? ? ? ?提起岳飛，家喻戶曉，連環(huán)畫、教科書、評(píng)書、影視作品中各種演繹，小時(shí)候?qū)W習(xí)的只是些片段，某一場(chǎng)戰(zhàn)役，某一個(gè)小故事，依稀記得老師嚴(yán)肅的表情，語重心長(zhǎng)地說，岳飛是好人，秦檜是壞人，我們就這樣牢記于心，前往杭州參觀岳飛祠時(shí)，雖然無法做到唾棄他，但依然會(huì)用極度鄙夷的眼光瞪著這大奸臣，仍難消心頭恨。盡忠報(bào)國(guó)的成語已成為父母教育孩子的典范，他的形象被塑造的太高尚，簡(jiǎn)直神一樣的存在。如果那時(shí)候有人問我，為什么這么崇拜他，我根本無言以對(duì)，因?yàn)槔蠋熯@樣說的?，F(xiàn)在想來，我有點(diǎn)懷疑語文老師了。

? ? ? ? 我們不能脫離社會(huì)因素，單獨(dú)拿出人物形象加以分析。橫穿整個(gè)宋朝歷史主線，完整了解岳飛一生事跡后，課本灌輸?shù)年P(guān)于他的認(rèn)識(shí)完全被打翻了，我頓然醒悟，其實(shí)我并沒有想象中那么崇拜他，他也不是我所認(rèn)為的那樣偉大，他只是個(gè)戰(zhàn)將，做了他的本職工作而已，既沒有革新思想，也沒有推進(jìn)歷史前進(jìn)，縱覽歷史長(zhǎng)河，優(yōu)秀將領(lǐng)多如牛毛，比他優(yōu)秀的也大有人在，前有韓信，后有孫承宗，這些都是改寫歷史進(jìn)程舉足輕重的人物，功蓋天地。至多，他只能算個(gè)悲情人物。

? ? ? ? 為什么岳飛在民間會(huì)如此受歡迎呢，《說岳全書》功不可沒，小說不是史書，作者的個(gè)人情感和演繹需求摻雜其中。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境，從宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤杯酒釋兵權(quán)起，宋朝一直重文輕武，武將地位極低，上至皇帝，下到朝臣，全拿起書本，吟詩作對(duì)，宋朝的文學(xué)藝術(shù)反而達(dá)到了巔峰，但提槍上馬征戰(zhàn)沙場(chǎng)的少之又少，沒有對(duì)比，岳飛的戰(zhàn)將形象自然也就更加凸顯，當(dāng)時(shí)，軍事力量薄弱，抵抗外敵時(shí)節(jié)節(jié)敗退，只能一味退讓、委曲求全，突然有一支軍隊(duì)退敵百里，連連報(bào)捷，猶如平地驚雷，震天霹靂，大家口口相傳，頂禮膜拜，再加上戲劇舞臺(tái)上大肆鼓吹、美化，進(jìn)一步神化他的形象。

? ? ? ?而又是什么原因，導(dǎo)致最后慘死。這與他骨子里的封建思想局限性有很大關(guān)系，從他的《滿江紅》可以一窺端倪，當(dāng)時(shí)宋高宗已定都臨安，岳飛念念不忘靖康之難，或許有那份自傲和顯赫軍功做后盾，他多次向宋高宗主動(dòng)請(qǐng)纓迎回徽欽二帝，他懷念東京的盛況，‘想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣’，希望‘何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’，他不想偏安江南一隅，渴望重回中原大地，回到以前的東京汴梁?？伤雎粤水?dāng)朝天子的感受，宋高宗臨時(shí)被選為新皇帝，但沒有享受一天錦衣玉食，一路南下逃難，最后被趕到了海上。金人的口號(hào)‘搜山檢海捉趙構(gòu)’，宋高宗狼狽至極，在海上顛沛流離許久，韓世忠把金人阻擋在長(zhǎng)江以北。從此定都臨安，接受群臣朝拜，也真正享受到天子的一呼百應(yīng)和權(quán)力的甜頭，我想一旦登上天子寶座，沒有幾人想從權(quán)力的頂峰退下來，如果迎回二帝，他該何去何從，讓他放棄皇位，做回從前那個(gè)倍受冷落的皇子？舊朝臣子萬一想擁護(hù)老皇帝上位怎么辦，可能他連性命都難保。當(dāng)朝天子當(dāng)朝臣，一切已回不去，他卻固執(zhí)的堅(jiān)持己見，遙想一切回到從前，盼望著‘卻歸來、再續(xù)漢陽游’。歷史就像九曲流轉(zhuǎn)的溪流，雖有攔截分支，卻從未停滯不前，更不用說倒流回去。他未能揣度趙構(gòu)之心，同朝大將韓世忠與岳飛面臨相同境遇，但韓世忠主動(dòng)朝見皇帝，陳述赤子之心，消除了宋高宗的殺心，得保全家，后來賦閑在家，與臨安府才子吟詩作賦，倒也逍遙。是他的自負(fù)、政治局限導(dǎo)致其悲慘結(jié)局，甚至牽連其子岳云，可惜二十出頭就命喪黃泉。我不為岳飛的死難過，他是想生，卻求生不得。這讓我聯(lián)想到戊戌變法的譚嗣同，他是可以不死，卻主動(dòng)求死，高中時(shí)曾讀過二遍《北京法源寺》，每次讀到譚嗣同英勇赴死那章，滿腔熱血瞬間極速上涌，精神振奮，熱淚盈眶，深深的為他的理想和氣節(jié)折服，崇拜敬仰之心溢于言表。變法失敗后，當(dāng)時(shí)有外國(guó)政府提供政治保護(hù)，梁?jiǎn)⒊涂涤袨槎歼h(yuǎn)赴海外，譚嗣同對(duì)勸他離開的人大義凜然的說道，各國(guó)變法無不從流血而成，我愿做流血第一人，他以死殉節(jié)變法，與頑固的封建勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為清除封建毒瘤提供了極大的推動(dòng)力，他的鮮血像把利刃直插廣大熱血青年的心底，激起大家的斗志，為社會(huì)進(jìn)步畫上了濃墨重彩的一筆。

? ? ? ?眾多英雄人物，為什么如此崇拜岳飛。這與他的悲慘結(jié)局息息相關(guān)，慘淡落幕博得了大家更多的同情心，我們認(rèn)為善始善終才是最好的人生，這是我們的文化特質(zhì)，我們同情弱者，尤其悲情式人物。自古以來，英雄輩出，我們不崇拜英雄，也很少給予英雄掌聲，我們骨子里認(rèn)為英雄已擁有一切，自然不需要格外的贊譽(yù)，但我們給予岳飛式人物以同情憐憫。這種文化特質(zhì)也體系在生活的方方面面，已是不成文規(guī)定，我們常說，他最小，讓著他，他有困難，幫幫他，他不懂，教教他，我們不問：憑什么。那一句‘馮唐易老，李廣難封’吟誦上千年，博取多少人心酸的眼淚和憤懣不平，對(duì)那些慘淡收?qǐng)龅挠⑿廴宋?，我們不問原因，我們只投以更多褒義的說辭。我想說更多還是他自身的原因吧。