創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)和提高，將意味著打破一切可能或不可能的規(guī)則和限制，在設(shè)計(jì)實(shí)踐的過(guò)程中逐步形成多向度的思維方式，設(shè)計(jì)的過(guò)程既是一個(gè)突破自我的過(guò)程，更是一個(gè)轉(zhuǎn)換思維角度和方向、更新思維觀念以及重新構(gòu)建新概念的過(guò)程。

本文從慣常思維、固有觀念常規(guī)邏輯、表現(xiàn)模式、情感順從和觀察視角等六個(gè)方面對(duì)設(shè)計(jì)思維的突破點(diǎn)進(jìn)行闡析。突破，實(shí)為超越，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的吸納和借鑒，也是對(duì)舊模式舊觀念的摒棄和顛覆，只有不斷挖掘潛力、捕捉靈感、換位思考、尋求突破，才能不斷增強(qiáng)我們自身的思維能力和創(chuàng)造能力。

經(jīng)驗(yàn)下的思維定勢(shì)誘導(dǎo)人們自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行習(xí)慣性思維，是一種條件反射性質(zhì)的思維方式，在設(shè)計(jì)活動(dòng)中往往束縛著創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用。慣常思維的特點(diǎn)在于：

■思維角度的單一性

■思維方式的被動(dòng)性

■思維習(xí)慣的穩(wěn)定性

這些無(wú)疑對(duì)創(chuàng)造性思維活動(dòng)產(chǎn)生很大的制約作用。我們要善于靈活運(yùn)用時(shí)代的、民族的、地域的差異和對(duì)比，從意識(shí)的角度去進(jìn)行多元的思考和分析，主動(dòng)地尋找表現(xiàn)的途徑和設(shè)計(jì)的視角，用思維的動(dòng)勢(shì)來(lái)促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的推陳出新。

兩點(diǎn)間距離直線最短是在數(shù)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)中似乎是無(wú)庸質(zhì)疑的“公理”，就是這樣的觀念使得人們根本沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)它的“不是”或“不可能”，這種一成不變的觀念使人很難擺脫，形成一種固定的思維模式。要有所創(chuàng)新，就必須打破這樣的觀念，重新賦予新的內(nèi)涵和意義。

設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性就是能用生動(dòng)的視覺(jué)符號(hào)，直觀地將某些意識(shí)、觀念和想象等形象地加以表現(xiàn)，并從固有的觀念中剝離出來(lái)，以新的認(rèn)識(shí)來(lái)解讀新觀念的內(nèi)涵，在思維上對(duì)固有觀念進(jìn)行分解，再?gòu)囊曈X(jué)上對(duì)其重構(gòu)，從而獲得觀念上的突破。

設(shè)計(jì)思維的邏輯性表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

①思維引導(dǎo)的準(zhǔn)確性，這是在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，信息傳達(dá)的內(nèi)在要求。

②想象的跨度性，即是一種思維的跳躍性特征，它既具有意識(shí)的瞬間變換的特點(diǎn)，又在設(shè)計(jì)定位的前提下，符合一定的思維進(jìn)深發(fā)展的方向。

③視知覺(jué)的主觀性，在用視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)主觀意識(shí)的時(shí)候，不同文化背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)的人，便存在著理解和認(rèn)識(shí)上的差異。

突破常規(guī)邏輯就意味著對(duì)思維模式和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)提升，打破思維定勢(shì)，將“不可能”的內(nèi)容極其巧妙地實(shí)現(xiàn)整合，以致獲得“不可思議”的整體效果。?

無(wú)論從設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式、技術(shù)手段、材質(zhì)工具等方面，還是從視覺(jué)感受、創(chuàng)意角度、傳達(dá)效應(yīng)等方面，設(shè)計(jì)師都要不斷進(jìn)行深入探索和大膽嘗試，突破傳統(tǒng)單一的表現(xiàn)方式和思維方式，善于借鑒和拓展各種新的文化意識(shí)，善于運(yùn)用各種新的科學(xué)技術(shù)，形成“以變應(yīng)變”的設(shè)計(jì)個(gè)性和表現(xiàn)風(fēng)格，打破一切“模式”的束縛，不斷嘗試新的表現(xiàn)技巧。

設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接或間接地影響著人的心理感受和情感表達(dá)。情感化設(shè)計(jì)可以劃分為三個(gè)層次，即本能層、行為層和反思層。三個(gè)層次對(duì)應(yīng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不同特點(diǎn)，本能層對(duì)應(yīng)的是產(chǎn)品的外觀；行為層對(duì)應(yīng)的是產(chǎn)品的使用樂(lè)趣和效率；反思層對(duì)應(yīng)的是自我形象、個(gè)人滿意和記憶。

所謂情感順從，是指情感或情緒受外界影響，而受到慣性牽引或強(qiáng)行順應(yīng)的被動(dòng)行為。被動(dòng)的設(shè)計(jì)思維只能得出平淡的設(shè)計(jì)作品,也就只能獲得市場(chǎng)的一般回饋。突破情感順從也就是主動(dòng)地把握消費(fèi)者的心理需求和審美需求，另辟蹊徑，進(jìn)行思維的大轉(zhuǎn)折，給消費(fèi)者心理和情感上產(chǎn)生巨大的差異，形成一種意識(shí)的反差，從而強(qiáng)化對(duì)產(chǎn)品本身和設(shè)計(jì)的感觸和印象。

善于從一般人熟視無(wú)睹的最普通最簡(jiǎn)單的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，挖掘創(chuàng)意點(diǎn)；善于關(guān)注事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和事物間的相互關(guān)系；善于用自己的視覺(jué)語(yǔ)言去詮釋事物的內(nèi)在特性；善于用獨(dú)特的觀察方式去尋找新的價(jià)值取向，才能在一定程度上掌握設(shè)計(jì)的思維規(guī)律和具備挖掘獨(dú)特設(shè)計(jì)視角的能力。

觀察事物的角度一般從事物的造型、色彩、材質(zhì)、體積、結(jié)構(gòu)等方面去感知，這樣就基本可以了解事物的全貌了，而要真正將事物的隱性特質(zhì)和表層圖像進(jìn)行深刻透析，就必須“獨(dú)具慧眼”,用不同的視角去觀察和分析事物，從宏觀到微觀、從感性到理性、從整體到細(xì)節(jié),都可以發(fā)掘更有價(jià)值、能為我所用的設(shè)計(jì)元素。

例如：對(duì)一個(gè)雞蛋的思考，可以從更多的角度去獲取新的設(shè)計(jì)元素：

①蛋的外形，從側(cè)面的橢圓到兩頭的正圓以及自然的曲線。

②熟雞蛋的橫和豎的截面形狀和色彩。

③孵化到一半程度時(shí)在光照下可見(jiàn)的小雞雛形。

④將雞蛋放到醋液里浸泡四十八小時(shí)后的軟化狀態(tài)。

⑤將雞蛋的一頭垂直撞擊桌面并放置不動(dòng)時(shí)的形態(tài)。

這些元素便是靈感生成和創(chuàng)意思維的原始素材，可以將靈感進(jìn)行深層的形象破譯，做到這點(diǎn)既要有足夠的勇氣和膽識(shí)，更要有奇特的視角和玄妙的思維。

在視覺(jué)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里，思維的突破與觀念的更新同等重要，要真正開(kāi)啟我們創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維，就要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐的過(guò)程中提高自己的思維活力，逐步形成多向度的思維方式，不斷吸取新的設(shè)計(jì)理念，不斷開(kāi)闊設(shè)計(jì)視野，不斷創(chuàng)造新的視覺(jué)元素，并不斷地挖掘新的表現(xiàn)形式。