【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

66、異化

? 也叫外化，類似轉(zhuǎn)化或表現(xiàn)的意思。它是德國古典哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，不同于生物學(xué)上的異化。黑格爾認(rèn)為，“絕對觀念”自身發(fā)展到一定階段以后，便“異化”為自然界和人類社會，然后在精神中再返回到自身。他還認(rèn)為，人的本質(zhì)就是“自我意識”，“人的自我異化”就是“自我意識”的異化。這完全是唯心主義的。費(fèi)爾巴哈從唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，批判了黑格爾的唯心主義異化觀，指出宗教的秘密在于人，人借助于幻想把自己的本質(zhì)和自然界異化為上帝，然后又受它支配，并向它膜拜。但費(fèi)爾巴哈根本不懂得人的階級性，他的異化觀實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級人性論。

? 馬克思在早期著作中曾沿用過“異化”這個(gè)術(shù)語，例如在《經(jīng)濟(jì)學(xué)? ??哲學(xué)手稿》、《神圣的家族》中曾講過“勞動的異化”、“人的自我異化”。但是，這根本不同于黑格爾和費(fèi)爾巴哈所說的“異化”。馬克思所說的“勞動的異化”，是指在私有制社會里廣大勞動者創(chuàng)造的社會財(cái)富被別人所占有，成為異己的、故對的力量：“人的自我異化”則包含有階級分化的意思。他闡述異化的目的在于揭露資本主義制度的反動本質(zhì)。

? 現(xiàn)代修正主義者竭力利用馬克思早期著作中的“異化”概念，來宣揚(yáng)資產(chǎn)階級人性論，并攻擊社會主義社會造成了所謂“人性的異化”，叫嚷要擺脫任何社會制約，使“永恒的人性”得到復(fù)歸。這不僅是企圖把無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師丑化成資產(chǎn)階級人性論者，而且還企圖利用這種資產(chǎn)階級人性論來污蔑社會主義制度，顛覆無產(chǎn)階級專政。這就充分暴露了現(xiàn)代修正主義者的叛徒嘴臉。