犁首府的伊寧市也僅有公立小學(xué)兩所，私立小學(xué)一所。由此可以佐證蘇拉宮村應(yīng)該是伊犁最早擁有村級學(xué)校的村莊。

滿清高官后裔生活的地方

這個(gè)不起眼的小村落還曾經(jīng)是清朝伊犁高官后裔生活過的地方。伊犁將軍官至次一品，是高于現(xiàn)在省部級干部的高官。

1855年任伊犁將軍的博爾濟(jì)吉特.錫綸在位兩年后被解職并病逝在惠遠(yuǎn)城，其子孫因此無法返回京城北京而留在了伊犁。

辛亥革命后，蘇拉宮村作為滿族的安置地，錫綸的部分后裔就來到這里生活。

蘇拉宮的習(xí)俗

蘇拉宮的語言

蘇拉宮方言有自己獨(dú)特的語調(diào)、語音和語氣詞。如克（去）、展布（抹布）、馬猴子（妖怪）、嘎哈（干嗎）、里格爾楞（沒用的）等是使用了原滿語的詞匯。

另外，由于勞動(dòng)和生活在維吾爾族人居多的環(huán)境中，蘇拉宮滿族人無論男女老少都能講一口流利的維吾爾語，有的還有維吾爾語名字。

富察氏家族的富華老人維吾爾語名叫托合塔洪，村中比他年輕的維吾爾族見了他都會(huì)撫胸道聲“賽拉姆”以示對他的尊重。這也是他們和其他地方滿族人的顯著區(qū)別之一。?????

蘇拉宮的屋舍

蘇拉宮街道南側(cè)的各家院落后院緊靠皮里青河，這條發(fā)源于科古爾琴山，蒙語意為“水流縱橫”的沖擊型河流，平時(shí)溫順但到每年的汛期便會(huì)洶涌澎湃橫沖直闖，被洪水沖刷出的陡峭河岸便成了家家戶戶的天然圍墻。

滿族人仍然保留著不經(jīng)商的習(xí)俗。村子的東北角有個(gè)村里最大的建筑物叫營盤，其實(shí)是建在清代開發(fā)蘇拉宮時(shí)駐扎少量士兵的營盤舊址上蓋的村公所（也叫俱樂部），是村民聚會(huì)的場所。營盤以北是學(xué)校的教室和操場。

滿族人家庭院中雖都是平房，但和維吾爾族院落不同的是每家院門都有高高的門樓，而門樓的高低大小和這家人的財(cái)富多少成正比。

如今村子里已經(jīng)住上了嶄新的房子，很多以前的習(xí)俗也漸漸被遺忘。

蘇拉宮的風(fēng)俗

滿清鐵騎打天下，在入關(guān)前滿族八旗的隊(duì)伍都是騎兵，所以滿族人喜歡馬也愛養(yǎng)馬。和現(xiàn)在以高檔轎車顯示身份一樣，那時(shí)滿族人以擁有好走馬為榮。

冬閑時(shí)，村民們會(huì)在荒地里舉行叼羊比賽，尋找在馬背上樂趣。曾經(jīng)一些家庭條件好的人家都要給即將成年的男孩買一匹小馬作為成年禮。

滿族的祖先是漁獵民族，在高山峻嶺和茫?；脑猩妫肥撬麄冎覍?shí)的伙伴和助手，而且歷史上還有黃狗救努爾哈赤的傳說，所以滿族人家家養(yǎng)狗。

蘇拉宮美食

村里的滿族人受維吾爾族人的影響，也是家家養(yǎng)牛，戶戶打馕，每天早上吃馕喝奶茶，拉條子、抓飯也是家常便飯。

每當(dāng)夕陽西下，正是早晨牧放的奶?；貧w的時(shí)候，這時(shí)母牛的呼喚聲和牛犢嗷嗷待哺的哞哞聲交匯，村莊一片頗有生氣的田園景象。

每年農(nóng)歷的二月二，人們都會(huì)放下手中的活兒，理發(fā)，這天滿族人家則無一例外地保留了家家戶戶有吃雙合餅的習(xí)俗，意為“天地合”，是用燙面做出來的兩個(gè)薄薄的餅子，然后把菜夾在中間吃。代表了和和美美，團(tuán)團(tuán)圓圓。

滿族人也有一些傳統(tǒng)食物如餑餑、三樣餃子、包子、大餅、火鍋她們都會(huì)做，只是過年過節(jié)或是來了客人，才露兩手。

蘇拉宮的頒金節(jié)

頒金節(jié)是滿族人盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?！邦C金”是滿語，意為滿族命名之日。滿族把每年的農(nóng)歷十月十三日這一天，定為滿族的節(jié)日“頒金節(jié)”。頒金意為生成、生長、產(chǎn)生之意。

到今天已經(jīng)有300多年的歷史。蘇拉宮村的滿族們每年的這一天都會(huì)穿上滿族傳統(tǒng)服飾慶祝自己的節(jié)日。

2007年，伊犁滿族頒金節(jié)已列為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2014年11月被命名為“新疆滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”。

在200多年的歷史長河中，

一代又一代的蘇拉宮滿族人

為伊犁的建設(shè)付出了汗水

蘇拉宮滿族人已成為

伊犁多元文化不可或缺一部分

今非昔比的伊犁離不開他們的努力

讓我們共同為伊犁和蘇拉宮滿族人打CALL！

來源：網(wǎng)絡(luò)

新疆我的家綜合整理

編輯：彼出于是

審核：月之?終審：海峰

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