伸救劄〇右議政鄭琢

伏以李某身犯大罪，律名甚嚴(yán)，而聖明不即加誅，原招之後，又許嚴(yán)推，非但按獄體段為然，抑豈非聖上體仁一念，期於究得其實(shí)，冀有以或示可生之道也？我聖上好生之德，亦及於有罪必死之地，臣不勝感激之至。臣嘗承乏命官，推鞫按囚，固非一再，凡罪人一次經(jīng)訊，或多傷斃，其間雖或有可論之情，徑自隕命，已無(wú)所及，臣嘗竊憫焉。今某既經(jīng)一次刑訊，若又加刑，則嚴(yán)鞫之下，難保其必生，恐或傷聖上好生之本意也。

當(dāng)壬辰倭艘蔽海，賊勢(shì)滔天之日，守土之臣，棄城者多，專閫之將，全師者少，朝廷命令，幾乎不及於四方。某倡率舟師，乃與元均頓挫兇鋒，國(guó)內(nèi)人心，稍有生意，倡義者增氣，附賊者回心，厥功鉅萬(wàn)，朝廷嘉甚，至加崇秩，賜以統(tǒng)制使之號(hào)，非不宜也。當(dāng)進(jìn)兵討賊之初，突戰(zhàn)先登之勇，不及元均，人或致疑，是固然矣。元均所領(lǐng)船隻，適於其時(shí)謬承朝廷指揮，多數(shù)燒沈。不有某之全師，則無(wú)以做出形勢(shì)，克辦奇功矣。某為大將，見(jiàn)可以進(jìn)，不失時(shí)機(jī)，能舉舟師，大振聲勢(shì)，則臨亂不避之勇，元均固有之，而畢竟摧陷之功，某亦不多讓於元均矣。但於其時(shí)，元均不無(wú)如許大功，而朝廷恩典，全及於某，於元均則還以大損，中外至今稱冤，此則最可惜也。

元均於舟師之事，才有偏長(zhǎng)，天性忠實(shí)，當(dāng)事不避，善於衝突，兩將協(xié)心戮力，則賊不難退。臣每於榻前啟達(dá)此事，朝廷以兩將不相能，故不復(fù)用元均，而獨(dú)留某以專舟師之事。某諳鍊備禦，手下才勇咸樂(lè)為用，未嘗喪師威聲如舊。倭奴之最怕舟師者，未或不在於此，其有功於鎮(zhèn)壓邊陲，大段如此?；蛘咭詾槟骋欢冉üχ幔鼰o(wú)可記之功，以此少之，臣則竊以為不然。四五年來(lái)，天將主和，皇朝東封之事又起，我國(guó)大小將士不許措手於其間，某不復(fù)宣力者，非其罪也。

近日倭奴之再舉入寇也，某之不及周旋者，其間情勢(shì)亦或有可論。蓋凡當(dāng)今邊將之一番動(dòng)作，必待朝廷之成命，無(wú)復(fù)有將軍專閫之事。倭奴未過(guò)海之前，朝廷秘密下教，登時(shí)傳致與否，未可知也；海上風(fēng)勢(shì)之順逆，舵往之便否，亦未可知也。而舟師分番不得已之事，昭載於都體察使自劾狀啟中，則舟師之臨急不得致力者，事勢(shì)亦然，似不可以此全歸於某也。

往日馳啟之中，其所陳之事涉於虛妄，極可怪駭。而此說(shuō)如或得於下輩之誇張，則恐亦容有中間不察之理。不然，某亦非病風(fēng)之人，敢為如是？臣竊未解。若夫亂初，軍功馳啟之中，不為一一從實(shí)，貪人之功，以為己功，委涉誣罔，以此而問(wèn)罪，則某亦何辭焉？然而除非全德之人，則於物我相形之際，能無(wú)欲上人之心者蓋寡，因循茍且之間，鮮不做錯(cuò)。特上之人察其所犯之大小，而有所輕重之耳。

夫?qū)⒊颊?，軍民之司命，?guó)家安危之所係，其重如此。故古之帝王委任閫寄，別示恩信，非有大何，則曲護(hù)而全安之，以盡其用，厥意有在。大抵人才，國(guó)家之利器，雖至於譯官筭士之類，茍有才藝，則皆當(dāng)愛(ài)惜。況如將臣之有才者，最關(guān)於敵愾禦侮之用，其可一任用法，而不為之饒貸耶？某實(shí)有將才，才兼水陸，無(wú)或不可。如此之人，未易可得，邊民之所屬望，敵人之所嚴(yán)憚。若以律名之甚嚴(yán)，而不暇容貸，不問(wèn)功罪之相準(zhǔn)，不念功能之有無(wú)，不為徐究其情勢(shì)，而終致大譴之地，則有功者無(wú)以自勸，有能者無(wú)以自勵(lì)，雖至挾憾如元均者，恐亦未能自安。中外人心，一樣解體，此實(shí)憂危之象，而徒為敵人之幸。一某之死，固不足惜，於國(guó)家所關(guān)非輕，豈不重可為之慮乎！

古者不遞將臣，終收大功。秦穆之於孟明者，固非一二。臣不暇遠(yuǎn)引，只以聖上近日之事啟之。樸名賢亦一時(shí)之猛將也，嘗觸邦憲，朝廷特原其罪，未幾有湖右之變，變過(guò)己丑，而名賢一舉戡定，功在宗祊。其棄瑕責(zé)效之意至矣！今某罪陷大辟，幾犯十惡，律名甚嚴(yán)，誠(chéng)如聖教。某亦知公論之至嚴(yán)，常刑之可畏，無(wú)望自全。乞以恩命，特減訊次，使之立功自效。其感戴聖恩，如天地父母，隕首圖報(bào)之志，必不居名賢之下。而我聖主中興圖閣之勳臣，安知不起於今日胥靡乎？然則聖主禦將用才之道，議功議能之典，許人改過(guò)自新之路，一舉而俱得，其有補(bǔ)於聖主撥亂之政，豈淺淺哉！