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沒了它,“四川”變“三川”,綿陽為何被稱為“四川掃地僧”?

2021-06-14 12:25 作者:地道風(fēng)物  | 我要投稿


▲ 夕陽下的涪江。攝影/張小平


-風(fēng)物君語-

中國科技城

四川掃地僧



如何在世界地圖上最快找到綿陽?

簡單,打開英國天空電視臺的全球氣象預(yù)報(bào),在被播報(bào)的五個(gè)中國城市中,綿陽赫然在列。

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生生不息為綿,山南水北為陽,作為中國唯一的科技城,綿陽自古就是華夏文明的傳奇締造者。位于涪(fú)江中上游的綿州(今綿陽東)大地,北扼秦隴,西抵氐羌,東連巴漢,南達(dá)成都,是文化交融重鎮(zhèn)之所


▲ 富樂閣全貌。攝影/梁嚴(yán)


“水自龍州下流...入潼川,出廣漢,形勝環(huán)繞,宜乎人文宦業(yè),稱盛弗衰?!睎|仰天池,西臨涪江,古綿陽以水為名,又稱涪城,山水之間孕育出了治水英雄大禹、養(yǎng)蠶繅絲的人文始祖(léi)、“繡口吐盛唐”的“詩仙”李白、“唐宋八大家”之一的歐陽修、北宋“墨竹大師”文同...


▲ 涪江從武引大壩流過。攝影/張小平


如今的綿陽剛?cè)岵⑦M(jìn),它是中國的西部硅谷,被譽(yù)為“中國核武心臟”的中國工程物理研究院、“亞洲最大風(fēng)洞群”的中國空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心等國家級科研院所聚集在此。而千重之外,這里也是“民間美食家”李子柒的雪山林海,白鷺花田。


沒了“川北C位”綿陽,

四川只能叫“三川”!


所謂“四川不滅,中國不亡”,“戰(zhàn)略備份區(qū)”四川盆地當(dāng)功不可沒。擁有云貴高原、巫山、龍門山、大巴山脈等天然屏障的四川盆地,群綠之內(nèi)是丘陵起伏的開闊“天府”。


▲ 四川盆地北面的屏障之一——?jiǎng)﹂T山(局部)。攝影/西部影匠 圖/圖蟲·創(chuàng)意


相較于“眾星捧月”的成都、地勢險(xiǎn)要的廣元,位居高山與平原交界的綿陽,是嘉陵江防線上重要的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)


發(fā)源自岷山的涪江經(jīng)平武縣入綿陽,在川北重巒間像一把利劍,辟出了中原進(jìn)入四川后的第一片富饒淺丘,而后匯入嘉陵江,又溝通了長江以南的華中、華南地區(qū)。往東南隔著涪江河谷與重慶相連,在西南遙望沃野的成都平原,綿陽,是當(dāng)之無愧的川北C位。


▲ 綿陽“蜀道咽喉”的戰(zhàn)略位置。制圖/monk


歷史上,這里也是兵家必爭、文武薈萃的風(fēng)云之地。“地聯(lián)秦關(guān),路當(dāng)扼蜀”的梓潼位于古蜀道——金牛道南端,在秦始皇仍未統(tǒng)一中國前就已置縣。漢初至南北朝西魏間,憑借“蜀北鎖鑰、益州矜領(lǐng)”,梓潼郡逐漸崛起并五度為郡治所。


▲ 現(xiàn)存于綿陽市博物館的東漢搖錢樹。攝影/動(dòng)脈影


被譽(yù)為國家瑰寶的綿陽五絕——漢代銅馬、東漢說唱陶俑、東漢搖錢樹、東漢銅佛像、西漢人體經(jīng)脈木雕模型,正是誕生于這個(gè)文化燦爛的時(shí)代。


“北孔子,南文昌”,以“崇仁重德”為內(nèi)核的文昌文化,在豐饒的大地上譜寫儒雅的篇文。傳說西氐人張亞子曾于梓潼七曲山上治病教書,被百姓尊稱為“梓潼神君”,后來又在道教的推動(dòng)下化身為“文昌帝君”。


▲ 七曲山大廟。攝影/姜曦


歷代以來,無數(shù)文人學(xué)士云集于文昌府內(nèi)虔誠膜拜,而梓潼的七曲山大廟則成為了天下文昌宮的祖庭。


“蜀漢興亡在涪縣(今綿陽芙蓉漢城),東漢末年,劉備在此建立政權(quán),修筑館會哨所,以鞏固其作為成都東北屏障的戰(zhàn)略地位。蔣公琰北伐曹魏時(shí),也曾設(shè)攻防大本營于水路發(fā)達(dá)的涪縣。


▲ 富樂閣。劉備和劉璋曾在富樂山“酒酣握手登高丘”。 攝影/石耀臣


待到司馬昭命人從甘肅文縣,穿越岷山闖破江油關(guān)(今綿陽平武縣),蜀漢王朝終宣告滅亡,而這條以奇險(xiǎn)取勝的陰平道卻從此名震天下,成為古蜀道上溝通甘南與川北的捷徑。


▲ 江油關(guān)又稱“涪水關(guān)”,是蜀北名關(guān)之一。攝影/梁嚴(yán)


唐至德二年,重新規(guī)劃后的四川被分為劍南東川與西川,并設(shè)東川節(jié)度使于梓州(今三臺縣),“封疆五千里”。作為中國三大古蜀道之一,貫穿三臺的米倉道也在盛唐風(fēng)華的暈染下,喜提“成都官道”。此后,無論是北宋的梓州路、潼川府,三臺縣在長達(dá)520多年的歷史長河中,一直都位屬省級行政區(qū)駐地。


▲ 三臺縣郪江古鎮(zhèn)。攝影/熊可


這座東川的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心,既是(qī)國故地、“益州(今成都)門戶”、“果閬(今南充)咽喉”,又扼涪江水運(yùn)之要沖。即便是轄內(nèi)的一座鹽亭縣,也是桑蠶鹽業(yè)興盛的“川北鎖鑰”。


文人輩出的三臺縣,出現(xiàn)過“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的唐代詩人陳子昂、綿陽史上唯一的狀元蘇易簡。詩圣杜甫曾棄官入蜀,流亡至梓州,高吟“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”,抒寫下“生平第一快詩”。如今,重建的蜀中第二草堂在梓州公園無聲地訴說著不朽的儒詩文化。


▲ 處于城市中心的梓州公園。圖/視覺中國

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明清之后,由于涪江航運(yùn)堵塞與川中大道被廢,以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為金字招牌的三臺陷入了“泥沼式”發(fā)展。與此同時(shí),曾經(jīng)的“下級”綿陽縣卻憑借攻克“蜀道難”的寶成鐵路,成為大批工礦企業(yè)眼中的“香餑餑”,從此登上歷史的舞臺。

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▲ 寶成線、西城高鐵并行駛過江彰平原。攝影/宋天喜


為響應(yīng)嚴(yán)峻的國際局勢,20世紀(jì)60年代,被中央選中成為“三線建設(shè)專區(qū)”的綿陽,如同一艘載滿希望的搖船,來自五湖四海的知識青年與熱血工人紛沓而至。一時(shí)之間,僅當(dāng)?shù)匾粭l寬10米,長500多米的躍進(jìn)路,創(chuàng)下的電子行業(yè)產(chǎn)值就占據(jù)全省三分之一。

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▲ 科技城創(chuàng)新中心二期。攝影/梁嚴(yán)


從古時(shí)的“川西北重鎮(zhèn)”到當(dāng)代的“中國科技城”,這座身披榮光,砥礪前行的城市在千余年后,又一次回應(yīng)了當(dāng)年劉備于東山下稱贊三連的“富樂之鄉(xiāng)”。


文武雙全識天下,

綿陽人是怎樣煉成的?


如何在外地一眼認(rèn)出綿陽人?


比如,以所讀綿陽、東辰等著名中學(xué)作為同鄉(xiāng)見面開場白的必是其中一種。


▲ 綿陽的東辰中學(xué),周邊一片學(xué)區(qū)房。攝影/梁嚴(yán)

教育事業(yè)效仿工業(yè)改革,是近代綿陽教育闖關(guān)突破中濃墨重彩的一筆。20世紀(jì)90年代,綿陽中學(xué)劍走偏鋒,率先開辟“校長負(fù)責(zé)制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制、全員考評制”的新大道。


自主性的開拓與奮力踐行像一株株深埋的蓬勃種子,在多年以后培育出了明艷的祖國花朵。

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▲ 江油外國語學(xué)校。攝影/張小平


新世紀(jì)伊始,國家實(shí)行“211工程”期間,綿陽借由“科技之光”,舉西南工學(xué)院與農(nóng)專校之力組建西南科技大學(xué),又大興民辦教育,在當(dāng)時(shí)殺出的東辰、外國語等教育品牌,如今早已成為業(yè)內(nèi)的啟明燈。


▲ 又是一年高考落幕時(shí)。圖/視覺中國


綿陽人引以為豪的文教事業(yè),在歷史回溯中,也如浩瀚星辰般燦爛有光。來自遠(yuǎn)古的人文始祖嫘祖(生于西陵,今綿陽鹽亭縣),開創(chuàng)養(yǎng)蠶種桑、抽絲編絹之先河,福澤萬民。戰(zhàn)國時(shí)期,齊國被滅,姜子牙后裔——姜姓望族分支自山東入川后,曾長居廣漢郡(今梓潼縣)。


被稱為“漢賦四大家”之一的揚(yáng)雄,可謂與綿陽“相逢知己”。這位文化宗師來到涪城飽覽群書,成為西山揚(yáng)名的重要伯樂。而崇文尚德的綿陽人也借此興修起山巖池湖,以念先賢,才有了往后《陋室銘》里的“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。


▲ 西蜀子云亭。圖/視覺中國


東漢時(shí),來自名鎮(zhèn)郪縣王氏一族在官場上大放異彩——經(jīng)學(xué)家王長文“少以才學(xué)知名,而放蕩不羈”,洛陽縣令王渙“秉清修之節(jié),蹈羔羊之義(為官清白)”...三國蜀漢滅亡時(shí),駐扎在綿陽的千軍萬馬散落于城鄉(xiāng)各地,給原本地廣人稀的涪縣平添了一股雄壯的軍事力量。

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所謂“一部越王樓,半部中國史”,自唐太宗第八子李貞任職綿陽刺史,興建越王樓以廣納賢才起,這座“天下詩文第一樓”在千百年間,引得無數(shù)文人詩客在此揮毫灑墨,也展開了綿陽詩歌文化的燦爛篇章。


▲ “天下詩文第一樓”。攝影/石耀臣


“初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天”,水天一色的畫境中,另一“半壁江山”便是越王樓前的“彩色緞帶”——水運(yùn)興盛的涪江。


游學(xué)的李白、避世的杜甫,赴任的李商隱,以及流連于此的王勃,他們將萬千思緒落回筆尖,延續(xù)了從初唐到晚唐的昌盛文化,也留下了令后世感懷的“唐詩之江”。


▲ 位于昌明河畔的太白公園。攝影/清風(fēng)中的風(fēng)鈴


鐘靈毓秀的綿陽人,在以水為脈的城中,享受著水韻的滋潤,也不斷開拓著生活的新視野。


清代江油縣的中壩碼頭航運(yùn)發(fā)達(dá),上接涪江沿岸的平武縣,下達(dá)四川盆地的東南出口重慶。中壩也因此被冠以“小成都”的名號,在民國時(shí)更躋身為四川四大名鎮(zhèn)五大藥材的集散地之一。


▲ 涪江一橋,這里曾是水運(yùn)集散地——中壩碼頭。攝影/梁嚴(yán)


天時(shí)地利,亦須人力加持。為扭轉(zhuǎn)三臺縣雖有水系縱橫,卻無硬核水利的局面,三百萬綿陽人千里引岷水,在手挑肩扛中筑成了如今的“蜀中澤國”——魯班水庫。不服輸?shù)木d陽人對于水利工程的“野心”卻不止于此,踩著新世紀(jì)的門檻,又在沉抗水庫中造起了一座風(fēng)景如畫的“仙海”。

中國科技城從何而來?


位于南方、中原、西北、藏區(qū)四方交界的綿陽,在20世紀(jì)50年代,遇見了它的第一位貴人——寶成鐵路。


▲ 嘉陵江上的寶成鐵路。圖為綿陽的“鄰居”——廣元路段。攝影/胡文凱HDR 圖/圖蟲·創(chuàng)意


“千錘萬鑿出深山,盤旋迂回跨嘉陵”,從陜西寶雞到“天府之國”成都,一條鐵軌穿越秦嶺、巴山、劍門山,在江河縱橫間打破了“難于上青天”的千古傳言,也奠定了綿陽作為川西北政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心水陸樞紐的重要地位。


▲ 劍門山上劍門關(guān)。攝影/姜曦


同一時(shí)期,“一五”計(jì)劃、三線建設(shè)的接軌幾乎將這座城市的蓄力值拉到了滿格。曾經(jīng)通達(dá)紅旗磚瓦廠、制藥廠與土陶廠的坑洼土道——綿山路,在日后成為了縱貫碧水寺、綿陽電視塔、科學(xué)城一中、中國工程物理研究院的市區(qū)主道。


▲ 遠(yuǎn)處高聳入云的即是綿陽電視塔。圖/視覺中國


新生的工業(yè)化中,昂首屹立著國內(nèi)唯一的機(jī)載火控雷達(dá)生產(chǎn)基地——國營長虹機(jī)器廠,國營第七八三廠(今四川九洲電器)、由錢學(xué)森、郭永懷組建的中國空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心...


自大山遷都平原,寶成鐵路上的另一顆明珠——江油縣(1988年撤縣建市)在奔騰的流水前隆重出道。


▲ 江油的青林口古鎮(zhèn),《西游記》續(xù)集劇組曾在此取景拍攝。攝影/龐尼西 圖/圖蟲·創(chuàng)意


1958年,經(jīng)德國引進(jìn)設(shè)備,由蘇聯(lián)援建的水泥廠正式落戶江油,此后,長城鋼廠、中國燃?xì)鉁u輪研究院(現(xiàn)位于綿陽)等一批國家重點(diǎn)建設(shè)工程的揭幕,在數(shù)十年之后,換來了中國科技城的冉冉升起。


這座位于西南的“北方工業(yè)城市”,曾經(jīng)西連羌族,東抵巴中,北向甘陜交界,南達(dá)重慶潼南,在長達(dá)35載的上升期內(nèi),覆蓋面積雄踞全國之首。1985年,綿陽地區(qū)一分為三,升綿陽地級市,統(tǒng)領(lǐng)三區(qū)五縣和一縣級市,完成了近代的最后一次組裝。


▲ 西成高鐵跨過江彰工業(yè)開發(fā)區(qū)。攝影/宋天喜


新世紀(jì)之初,國務(wù)院批復(fù)建設(shè)“中國科技城”的決議,成為綿陽躋身現(xiàn)代化強(qiáng)市的鼎力助攻。然而,“年少成名,終有失意”,伴隨制造業(yè)巨頭——長虹的波蕩發(fā)展,與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大幕垂落,一眾老工業(yè)囿于拘謹(jǐn)?shù)臍赓|(zhì),裹足不前,最終走上調(diào)整合并的道路,曾經(jīng)的四川“十強(qiáng)縣”江油亦退回后方。


▲ 長500多米的躍進(jìn)路,也曾在電子行業(yè)取得過很好的成績。攝影/梁嚴(yán)


“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨?!鄙頌橐蛔?strong>軍工國企“拉”來的城市,落寞之余的綿陽,手中仍有沉甸甸的科技籌碼。


隨著全國首座人車分離的綿陽三江大橋在涪江兩岸建成,京東方等高新產(chǎn)業(yè)紛紛落戶,成渝雙城戰(zhàn)略和西部大開發(fā)2.0的不斷推進(jìn),在歷史跌宕中奔流不息的綿陽,身載無上榮光,亦有千秋大任在肩,但更多的,是仍然閃耀的無限可能。


▲ 夜晚的電視臺和越王樓注視著新舊交替的綿陽。攝影/_空靈 圖/圖蟲·創(chuàng)意


剛?cè)峒鏉?jì)的綿陽,連米粉都要南北“對澆”!


三江環(huán)繞、群山環(huán)抱,這是屬于綿陽的。而生長在山水間的白首黃童,用匠心如故的生活態(tài)度致敬先賢文明,這又是屬于綿陽的。


無論是北川羌族的慶“羌年”、江油青林口的“高臺戲”,亦或涪城的手工剪紙、平武的“白馬-跳曹蓋”、梓潼的文昌洞經(jīng)古樂...璀璨的民俗文化在這里代代相傳。


▲ 三臺縣的春節(jié)元宵火龍表演。“火龍”起源于清朝,有祈禱風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥之意。攝影/梁嚴(yán)


作為西南北部的城市,綿陽的飲食風(fēng)俗中有“小家碧玉”的靈,亦有“大將之風(fēng)”的豪。


被譽(yù)為“梓潼三絕”的酥餅、片粉、鑲碗,與東鄉(xiāng)餅、火燒饃北川臘肉、潼川豆豉等,皆是質(zhì)地樸實(shí),剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特風(fēng)味。全世界肥腸的故鄉(xiāng)——江油,更是把一道食材玩出了風(fēng)格迥異的新鮮花樣。


▲ “老板,來碗甜豆花”。攝影/川哥LOHAS 圖/圖蟲·創(chuàng)意


然而,如果說有一種食物可以代表綿陽的氣質(zhì),米粉定能拔得頭籌。綿陽人一個(gè)月吃掉的米粉,大概可以把地球裹成一個(gè)毛線團(tuán)。


只是,一千多年前,流行于街頭巷尾的米粉還是一坨渾圓粗長的“胖毛球”,直到“蜀漢四相”之一的蔣公琰在微服私訪時(shí),提出“細(xì)粉更入味”的論據(jù),從此,綿陽米粉一躍成為天下細(xì)米粉的鼻祖

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▲ 細(xì)粉掛汁又入味,無法拒絕。攝影/攝影師161953222570326 圖/圖蟲·創(chuàng)意


白瑩瑩的米粉用手搓散,一溜便滑進(jìn)滾熱的水中,蝌蚪尾巴似的隨著鼓囊囊的氣泡翻卷,只需十幾秒便“冒”熱了。“二兩筍子肥腸,青紅湯對澆”,這是屬于“米粉星人”的接頭暗號。


辣椒熬制的紅湯融進(jìn)雞肉打底的骨湯中,又落著大塊的牛肉肥腸排骨。海帶、豌豆黃花菜蔥花、香菜、酸菜等小料由各人憑喜好添味,裝點(diǎn)著獨(dú)一無二的“米粉樂園”


▲ 江油肥腸及制作過程。圖/微博@二毛大搜索


被撩起的細(xì)粉,尾巴上仍掛著幾滴紅亮的“露珠”,嗦入嘴中,再吮一大口濃湯,往往撲鼻的清鮮還未飄遠(yuǎn),與舌尖“廝磨”的米粉卻已緩緩融化,只余更加飽滿的香味蕩漾在唇齒之間。

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絲滑軟潤的米粉,蘊(yùn)藏著屬于南方的細(xì)膩溫婉;青紅二湯的融會貫通,又頗有幾分北方的豪爽大氣,如此,當(dāng)真是繼承了蔣公琰“文有諸葛遺風(fēng),武俱姜維之勇”的德才兼?zhèn)洹?/p>


▲ 在三江橋上唱歌的年輕人。攝影/梁嚴(yán)


浸染在湯汁中的米粉,起初“不顯山不露水”,似與別地并無而致。等到嘗味近尾,留在碗心的柔絲仍像輕燙過一般,不為紅湯“折腰”,而是生動(dòng)地游走在一汪艷紅間,一如它守護(hù)的這片故鄉(xiāng),既為中國科技城,又如四川掃地僧。


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文丨蘋果、玥戈

文字編輯?| 玥戈

圖片編輯?| 朱夢菲


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參考資料

《綿陽史話》


本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

未經(jīng)賬號授權(quán),禁止隨意轉(zhuǎn)載

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