延續(xù)上一篇：神秘學(xué)的十堂課：進(jìn)化（上）

進(jìn)化的循環(huán)進(jìn)程

進(jìn)化是沿著同樣的方向繼續(xù)嗎？好比說(shuō)，若有一個(gè)男人或女人，難道他們是從最低等的人類形式進(jìn)化而來(lái)，如同在一些原始部落看到的那樣，并經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)世后成為了科學(xué)家、音樂(lè)家、詩(shī)人、藝術(shù)家，甚至是獨(dú)裁者？那么他們是否已經(jīng)達(dá)到了他們作為男人和女人所能達(dá)到的最高點(diǎn)，并且將沒(méi)有進(jìn)一步可學(xué)習(xí)之處？還是他們得必須回到起點(diǎn)，從頭再來(lái) ? 或者是否有可能在進(jìn)化的進(jìn)程中向后退化，逐漸失去他們以前獲得的一切？

那在此生成為偉大藝術(shù)家的人，有可能在下一世完全無(wú)法取得這樣的成就嗎 ?是的，絕對(duì)如此！我們只需回顧過(guò)去的偉大文明及其成就就可以看到；甚至有些個(gè)別國(guó)家，過(guò)去很強(qiáng)大，現(xiàn)在卻拜倒在塵土中、或?yàn)樯娑鴴暝?，并與那些曾經(jīng)弱小但現(xiàn)在強(qiáng)大的國(guó)家相為鄰國(guó)。我們需要特別指名古希臘嗎？還是日永不落的「光榮」大英帝國(guó) ? 現(xiàn)在的它還得向曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)的那些國(guó)家卑躬屈膝 !

或者我們可以考慮科學(xué)本身；我們想一下古人過(guò)去能夠達(dá)成的事，而現(xiàn)在這些秘密已經(jīng)丟失或被遺忘了。那些能夠掌握制造斯特拉迪瓦里（Stradivarius）小提琴秘密的人在哪里？那些能夠?yàn)槲覀冞€原盧克索（Luxor）和底比斯（Thebes）經(jīng)久不衰色彩的科學(xué)家在哪里？是如何使之能保持如數(shù)千年前剛繪制一樣的明亮？還有誰(shuí)能制造出西班牙塔特索斯（Tartessos） 巨石墻里那種堅(jiān)不可摧的混凝土？哪個(gè)玻璃制造商能夠生產(chǎn)出中世紀(jì)大教堂中華麗的、無(wú)與倫比的彩色玻璃呢？能與柏拉圖（Plato）或達(dá)·芬奇（Da Vinci）匹敵的思想家在哪里呢？

我們可以如此接著引用一個(gè)又一個(gè)例子，說(shuō)明過(guò)去知道的不比現(xiàn)在的少，甚至幾千年前的文明知道的還要更多。因此，若一個(gè)文明和國(guó)家，會(huì)失去進(jìn)步的動(dòng)力、停滯、生病和死亡，難道個(gè)人就不會(huì)嗎？我們認(rèn)為，進(jìn)化周期性的進(jìn)程會(huì)使每個(gè)人、國(guó)家或文明沿著一定的道路前進(jìn)，直到他們達(dá)到一個(gè)無(wú)法再往前進(jìn)步的點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)了關(guān)于一門學(xué)科的所有知識(shí)、并成為我們所說(shuō)的天才、開悟者或大師時(shí)，那么在他們的下一個(gè)轉(zhuǎn)世中，他們是否不得不走另一條路呢？轉(zhuǎn)世的自我或稱高我，將以這種方式逐漸收集所有的知識(shí)，而不是只是片面的發(fā)展。高我所學(xué)到的永遠(yuǎn)不會(huì)丟失。由于這個(gè)原因，我們發(fā)現(xiàn)有許多人能夠完全欣賞和理解科學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)或宗教，即使他們?cè)诖松鷱奈囱芯窟^(guò)這些事物。舊的記憶將保存，并在需要的時(shí)候會(huì)突然被喚起；這也許可以解釋，為什么我們有時(shí)會(huì)莫名其妙地感覺(jué)或知道某些事情。

但如果有一個(gè)人，他此生以看似卑下的方式工作著，我們就論斷他過(guò)去從未是偉大人物，這將是無(wú)稽之談。這種說(shuō)法就像以貌取人一樣愚蠢。因?yàn)楸M管我們可以窺探一本書的內(nèi)部，但我們無(wú)法窺探我們自己的所有轉(zhuǎn)世，更別提別人的了；除非我們是神秘科學(xué)的開悟者。一個(gè)人可能會(huì)經(jīng)歷一長(zhǎng)串的轉(zhuǎn)世；在轉(zhuǎn)世中他將逐漸上升到一個(gè)位置，或許還占據(jù)了王位。而當(dāng)他到達(dá)這條經(jīng)驗(yàn)線的頂端時(shí)，他可能在下一個(gè)轉(zhuǎn)世中成為一個(gè)職員，以開始一個(gè)新的循環(huán)，最終成為一個(gè)偉大的生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家。

此外，正如我們?cè)谏弦黄P(guān)于轉(zhuǎn)世的文章中所看到的，那些世俗的巨大權(quán)力和財(cái)富地位，主要是賦予那些被錯(cuò)誤的稱為「年輕」的靈魂的；因?yàn)樗麄冃枰@些情況來(lái)學(xué)習(xí)艱苦的教訓(xùn)。他們將根據(jù)自己對(duì)權(quán)力與財(cái)富的利用或誤用，而在下一次轉(zhuǎn)世時(shí)會(huì)現(xiàn)自己處于更卑下的情況。我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記，塵世的財(cái)富和權(quán)力并不代表崇高的精神地位；往往最偉大的人，是那些在木匠長(zhǎng)凳上工作的人！但是，難到這一切是一個(gè)無(wú)休止的進(jìn)化過(guò)程嗎？ 要記住永恒也是無(wú)窮無(wú)盡的 ！在永恒中沒(méi)有匆忙 ！不要用你大腦有限的能力來(lái)思考時(shí)間和空間，因?yàn)榇竽X只是高我或小我所使用的一種物質(zhì)工具。你而是要使自己與「至高精神」的智慧契合，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，時(shí)間和空間都不存在。

進(jìn)化的真正目的

這是我們?cè)谶@里的目的之一 : 學(xué)習(xí)與「至高精神」契合。在赫爾墨斯的書中我們可以讀到 : 『在時(shí)間之初，偉大的不可見者，手上充滿了天上物質(zhì)，并把這些物質(zhì)散布在整個(gè)宇宙中；看啊 ！它變成了火球和泥球；它們像移動(dòng)的金屬并分散成許多更小的球，開始不停地轉(zhuǎn)動(dòng)；其中一些火球變成了泥球；一些泥球變成了火球；火球在等待輪到自己變成泥球；其他的人羨慕它們，并等待能夠變成純粹神圣火球的時(shí)間到來(lái)。天上以七個(gè)圓圈呈現(xiàn)，行星和它們所有的星座，都以星星的形體出現(xiàn)；而星星們與其中的統(tǒng)治者被區(qū)分并編號(hào)；它們的旋轉(zhuǎn)軌道以空氣為界，并通過(guò)神圣精神的作用，以圓形軌道承載?！?/p>

在埃及孟菲斯（Memphis）的偉大神廟里，賽尼修斯（Synesius）發(fā)現(xiàn)了許多石碑，其中一塊上寫著 : 『一種性質(zhì)喜歡另一種，另一種性質(zhì)戰(zhàn)勝另一種，而它們?nèi)渴且惑w的?！辉谶@兩句引語(yǔ)中，隱藏著創(chuàng)造和進(jìn)化的所有神秘的秘密，關(guān)于它們可以寫很多本的書。在這樣的一篇短文中，我們只能給予暗示，并希望能鼓勵(lì)新的思路。神秘科學(xué)告訴我們，這些神圣之火的粒子們浸潤(rùn)了電子、原子和分子等粒子，并且每個(gè)粒子都沿著最適合它的路徑發(fā)展。于是，每一個(gè)粒子都會(huì)吸引其他具有相似傾向的粒子，并發(fā)長(zhǎng)為一個(gè)存在，如同珊瑚的生長(zhǎng)一樣 (盡管也些珊瑚是由各種各樣的東西組成)；或者它可能吸引不同性質(zhì)的多種粒子，成為像小細(xì)胞一樣的復(fù)雜生物。另外一些可能會(huì)吸引其他復(fù)雜的構(gòu)造、并集體結(jié)合在一起，形成一個(gè)微小的貝殼、軟體動(dòng)物、海綿等等。它們的外表都不同，但都包含著內(nèi)在的火花；這賦予它們生命，并使所有生命相似。而在每一個(gè)獨(dú)立的微小粒子中，也有一個(gè)微小的生命火花 !

所有這些微小的生物或組織，盡管小到我們看不見它們，但都會(huì)朝向不同的方向生長(zhǎng)，最后發(fā)展成魚、爬行動(dòng)物、鳥類、哺乳動(dòng)物，最后出現(xiàn)了人類。所有這些都來(lái)自同一源頭，但往不同的方向發(fā)展，要一直到神圣計(jì)劃決定停止，并向地球展示每一個(gè)成品。無(wú)數(shù)微小的火花們結(jié)合在一起，形成了遍一的生命原則，但每一個(gè)同時(shí)也保留著自己的個(gè)體性。這就是與達(dá)爾文進(jìn)化論的不同之處；這是真正的微觀宇宙，而我們是其中的眾神?，F(xiàn)在，我們作為有智力的人類，擁有了各種形式的經(jīng)驗(yàn)總和；我們已經(jīng)準(zhǔn)備好向上翱翔，并在「至高精神」之下的創(chuàng)造階層中，承擔(dān)起更大的工作。而究竟什么是智力，我們將在下一篇文章中討論。

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