在蒙古國(guó)，韓國(guó)的影響力與日俱增。

近幾年，首爾每周飛往烏蘭巴托的航班數(shù)量悄悄地增加了一倍；

街上跑得最多的汽車是現(xiàn)代和起亞；最受歡迎的電視劇是韓劇《財(cái)閥家的小兒子》；蒙古女性學(xué)起了韓妝；畢業(yè)的大學(xué)生都想去韓國(guó)留學(xué)……

隨韓流一起到來(lái)的還有一群中年韓國(guó)大叔，他們習(xí)慣每月去一次烏蘭巴托，不是去談生意的，是去尋歡的。

一位經(jīng)驗(yàn)豐富的韓國(guó)大叔神秘兮兮地炫耀道：“烏蘭巴托的夜生活，比首爾好玩多了，還便宜！”

在與我國(guó)接壤的扎門(mén)烏德，同樣活躍著一群向中國(guó)大叔推薦馬奶酒的蒙古國(guó)女孩，價(jià)格和五糧液差不多，并不便宜。好處是買(mǎi)了她們的馬奶酒會(huì)有“別的服務(wù)”。

與我們記憶中的蒙古國(guó)不同，今天蒙古國(guó)的女性脫下了傳統(tǒng)長(zhǎng)袍，她們和日韓女孩一樣，喜歡穿牛仔褲、露臍裝、打耳洞、戴耳釘，溫度允許也會(huì)穿短裙，梳著韓式發(fā)型，化著韓式美妝。

夜幕降臨后，烏蘭巴托1000多家大大小小的酒吧變得熱鬧起來(lái)。衣著涼快的蒙古女孩會(huì)主動(dòng)搭訕落單的韓國(guó)大叔，只需請(qǐng)女孩喝一杯酒，今晚的事兒就確定了一大半。

酒喝到微醺處，老練的韓國(guó)大叔會(huì)帶女孩去KTV或迪廳玩耍，直到深夜，順理成章帶回酒店。

另一些喜歡單刀直入的韓國(guó)大叔會(huì)在棚戶區(qū)轉(zhuǎn)悠，如發(fā)現(xiàn)單放了一雙女鞋的門(mén)戶，便可推門(mén)而入，與對(duì)方深度交流一番。

這就是現(xiàn)在的蒙古國(guó)——170萬(wàn)女性中有1.9萬(wàn)人從事風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)。

韓國(guó)人戲稱烏蘭巴托是亞洲的基輔、最實(shí)惠的風(fēng)俗區(qū)。

民風(fēng)淳樸的蒙古國(guó)，為何會(huì)變成韓國(guó)男人的天堂？原因有三。

第一，蒙古國(guó)內(nèi)女多男少，人口比例失調(diào)。330萬(wàn)人口中，女性比男性多10萬(wàn)人，而且蒙古國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)很年輕，平均年齡只有24歲！

荷爾蒙爆棚。年輕女性多的社會(huì)容易“擦槍走火”。

第二，最近幾年蒙古國(guó)的經(jīng)濟(jì)不大好。游牧和采礦是蒙古兩大支柱產(chǎn)業(yè)，但隨著環(huán)境的惡化，霧霾、風(fēng)沙越來(lái)越頻繁，傳統(tǒng)的游牧生活難以為繼。

70萬(wàn)牧民遷入了烏蘭巴托，過(guò)上了定居生活。但他們很窮，買(mǎi)不起房子，只能搭個(gè)蒙古包聚居在烏蘭巴托的邊緣地帶，形成了一個(gè)類似于貧民窟的地區(qū)。

為了多掙點(diǎn)錢(qián)擺脫貧困，生活在貧民窟的年輕女孩很愿意嘗試風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)。

第三，日韓開(kāi)放觀念深入人心。眾所周知，日本和韓國(guó)的風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，相關(guān)的影視作品層出不窮。

這些影視作品在蒙古國(guó)非常流行，給蒙古國(guó)女孩起到了“啟蒙”作用，改變了她們保守的兩性觀念。

烏蘭巴托官方對(duì)悄然興起的風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)，睜一只眼閉一只眼。畢竟傳統(tǒng)的游牧業(yè)正日趨沒(méi)落，大量失業(yè)人口涌進(jìn)了烏蘭巴托，如果不給他們一條出路，很容易激化矛盾，釀成更大的沖突。

橫向?qū)Ρ绕渌麌?guó)家的一些案例，凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前或發(fā)生倒退時(shí)，為了生活女性很容易滑入失足的深淵，靠身體掙錢(qián)。烏克蘭、捷克都出現(xiàn)過(guò)類似的情況。

烏蘭巴托想要摘掉“亞洲基輔”的帽子，只有搞好經(jīng)濟(jì)一條路可走。經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，就業(yè)機(jī)會(huì)多了，沒(méi)人會(huì)再愿意從事風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)。

作者：江左佑安