? ? 鏘鏘~今年的洛誕也如約而至！我來發(fā)歌詞注釋啦！上次寫歌詞注釋還是在上次? 今年能參與公交車真的很開心(???????)也嘗試了之前沒寫過的群像，希望能被喜歡——

? ? 先放個傳送門在這里.jpg? 正式版也快投稿啦 敬請期待！

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躬行仙事記

策劃：洛天依相關(guān)收集站&瑞恩、離途

副催：齊亦橙、阿誠

制作人/作曲：iKz-茶壺

編曲/混音：Magens & iKz-茶壺

作詞：歸羌

調(diào)教：AtonyP

演唱：洛天依

PV：越天映畫

分鏡：瑞恩

手書：加速AC、菱菱、氧濃空想白

曲繪：眠啟、予憶connect、艾醬、玖逸、Aurora、君綏、拂曉奈奈、殘橋憂雪、霧見冷水、飄雪、俸祿、云蒔戚、白、一樹羊羊、Helusen、塔塔Sakata、音苒洛、吾本是狐、利剎牙口、弱酸潮、林羊、亞歲、菊花猹、時桑、舟嶼、雨點鈴鐺、浮空茜、47肆柒、核桃、困覺、Muu

閑暇尋得陳舊箱篋? ?甚為不解

屏息輕啟瞧一眼

原是玉佩彩光流連?? ? 只惜殘缺

嘆息落四起云煙

恍惚聞?wù)l言

電光火石間? ?忽覺地轉(zhuǎn)天旋

愕然于神霄絳闕? ?問今夕是何年

“萬類皆有靈? ?輾轉(zhuǎn)千載歲月”

“若想打道回府?? ? 憑此如初復(fù)原”

【女媧】先煉石補天? ?后舉繩泥捻

【觀音】且坐蓮? ?垂目觀世間

【后土】掌陰陽? ?育膏壤山岳

【太白金星】看?? ?長庚悄然懸夜亦未覺

【窮奇】放逐之? ?命御魑戍邊

【句芒】事農(nóng)桑?? ?迎雨絲風(fēng)片

【蓐收】稻香麥浪現(xiàn)?? ?蛙聲慶豐年

【羲和】

攜一日自旸谷晴曛荒野? ?合時而返虞淵

【常羲】

奉令歷象授人時?? ?浴十有二月

【龍女】

裊裊簫聲浚其源為海面? ?慧泉潤潮音穴

【西王母】

居昆侖?? ? 毓神主元?? ? ?遣使賜白玉玦

【鐘馗】

南及金榜何其遠? ?踏冥階

除災(zāi)辟邪佑君無險

【山神】

川谷丘陵瓊峯黛巘? ?瘞玄玉

誰誠祈萬民樂業(yè)

【夜游神】

街衢驚見小頰赤肩?? ?晝隱夜現(xiàn)

巡三更將善惡鑒

【判官】執(zhí)筆一畫簿翻一頁? ?斷陰府冤

【黑無?！克髌鸸椿昴潙?/p>

【白無常】棒揮拘魄相勸

【百花仙子】群芳吐艷?? ?放春暗香漸漸

【財神】手持如意聚寶盆?? ?行運廣進財源

【月老】撿書於嬋娟? ? ?赤繩系定良緣

【酒神】始作酒醪獨酌? ?飲罷一醉三年

【灶神】至臘日祀灶? ? ?飴糖誘蜜言

【土地神】土為社? ? 護每方沃衍

【天妃娘娘】拯溺者? ? ?縱巨浪滔天

【太陰君】觀? ? ?任晦朔弦望陰晴圓缺

【英招】司平圃? ? ?守草木郁芊

【九天玄女】

處九天? ? ?有不世之略

傳兵信神符? ? ?助屢戰(zhàn)屢捷

【文曲星】

傳喚天權(quán)文曲下凡弼亮? ? 落筆辭趣翩翩

【白澤】

為明德賢君而出?? ?窮天下神奸

【雨師】

不忍見旱魃暴虐如焚煎? ? ?降甘霖澤烈野

【董雙成】

蟠桃園? ? 猶憶吹笙?? ?靈音澈朗駭天

思及列仙古往今來皆然? ? 可得幾分真切

不過百代過客也? ? ? 欲辨已忘言

“喜見君既如約群物畢集? ? 次至我踐諾焉”

語方竟? ? ?摶摶疊疊? ? 俄頃榫卯合嚴(yán)

半夢半醒一念間? ? ?似遇蝶

闔眸再張已把家還

安能別歷情虛實耶? ? ?頓頫視

掌中完璧何燁燁

2023.6.22

1.【神霄絳闕】

原指仙境，亦用以形容帝王高深華美的宮殿。這里取原義。

明·汪廷訥 《廣陵月》第三出：“神霄絳闕，麗日五云浮，開綺讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”

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2.女媧 - 【先煉石補天? ?后舉繩泥捻】

煉石補天：

《淮南子·覽冥訓(xùn)》：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載......于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。

舉繩泥捻：

漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》：“俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人?！?/p>

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3.?后土 - 【掌陰陽? ?育膏壤山岳】

后土既可以指土地本身、土地神、也可以指掌管土相關(guān)事務(wù)的官職，但離不開的都是“土地”。所以我這里中和了一下。

屈原《楚辭·招魂》：“魂兮歸來！君無下此幽都些。（王逸注：地下幽冥，故稱幽都。）土伯九約，（王逸注：土伯，后土之侯伯也。約，屈也。）觺觺些。（王逸注：言地下有土伯執(zhí)衛(wèi)門戶，其身九屈，有角，主觸害人也。觺，利貌）敦肱血拇，（敦，厚也；肱，背也；拇，手拇指也。）逐人伂駓駓些。（駘駘，走貌。）參目虎首，其身若牛些。此皆甘人，歸來！恐自遺災(zāi)些?！斌w現(xiàn)后土有幽冥之神這一身份。

《楚辭·九辯》云：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得漧？”

《禮記·月令》云：“其神后土。”又《檀弓上》曰：“君舉而哭于后土?！?/p>

《左傳·昭公二十九年》云：“土正曰后土。”杜預(yù)注：“土為群物主，故稱后也?！?/p>

《禮記·郊特牲》載：“地載萬物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。”

《三教源流搜神大全》卷一《后土皇地祇》條：“二儀初判，陰陽定位故清氣騰而為陽天，濁氣降而為陰地……故曰天陽地陰，天公地母也?！?/p>

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4.太白金星 - 【長庚悄然懸夜亦未覺】

《詩·小雅·大東》：“東有啟明，西有長庚?！薄皢⒚?，長庚皆金星也?！?/p>

在陰陽家則認(rèn)為太白金星多為殺星，主殺伐戰(zhàn)事：

《史記·天官書》：“察日行以處位太白?！闭x引《天官占》：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。”

所以這里我用了“悄然”“亦未覺”一詞，也包括了這個特點。

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5.窮奇 - 【放逐之 ?命御魑戍邊】

窮奇是上古四兇（渾沌、窮奇、梼杌、饕餮）之一，性情兇狠，喜歡吃人（還喜歡專吃好人.jpg）。但考慮到歌曲的整體基調(diào)，于是結(jié)合四兇偏向?qū)懥税x的一面。

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《左傳·文公十八年》：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族混沌、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅?！?/p>

《史記·五帝本紀(jì)》：“少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇...遷于四裔，以御魑魅?！?/p>

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6.羲和 - 【攜一日自旸谷晴曛荒野 ?合時而返虞淵】

帶著一個太陽從旸谷照射荒野大地，適合時宜就回到虞淵。

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旸谷：日出之處

《書·堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷 ，曰暘谷，寅賓出日?！?孔傳：“暘，明也。日出於谷而天下明，故稱暘谷?！?孔穎達 疏：“日所出處，名曰暘明之谷?！?/p>

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晴曛：亦作“晴熏”。日光照射。

唐·杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“天門日射黃金牓，春殿晴曛赤羽旗?！?/p>

虞淵：也稱“虞泉”，黃昏處，日落之處。

《淮南子》卷三《天文訓(xùn)》:“至于虞淵，是謂黃昏。 ”

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同時羲和也指駕御日車的神，“羲和御日”，“日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。”故此一句也有暗含這一層意思~

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《楚辭·離騷》中的：“吾令羲和弭莭兮，望崦嵫而勿迫。”

《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日?！?/p>

《廣雅·釋天》:“日御謂之羲和?！?/p>

《淮南子·天文》:"至于悲泉，爰止其女，爰息其馬，是謂縣車。"不同類書援引此句存有異文?！?/p>

《初學(xué)記·天象部》引為:"爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車"。徐堅引許慎注曰:"日乘車，駕以六龍，羲和御之。日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。"

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7.?常羲 - 【歷象授人時 ?浴十有二月】

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因為常曦記載的資料過少，所以這里采用了“羲和常羲同為一人”的觀點，常羲part分了一點羲和的記載，寫了“歷象授人時”。

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《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

《尚書·堯典》：“乃命羲、和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時?！笨讉髟唬骸爸乩柚?，羲氏、和氏，世掌天地四時之官，故堯命之使敬順昊天?！?/p>

郝懿行《山海經(jīng)箋疏》云：“與羲和當(dāng)即一人。”吳任臣注：“羲和、常羲，有陬氏?！焙萝残惺瑁骸啊妒酚洝の宓郾炯o(jì)》云：‘帝嚳次妃娵訾氏女曰常儀?！洞蠡奈鹘?jīng)》又有帝俊妻常羲，疑與常儀及此羲和通為一人耳?！?/p>

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8. 龍女 - 【裊裊簫聲浚其源為海面? ?慧泉潤潮音穴】

簫聲：指韓湘子的紫金簫所吹的簫聲，源自民間傳說韓湘子吹簫會龍女。

慧泉、潮音穴：皆為我國四大佛教名山之一普陀山中的景點，傳為觀音菩薩應(yīng)化的道場。潮音洞中有一石泉，石壁上刻有“光明池”三字，舊名“甘露潭”，山民稱“慧泉”。潮音洞旁有一小洞，名善財龍女洞，相傳是觀音身邊的善財、龍女所居之處。

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9.西王母 - 【居昆侖 ?毓神主元 ??遣使賜白玉玦】

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西王母穴處昆侖之丘?！?/p>

《云笈七簽·紀(jì)傳部·卷十五·傳十二》：“皆挺質(zhì)太無，毓神玄奧，于西方眇莽之中，分大道純精之氣，結(jié)氣成形?！?/p>

《竹書紀(jì)年·卷上》：“西王母之來朝，獻白環(huán)、玉玦?！?/p>

《云笈七簽·紀(jì)傳部·卷十五·傳十二》：“其后虞舜攝位，王母遣使，授舜白玉環(huán)，又授益地圖。遂廣黃帝之九州，為十有二州。王母又遣使獻舜皇獻?！?/p>

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10. 鐘馗 - 【南及金榜何其遠 ??踏冥階】

南：指終南，鐘馗為唐代終南進士

踏冥階：指鐘馗落榜，怒狀殿柱而亡

《鐘馗傳略》：“夫鐘馗者，姓鐘名馗，古有雍州終南人也，生于終南而居于終南，文武全修，豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經(jīng)綸滿腹，剛正不阿，不懼邪祟，待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及，抗辯無果，報國無門，舍生取義，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之。”

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11.山神 - 【川谷丘陵瓊峯黛巘 ??瘞玄玉】

瓊峯：瓊峯，喻積雪的山峰

黛巘：黛巘，指青黑色的山峰

和前面的“川谷丘陵”一起是為了突出：高與低，白與黑。

瘞玄玉：瘞埋葬，埋藏。玄，黑色。即埋玉，為古代祭山儀式，以祈來年風(fēng)調(diào)雨順。

唐·武則天《游九龍?zhí)丁?“山窗游玉女，澗戶對瓊峯?！?/p>

唐·李邕《日賦》：“夕沒銜於黛巘，朝隮夾於火云。”

北周·庾信《周祀方澤歌·皇夏》：“瘞玉埋俎，藏芬斂氣?！?/p>

《漢書·武帝紀(jì)》:天漢三年“三月,(武帝)行幸泰山,修封,祀明堂,因受計。還幸北地,祠常山,瘞玄玉。”

唐·杜牧《上李太尉論北邊事啟》：“瘞玄玉於常山，孑遺民於河壟。”

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12.夜游神?- 【街衢驚見小頰赤肩 ?晝隱夜現(xiàn)】

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“有神人二八，連臂，為帝司夜于此野?！?/p>

“二八”神，即“夜游神”，郭璞注條曰：“晝隱夜見（現(xiàn)）?！薄岸松裨谟鹈駯|。其為人小頰赤肩，盡十六人?！?/p>

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13.判官?- 【執(zhí)筆一畫簿翻一頁】

筆：判官筆

簿：生死簿

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14.黑無常 - 【索起勾魂莫貪戀】

索：勾魂索

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15.白無常 - 【棒揮拘魄相勸】

棒：哭喪棒

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16.月老 - 【撿書於嬋娟】

唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·定婚店》：“?斜月尚明，有老人倚巾囊坐于階上，向月?lián)鞎??！?/p>

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17.?酒神 -【始作酒醪獨酌 ?飲罷一醉三年】

中國大抵沒有酒神崇拜，所以我更多的寫向造酒神。造酒有儀狄和杜康兩位，也是綜合一體來寫了。

《說文解字》：“古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄。杜康作秫酒”。

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18.太陰君 - 【觀? ? ?任晦朔弦望陰晴圓缺】

晦朔弦望：指月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)和對應(yīng)的日期。

晦，每月最后一日。

朔，每月月初，又指新月。

弦：月中稱之弦。故有上弦（每月農(nóng)歷初七初八）和下弦（每月農(nóng)歷廿二、廿三）。

望：每月十五月圓之日，又指滿月。

19.英招 - 【司平圃 ?守草木郁芊】

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》；“實惟帝之平圃，神英招司之?！?/p>

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20.九天玄女 - 【處九天 ?有不世之略? /? 傳兵信神符 ?助屢戰(zhàn)屢捷】

《云笈七簽》：“九天玄女者，黃帝之師圣母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣。”

《龍魚河圖》：“黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵，乃仰天而嘆。天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方?！?/p>

《墉城集仙錄·九天玄女》：“玄女即授六甲六壬兵信之符，靈寶五帝策使鬼神之書，制妖通靈五明之印，五陰五陽遁元之式，太一十精四神勝負(fù)握機之圖，五兵河圖策精之訣?！?/p>

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21.白澤? - 【為明德賢君而出 ??窮天下神奸】

南朝·梁《宋書·符瑞志》：“澤獸，黃帝時巡守，至于東濱，澤獸出，能言，達知萬物之精，以戒于民， 為時除害。賢君明德幽遠則來。”

晉·葛洪《抱樸子·極言》：“窮神奸則記白澤之辭?！?/p>

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22.董雙成 - 【蟠桃園 ?猶憶吹笙/靈音澈朗駭天】

《浙江通志》：“董雙成，西王母之侍女，世傳其故宅即臨湖妙庭觀。雙成煉丹宅中，丹成得道，自吹玉笙，駕鶴飛仙……宋紹興初，道士董行元掘土得銅牌，有字云：‘我有蟠桃樹，千年一度生；是誰來竊去，須問董雙成。’”

漢·《漢武帝內(nèi)傳》：“王母乃命諸侍女王子登彈八瑯之璈，又命侍女董雙成吹云和之笙，后公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，……于是眾聲澈朗，靈音駭空?！?/p>

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