? 舊瓶裝新酒，創(chuàng)新譜華章 給匾額題名，或直接移用的“翼然”，或借鑒化用的“瀉玉”，雖有傳承，卻易千人一面，從于流俗；獨有寶玉的題名“沁芳”，因境獨創(chuàng)，既有傳承，更有創(chuàng)新，不落俗套，思慮周全。由是觀之，傳承不可丟，創(chuàng)新更不可少，方能織就錦繡華章。 傳承非傳遞，而是接過前人文明火炬時的銳意創(chuàng)新。傳遞是一字不落的接受，是守住爐灰，傳承是“傳”與“承”的相輔相成，是二者碰撞中的創(chuàng)新。見“兩邊飛樓插空”，有人直接移用《醉翁亭記》“有亭翼然臨于泉上者”，這是全盤接收的“傳遞”，故而只得其形，而不得其妙。見清流“瀉于石隙之下”，賈政從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人見“白石為欄”，便附和著加一個“玉”字，則頗得神韻了?？梢?，借鑒化用更能契合情境，是具體問題具體分析，是得其要義的傳承了。蘇繡的傳承人姚蘭將蘇繡融入腕表、項鏈、耳環(huán)等時尚元素，將傳統(tǒng)的蘇繡融入了當代生活中，使之觸手可及，于傳承中創(chuàng)新，使之舊貌換新顏。 創(chuàng)新非臆想，而是以傳承為底色革故鼎新。創(chuàng)新不是天馬行空的臆想，是源于生活，又高于生活的夢想，需要用傳承來滋養(yǎng)。寶玉據“花木映水的佳境”，并“契合元妃省親之事”，題名“沁芳”二字。寶玉的題名不落俗套，方得賈政的“點頭默許”?？梢?，依托于飽讀詩書積淀的傳承，卻又跳出其桎梏，這樣的獨創(chuàng)，方能成功。魏征曾言曰：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！北本┒瑠W會開幕式上的二十四節(jié)氣倒數報時，閉幕式上折柳寄情，巧妙地將中國傳統(tǒng)文化與現代奧運精神和高科技契合起來，驚艷了全世界?？梢?，創(chuàng)新是需要有大量豐富的積累、積淀的。而積累、積淀則離不開傳承，這才是“如果我看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上”的微言大義。 以傳承為經，創(chuàng)新為緯，能織出錦繡華章。“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！闭驹诰奕说募绨蛏?，才能看得遠，走得快。這個巨人就是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者屠呦呦運用現代醫(yī)學理論和技術，結合中藥典籍和中醫(yī)理論，從青蒿中提取并人工合成青蒿素——抗瘧疾的高效藥。河南衛(wèi)視的中國節(jié)日系列節(jié)目及中央廣播電視總臺的《朗讀者》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等節(jié)目，創(chuàng)新節(jié)目形式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機。反之，那些過度娛樂化、同質化的欄目，看似花里胡哨，卻容易令觀眾出現審美疲勞，又因缺乏文化內涵而難以沁入心扉，即使火了，也不過曇花一現。 《呂氏春秋》說：“世易時移，變法宜矣。”傳承好浩如煙海的中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，既能增強文化自信，又能為創(chuàng)新提供不竭的源泉。作為新時代的新青年的我們，既要善于傳承精華，又要與時俱進，跳出傳統(tǒng)的窠臼，開拓創(chuàng)新，以不負韶華，不負實現中華民族偉大復興的光榮使命！