可能是因?yàn)橐恢北还盼闹械脑姼栉?，想要了解真正的大唐盛世是什么樣子，我一直想去看但直到這周才去看了《長(zhǎng)安三萬里》。

好的詩歌是在你與之產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，

又生出無限遐想。

看的時(shí)候幾度落淚，

為少年澎湃，

為中年郁郁，

為晚年蹉跎。

免責(zé)聲明

看到這部片子有爭(zhēng)議是因?yàn)椴糠峙c史實(shí)不符，但作為一部動(dòng)畫片，我認(rèn)同部分b站up主說的，它至少可以起到“拋轉(zhuǎn)”的作用，讓人們可以積極主動(dòng)地走進(jìn)電影院，對(duì)詩歌背后的故事感興趣，它就是一部某種意義上的好電影。

更何況，它所做的改編也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到戲說的程度。

再次，因個(gè)人不是歷史生，僅就這部電影寫有感。

時(shí)代的洪流

可能因?yàn)槭钱厴I(yè)生，臨近畢業(yè)面臨人生的選擇。

一方面是在時(shí)代的巨流下，感覺到個(gè)人的無力感，個(gè)人作為渺小的個(gè)體是在整個(gè)時(shí)代的背景下往前走的。

不論是日本核污水會(huì)造成怎樣的影響我們無力阻止且尚未可知。

又或者是在當(dāng)前如此低迷的生育率、就業(yè)率下，未來的何去何從。

個(gè)體的力量在面對(duì)時(shí)代洪流，乃至整個(gè)制度面前的無力感，也許是從古至今就一直存在的。

就像是即使是生于盛唐或長(zhǎng)于盛唐的那一批詩人

他們的才華無疑是值得肯定，但整體的郁郁不得志在巨大的時(shí)代背景下是注定的。

李白有才嗎？有才，有大才。但商人之子不能科舉。

不論他有無才華，不論他長(zhǎng)相如何，制度下，就注定走不了科舉路，只能行卷路。而行卷路不是高門貴族，又如何走得通呢？

大鵬賦見心中氣勢(shì)，卻未曾獲禮遇三分。

高適幾度返回梁園，如不是時(shí)逢亂世，最后又如何出頭？

王維看似官運(yùn)亨通，最后也身為“叛臣”。

更不論杜甫，生于盛唐，最后潦倒而死，雖然知道是影視，但看到年少子美，想到其之后注定經(jīng)歷的半生漂泊。

某些悲劇就是在你看到結(jié)局潦倒的時(shí)候，偏偏又看到了他青年壯志，生活圓滿。

美好事物的破碎、失去、不能持久，這樣的一種時(shí)代的注定是悲劇的命運(yùn)感之所在。

當(dāng)我們?cè)俅瓮高^高適的眼睛去看曾經(jīng)的長(zhǎng)安、曾經(jīng)的黃鶴樓、曾經(jīng)的揚(yáng)州的時(shí)候，就更加有了這樣的一種物是人非之感。

個(gè)人的力量和選擇

另外，個(gè)人的性格也在某些時(shí)候?yàn)閭€(gè)人的命運(yùn)埋下了注腳。

李白一邊是灑脫至極，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；一邊是處處求官，漂泊半生，畢生也沒有施展自己的政治的抱負(fù)。最后好不容易施展了一次，但站錯(cuò)了隊(duì)伍，暮年政治眼光或失誤或至始沒有。

換句再說，即使李白一開始真的就求到了玉真公主門下，他灑脫至極的性格，也不會(huì)容他在官場(chǎng)上走多遠(yuǎn)。

當(dāng)他從當(dāng)年的雄心壯志的少年，變成有了啤酒肚的闖出名聲的李白李仙人的時(shí)候，動(dòng)畫很好地展現(xiàn)了一個(gè)人的一生。

即使這個(gè)人是才華橫溢的李白，也逃不過人的一生，是青年壯志，壯年郁郁，和晚年遲暮。

而當(dāng)他最后在影片中最后吟出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的時(shí)候，再次使出喚群鳥之術(shù)的時(shí)候，我們或許又可以再次窺見當(dāng)年的那個(gè)雄心少年。

相對(duì)而言，高適似乎就是電影寫給老實(shí)努力人的浪漫了。

說他現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)楦哌m似乎給了普通人一個(gè)視角。

當(dāng)人越來越長(zhǎng)大，越會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的平庸與渺小。

如同高適拜別李白，和杜甫去乾陵拜祖父時(shí)談到，不同于祖父二十歲驍騎郎將，四十歲大破新羅；此時(shí)四十三的高適還無建樹。

成年的無奈就在于，你可以清楚地知道小說里的主角不是你，沒有才子的氣魄與才華。

曾經(jīng)的萬千可能，到最后只剩下一種，所謂的萬千機(jī)遇、鵬程萬里，是現(xiàn)在連想都覺得不現(xiàn)實(shí)的東西。

說他浪漫，是高適在不得志時(shí)，可以返回梁園苦練，可寫邊塞詩，也不忘苦練技能。

最后，時(shí)逢亂世，升任節(jié)度使，可謂厚積薄發(fā)。

高適每次“求職”不得返回的“梁園”，似乎就是李雪琴口中的“鐵嶺”。

當(dāng)拼不過、留不下的北上廣成了注定，從大城市的逃離成為了必然。

但和高適不同的是，現(xiàn)在的年輕人又有多少人擁有梁園？擁有可以再次出山的高氏槍法？又有誰會(huì)有一個(gè)一發(fā)沖天的機(jī)遇？

另外，兩人的對(duì)比也很有意思。

也許才華不同，出生不同，境遇不同。

但同為少年，也都曾胸懷大志，也都曾郁郁寡歡，也多曾行到盡處。

一句，人生恍若初見，懷念的是曾被我們拋之腦后又無比懷念的舊時(shí)光。

文學(xué)的流傳

如果你要問我個(gè)人有作用嗎？

肯定是有的。

普通人的作用或許如螳臂當(dāng)車，或許如壓倒駱駝之稻草

但個(gè)人力量的渺小不能說明其無意義。

此外，從歷史長(zhǎng)河來看，即使詩人甚至可以說文藝創(chuàng)作者們經(jīng)歷的生活正是其文學(xué)靈感的來源，也許我們不會(huì)記得唐代的所有皇帝，但那一首《將進(jìn)酒》會(huì)更深地錐入我們腦海。

詩人們寫詩原本是為了做官留名，但千年來人們記得的卻不再是官名，而是一首首泣血詩句。

你所創(chuàng)造的也許在你的一生都不會(huì)發(fā)光，它或許不會(huì)給你帶來些什么，但有意義的東西一定會(huì)給后世留下些什么。

從古至今皆是如此，功名利祿如過眼云煙，偉大的思想和對(duì)于孤獨(dú)、死亡、離別、國(guó)仇、家恨的情感，一定是從古至今都存在的。

當(dāng)人認(rèn)識(shí)到終有一死，而死后不會(huì)留名，或者即使留名也無關(guān)現(xiàn)在的自己的時(shí)候，或許可以獲得真正的某種程度上的自由。