《營造法式》卷八.小木作制度.牌

小木作，是中國古代木構(gòu)建筑中的一項(xiàng)專門技術(shù)。中國古代建筑門類繁多，工藝復(fù)雜，按照不同的木工工藝，把建造房屋木構(gòu)架的叫作"大木作"，對工人稱"大木匠"；把裝修建筑和制作家具的叫作"小木作"，對工人稱"小木匠"、“細(xì)木匠”。

? ?宋《營造法式》從第六卷到第十一卷，共用6卷的巨大篇幅詳細(xì)記錄了小木作制度內(nèi)容，所載木裝修共有42項(xiàng),在全書各類工種制度里,文字篇幅最為浩大繁復(fù)。諸作制度的插圖中,小木作的插圖繪制詳細(xì)，內(nèi)容豐富，地位重要,映襯出宋代官式建筑中小木作裝修的發(fā)達(dá)與繁榮。

?《營造法式》中歸入小木作制作的各種木構(gòu)件有42種之多，例如牌匾、門窗、隔斷、欄桿、外檐裝飾、防護(hù)構(gòu)件、地板等，另外還有天花、藻井、佛道帳、轉(zhuǎn)輪藏等也屬于小木作加工內(nèi)容。清工部《工程做法》稱小木作為裝修作，把面向室外的稱為外檐裝修，在室內(nèi)的稱為內(nèi)檐裝修，并且附有圖例說明，顯示了我國古代小木作技術(shù)水平的極高成就。

??下面以牌匾為例，做一下翻譯解讀：

（上圖為太原晉祠圣母殿牌匾實(shí)測圖，筆者1988年在山西省古建研究所工作時(shí)參加了晉祠勘察測繪工作，上圖發(fā)表于彭海先生著《晉祠文物透視》中）

牌【原文】

造殿堂樓閣門亭等牌之制：長二尺至八尺。其牌首、牌上橫出者。牌帶、牌兩旁下垂者。牌舌，牌面下兩帶之內(nèi)橫施者。每廣一尺，即上邊綽四寸向外。牌面每長一尺，則首、帶隨其長，外各加長四寸二分，舌加長四分。謂牌長五尺，即首長六尺一寸，帶長七尺一寸，舌長四尺二寸之類，尺寸不等。依此加減。下同。其廣厚皆取牌每尺之長，積而為法。

譯文：

制作殿堂樓閣門亭等牌匾的制度：長度為二尺至八尺。牌首，即牌匾上橫出的部位。牌帶，即牌匾兩旁下垂的部分。牌舌，即牌面下兩條垂帶之內(nèi)橫方向連接的部位。寬度每增加一尺，其上沿邊子向外四寸。牌面長度每增加一尺，則牌首、牌帶的長度相應(yīng)增加，各加長四寸二分，牌舌加長四分。如牌的長度為五尺，則牌首長六尺一寸，牌帶長七尺一寸，牌舌長四尺二寸。其它尺寸不同，依此類推。下同。其它寬厚尺寸都以牌匾的每尺比例來確定。

? ? ? 太原晉祠圣母殿二層明間上懸掛一幅形制古樸的牌匾，周邊浮雕曲線花紋，以示裝飾，中央刻“圣母殿”三個(gè)大字，用正楷體書寫，字形渾厚圓潤，遒勁有力，猶存唐代顏魯公遺風(fēng)。一層明間上方的牌匾的裝修則相對簡單一些，中間也是用楷體榜書“顯靈昭濟(jì)圣母”六個(gè)鎏金大字。

（上圖為晉祠圣母殿前廊下的幾幅題字牌匾）

? ? ?山西朔州崇福寺大殿明間門上端懸掛的牌匾，整體為長方形，兩根垂直的邊帶雕刻花紋，中央刻“彌陀殿”三個(gè)大字，用筆渾厚有力，猶存唐代遺風(fēng)。左下方刻有“大定廿四年五月十七日洪福寺彌陀殿”幾個(gè)小字，可知匾額乃金代原物，保存至今彌足珍貴。

（上圖為宋代晉祠圣母殿和金代彌陀殿的牌匾對比圖，二者在小木作裝修和牌面題字上，各有千秋。）

通過以上兩個(gè)牌匾實(shí)例，對照宋《營造法式》，可以了解我國宋金時(shí)期牌匾的具體小木作工藝技術(shù)。

《營造法式》卷八小木作“牌”制度記載的牌首、牌帶、牌舌、牌面和中間的題字介紹如下：

牌首，即牌牌匾上部橫出的部位。

牌帶，即牌匾兩旁下垂的部分。

牌舌，即牌匾面下兩帶之內(nèi)橫方向連接的部位。

牌面，即牌匾中間題字的底面部分。

題字，即牌匾中央的大字和旁邊的落款小字。

牌匾解讀

牌匾又稱匾額、扁牘、牌額等。?牌匾，是古建筑小木作裝修的重要構(gòu)件之一，是中國建筑文化的點(diǎn)睛之筆，凝聚了中華民族文化思想藝術(shù)精華，在宮殿王府、寺廟園林、民居宅第、商鋪票號等建筑上，牌匾?guī)缀鯚o處不在。

牌匾可以懸掛室外或室內(nèi)，和楹聯(lián)一起成為古建筑的重要組成部分。從材質(zhì)上劃分，主要有木質(zhì)、石材和金屬三種，以木質(zhì)為主。牌匾漆地以黑色居多，也有紫、紅、藍(lán)、綠、棕等顏色，牌匾中心文字最常見的是黃色鎏金字。

中國古建筑是綜合藝術(shù)，集建筑、繪畫、雕刻、書法之大成，融會(huì)貫通，相得益彰，體現(xiàn)了中國的文化傳統(tǒng)，在世界建筑體系中獨(dú)具風(fēng)貌，立于不朽的地位。正如中國寫意畫，詩、書、畫、印集于畫幅之中，更顯出作品風(fēng)格的高雅，內(nèi)涵的豐富和作者藝術(shù)修養(yǎng)的高深。牌匾可以說在整個(gè)建筑中起到了畫龍點(diǎn)睛的提示作用。

（上圖為?山西朔州崇福寺彌陀殿明間門上端懸掛的牌匾和筆者所繪實(shí)測圖）

牌匾功能作用：

（一）表彰作用，封建皇帝常用賜匾的形式，表彰功勛卓著的大臣。

（二）寺廟等建筑點(diǎn)明寺觀名號，彰顯宣傳作用。

（三）禮制教化作用，體現(xiàn)了封建社會(huì)的價(jià)值觀念和倫理道德。

（四）審美作用，匾額集文學(xué)、書法于一身，具有藝術(shù)觀賞和審美作用。

（五）景觀點(diǎn)睛作用，能概括出景觀的面貌和其背后深邃的意境，回味無窮。

（六）導(dǎo)游作用，能起到點(diǎn)景和導(dǎo)游的作用。

本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、小木作制度簡介

2、《營造法式》牌原文翻譯

3、宋金牌匾實(shí)例

4、牌匾構(gòu)件名稱

5、牌匾解讀

6、牌匾的作用