本周的主題是「太空居民」。

春游來到的博物館中，收藏著各種各樣的文明。這里的每個文明都在經(jīng)歷春天，但卻沒有多少能走入夏季。

| 靚靈?|?科幻作家，曾從事地質(zhì)災(zāi)害研究工作。擅長在宏大神奇的設(shè)定中表現(xiàn)人類的溫情。代表作品《黎明之前》《落言》《珞珈》。

二一博物館·春

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06

各位同學(xué)請回到牽引力場里來，不要到處飛了，我們要集合進(jìn)館了。都回來了嗎？每個人的呼吸罩子都關(guān)上了嗎？來往這邊，進(jìn)博物館之前我們先在門口照個相，請大家轉(zhuǎn)向那邊無人攝影船的鏡頭，關(guān)上反射板，把自己的樣子露出來。邊上的同學(xué)往中間擠一點，手腳比較多的同學(xué)可以先幫忙把個子小、移動慢的同學(xué)拉到空隙處，這樣照出來會緊湊一些。反光弱的同學(xué)請補喝一口顯影液。太陽帆都收一收。今天星區(qū)里天氣不太好，遠(yuǎn)處可能有星變，我們動作快一些，在隕石陣雨前拍完進(jìn)去。就這樣，很好，拍好了，大家很棒！我們走吧。

你們都是第一次來“二一星區(qū)文明博物館”吧？請在呼吸罩上設(shè)置好屏幕分布，可以多開幾個側(cè)面小屏，有一些實時微距畫面從觀眾路徑上看不清楚，參觀者可以自己檢索。我們一邊參觀，老師會一邊給大家講解，一定要跟緊了，不要離開咱們的牽引場。這里路線復(fù)雜、人數(shù)也不少，占空約七千個小號恒星系，掉隊的人很可能會在找不到春游隊伍時碰上碎隕石或者海盜，那可就救不回來了。

二一博物館的展覽內(nèi)容，是截止至上次調(diào)查為止，所能找并復(fù)原的二一星區(qū)內(nèi)文明的縮放復(fù)制品，我們等會兒看見的每個恒星系都差不多大，但其實它們中大多數(shù)都和原始大小差得遠(yuǎn)，有的從很大縮小了，有的從很小放大了。這是為了能給同一體型量級的參觀者提供方便，具體的縮放比例一會兒都能在注釋屏上看見。

雖然大小是和原來不一樣了，但博物館對展品使用的是粒子層縮放技術(shù)，展盒也用到了精控物理參數(shù)培養(yǎng)場，所以在這些復(fù)制文明眼里，任何物質(zhì)比例與物理常數(shù)都沒有改變，他們并不知道自己所在的空間坐標(biāo)系發(fā)生了縮放，也不知道自己的絕對占空體積改變了。

以文明發(fā)源地為坐標(biāo)系原點的復(fù)制星系，都與歷史上對應(yīng)原星系、原文明、原生物的某一刻，有著電子級精度的相同物質(zhì)組合方式、科技文明發(fā)展、環(huán)境物理參數(shù)，并且與原文明互相獨立。這里收納的展品文明在技術(shù)上的唯一共同點，是尚且沒有辦法離開自己的原生恒星系，畢竟為了控制總占空體積，博物館也不能收納航程延伸太遠(yuǎn)的文明。

想細(xì)細(xì)看完數(shù)十個展館里的七千個復(fù)制文明，得詳細(xì)參觀很長的時間，今天我們主要看春季文明，只觀看和講解其中四個最具代表性的場館。

05

第一個系列展館的名字是“日照時長”。狹義上來說，這個詞組是指恒星系以內(nèi)，文明最初始發(fā)的那顆星球，在單次自轉(zhuǎn)過程中，星球表面單點接受恒星直接輻射的時間長度，而且在個體生物的感受里，日照時長無論從定義上還是主觀理解上，都接近固定值。

當(dāng)然啦，大家知道有的文明誕生于沒有恒星或沒有正輻射的地方，也有的文明在沒有單向時間概念的區(qū)域出現(xiàn)。這里說到的日照時長，廣義上指長期穩(wěn)定的生存環(huán)境。

文明是發(fā)展的，在穩(wěn)定環(huán)境中尤其如此。這個展館里陳列的，正是處于相對穩(wěn)定外界環(huán)境和長期慢速發(fā)展中的文明。為了阻止博物館內(nèi)的文明在自然進(jìn)程里，突然找到跑出籠子的科技，有時候要給他們設(shè)置一些小小的阻礙來拖延發(fā)展，用抹平變化的方式讓總體穩(wěn)定持續(xù)得更久。具體來說，博物館可能在較小的幅度里改變這些文明生存環(huán)境中的某一兩個小參數(shù)，他們就會花上很長的主觀時間來探尋和適應(yīng)這種變化，但又道不出明確的改變，而我們就可以從中觀察細(xì)節(jié)。

不用擔(dān)心這會令展品失實，“日照時長”展廳里會做出的參數(shù)調(diào)整是極小的。畢竟我們希望看到的是文明的切片狀態(tài)，而不是非得要這些復(fù)制品走上如紀(jì)錄片一般與原生物一模一樣的發(fā)展途徑。鮮活的個體行為已經(jīng)是最好的觀察樣本。

以門口這個展品為例，它是較常見的形式：恒星系里某顆能量最適宜的行星上演化出星系內(nèi)唯一文明。潛鏡頭里應(yīng)該能看見這些烷基生物正在全球的島嶼上修建固體防御工事，這對氣體生物來說是很困難的，但他們即不明白為什么海水在過去幾百年里變得越來越劇烈了，也不能眼看著海洋淹沒家園，只能先應(yīng)付眼前的危機。

通常一個星區(qū)在經(jīng)歷了初始沸騰之后，會逐漸趨于穩(wěn)定與熵增速度減緩，行星會在公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的力平衡中維持被恒星輻射包裹的能量狀態(tài)，于是這種穩(wěn)定就成為了生命不可避免又毫不明顯的前提，期間出現(xiàn)的生物和文明系統(tǒng)都適應(yīng)著這種前提運行。此時博物館在復(fù)制文明的自轉(zhuǎn)速度上加減一個千萬分之一尺度的加速度，并且放任這個憑空出現(xiàn)的自轉(zhuǎn)加速度在星系運動中被引力拉平。文明所處的環(huán)境輻射將在極緩慢的速度下，逐漸變得過長或過短，又或者過不均，這就造出了一個不至于令文明覆滅的生存環(huán)境波動。

如此改變了“日照時長”的復(fù)制文明恒星系，大體上還是和原來文明所處環(huán)境差不多，環(huán)境變化無論如何會被文明內(nèi)的個體歸因解析到合理范圍，可能有時候會出現(xiàn)一些看似是自然災(zāi)害的動靜，但不至于影響這些復(fù)制品按照原本的方式生存一段時間。這段時間就是大家觀察學(xué)習(xí)的好時機。

04

第二個系列展館的名字是“節(jié)律變化”。在上一個展館里，我們擔(dān)心穩(wěn)定文明發(fā)展帶來讓他們離開展覽盒的技術(shù)，所以為他們設(shè)置了微量環(huán)境變化作為阻礙，同時又要保證這些阻礙不會強烈到毀滅復(fù)制文明的程度。“節(jié)律變化”展館里的復(fù)制文明則完全不需要這樣精心的持續(xù)維護(hù)，他們都將在技術(shù)爆炸前迎來無法避免的滅亡。

現(xiàn)在我們目所能及看到的文明，在很短的時間里自生又被迫自滅了。博物館復(fù)制的時間點，是這些文明最靠近興盛的春末夏初，也是它們的代表性時期，最輝煌和特殊的發(fā)展一般都在這一階段。他們遵循各自的規(guī)律，從荒蕪的生命寒冬破土而出，在對自己而言稱得上是貧瘠的地方一點點向鼎盛時期的夏季發(fā)展，接著因為各種各樣的原因快速落入秋冬的滅亡。

處于絕對零度的物質(zhì)不會變化，那里沒有生命，也沒有文明。

信息傳遞以物質(zhì)變化為前提，物質(zhì)變化的外因是包裹它的物理環(huán)境場在施展作用。

當(dāng)一團物質(zhì)的變化規(guī)律復(fù)雜到一定的程度，而且這個規(guī)律里包含了一部分自我復(fù)制時，就可以稱之為生命，生命是物質(zhì)復(fù)雜而規(guī)律變化的直接結(jié)果。

當(dāng)生命以逐漸高效的方式處理和傳遞信息，使得信息和生命在互相依存中同時傳承與迭代，便可以稱之為文明。生命浸泡在文明中生長，文明在生命中發(fā)展壯大，兩者互為子母。

如果物理環(huán)境場不再適合物質(zhì)將之前的穩(wěn)定循環(huán)進(jìn)行下去了，生命作為物質(zhì)變化的直接結(jié)果，也就同樣無法維持。在這件事情上，文明比生命的幸運之處在于，它的復(fù)雜程度與覆蓋尺度更能抵御有限的環(huán)境沖擊。用通俗的話來說，文明的死亡比生命的消逝更緩慢一些，而這種緩慢就給了它更多自我延續(xù)的機會。

有一部分在荒蕪之地學(xué)會思考的生物想通了這一點，因此在環(huán)境惡劣到生命不可能再延續(xù)的情況下，這些渺小的個體會選擇放棄單體自我，以整個文明的尺度對抗衰亡，他們創(chuàng)造了如同生物個體般萬象歸一式的文明再生模式。

衰亡之前，這類文明用盡用最后的力量，封存他們希望留下的文明火種，然后安然接受個體命運里的一切下墜。等到環(huán)境條件恢復(fù)到一定程度，相似的物質(zhì)循環(huán)重新開始，相似的生命簇?fù)碇滟F的信息遺跡生長起來，又能長成與上一代文明相差無幾的樣子。

同學(xué)們請往前移動半個單位。我們現(xiàn)在看見的這個衛(wèi)星文明，就屬于上面講的這一類。從大家走進(jìn)這個展館到現(xiàn)在，對比色譜，星球的整體顏色已經(jīng)從綠31演化到綠6灰25，這是衛(wèi)星表層環(huán)境從強氧化腐蝕的等離子寒冬，走向了有輕金屬單質(zhì)飽和大氣的夏天。

在你們的呼吸罩側(cè)面隨機更換幾組微距實況，大量屈光潛鏡頭藏在星球的各處，向你們展示這些單體生命的生活與行為。對于慢速演化的文明，從潛鏡頭里能看到的光子圖幾乎是靜態(tài)的，而對于快速演化的文明，只需要很短的時間就能看完整個演化進(jìn)程。他們貪婪地解讀和吸收上一代文明的遺跡，但并不知道星球環(huán)境很快就要再次惡化，這是以他們目前的水平，尚無法影響的節(jié)律循環(huán)。

大家再轉(zhuǎn)到背面來看。

在時間上短暫閃爍的脆弱文明，也并不是每一個都能以休眠埋藏和挖掘解讀的形式循環(huán)留存下去的。原生環(huán)境無數(shù)次的節(jié)律變化中，絕大多數(shù)短暫的文明只出現(xiàn)一次，就永久地消失了，這是最難尋找和復(fù)原的一類文明。文明探查工作者常常只能勉強找到的，是已經(jīng)被時間磨蝕到幾乎消失的智能痕跡，比如當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境無法造出的元素分布、成分復(fù)雜度過高的物質(zhì)、反地質(zhì)應(yīng)力發(fā)展模式的大陸板塊變形，而且這些痕跡到底是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生還是外星帶來的，也經(jīng)常引發(fā)爭議。能夠按自我意愿跳出單向時間軸的生命類型畢竟是少數(shù)，普通文明博物館很難請到那樣的員工來協(xié)助復(fù)原工作。

這一側(cè)排列的文明也以對我們而言極快的速度演化，從潛鏡頭中能看見清晰的細(xì)節(jié)。為了保證展覽進(jìn)行，每當(dāng)這些文明進(jìn)入冬季，逐漸淡化到痕跡都不太明顯之后，單個展覽盒里的全部物質(zhì)將被粉碎并重鑄，重新恢復(fù)成復(fù)制文明初始發(fā)展時的初春狀態(tài)，如同電影的重放。所以我們才能一次又一次地觀看這些曇花一現(xiàn)的一次性文明。既然他們沒有辦法在節(jié)律變化中自發(fā)持續(xù)下去，博物館就只能幫助他們循環(huán)了。

雖然在“節(jié)律變化”展館里的復(fù)制文明都是短暫的，但他們的原文明，無論是徹底消亡的，還是艱難循環(huán)著對抗惡劣生存環(huán)境的，都確實曾經(jīng)或正在二一星區(qū)的某處存在。能產(chǎn)生自我節(jié)律的那些文明，大部分至今仍然以你們所見到的展品變化速度循環(huán)，甚至有個別的在這樣艱難的情況下跬步千里，緩緩擴大力量，“進(jìn)化”成能熬過冬季的持續(xù)性文明。還是以我們剛才細(xì)看的衛(wèi)星文明為例，它一次完整節(jié)律變化的時間長度大約為我們的十子夸，還不夠你們中大多數(shù)人一次夜食。在真實的這顆衛(wèi)星上，他們的文明已經(jīng)經(jīng)歷了八億多個春冬，現(xiàn)今仍然存在。

你們可以從這里試著去理解這“尺度”這件事。我們能親身經(jīng)歷的世界，別說宇宙了，就算在二一星區(qū)里也是狹窄的，但外面還有很廣闊的地方。請不要因為某個異事物在某尺度上，與你所習(xí)慣的世界相去甚遠(yuǎn)，就否定它的存在與合理性。

否定很簡單，理解很難，萬物都有同與不同。我們的同學(xué)之中，一部人相對于另一部分人來說也是短壽的生命，而你們能成為同學(xué)，壽命應(yīng)該大體上還在同一個量級。面前的這些文明相對于我們的個體生命來說只是彈指一瞬，但我們主觀上覺得漫長的某一段時間，相對于另一些文明可能也是瞬間而已。博物館里任何一個展品在正常的粉碎程序里的倒數(shù)時長，都在二十子夸左右，而在這些生物自己的體驗里，有的在察覺到變化現(xiàn)象之前就集體死亡了，有的則過完一生也不知道天外星空的劇變，其實是終結(jié)自己所在星系的粉碎機器在運作。

03

所有同學(xué)都跟上了嗎？我們?nèi)サ谌齻€系列展館了。今天的宙風(fēng)真大啊，大家別被吹走了。

這個展館的名字是“物資緊缺”。

并不是所有的文明都有幸在適合發(fā)展的原生環(huán)境與發(fā)展路徑上一直延續(xù)。有一些注定要快速躍進(jìn)的，或者遭遇突然事件的文明，可能會在很短的時間里消耗能調(diào)用的所有物資，接著以各種殘酷的方式結(jié)束整個進(jìn)程。這些文明可能是激進(jìn)、活躍、好奇的，也可能是瘋狂、偏執(zhí)、脆弱的。

比如離我們最近的這一個恒星系，它其實本已經(jīng)快要到達(dá)自己的技術(shù)夏季了，但幾乎占據(jù)整個文明進(jìn)程的資源爭奪分裂戰(zhàn)爭，將這個原生星球切割得支離破碎，大量的可用資源被憑空蒸發(fā)，剩余的資源將無力維持所剩無幾的生命。

再看那邊十多個星系，遠(yuǎn)看整體還算完整，你們點開對應(yīng)的潛鏡頭就會看見，衰敗征兆形式各異。有的突然技術(shù)爆炸，全民沉迷同樣的細(xì)分領(lǐng)域研究，卻沒了足夠生產(chǎn)力用于加工營養(yǎng)補充劑，不久將爆發(fā)無可挽回的大饑荒；有的尚未完善基礎(chǔ)學(xué)科，就開始拼命普及娛樂活動，很快就沒多少人還能保留維持社會穩(wěn)定的思考力與心智；也有的突然遭遇潛伏已久的全球環(huán)境災(zāi)難，纖細(xì)的自平衡斷裂立即帶來連鎖負(fù)影響，沒有個體能堅持到十代之后。內(nèi)部破壞、集體自殺、偏執(zhí)失策，單獨聽上去微不足道的小問題，都可能卷起撕碎一個文明的狂風(fēng)。

這些模型里有一些文明確實今天還在，也有的已經(jīng)自我消亡，或分散遷徙到很遠(yuǎn)的地方，或縮小規(guī)模成為新的寄生式亞文明，活在另一個文明的庇佑下逐漸失去自我。這幾種就可以算作進(jìn)入冬季或新的循環(huán)了。為了讓參觀能夠正常進(jìn)行，博物館會試著從它們春盛的某個時刻開始減緩進(jìn)程，讓急轉(zhuǎn)直下的時刻緩慢一些到來。

比如有的星系引力參數(shù)被調(diào)大，它們的地底生物更難在液態(tài)和氣態(tài)的低壓環(huán)境中行動，于是這拖慢了冒險者用海水淹死全球人的速度。再比如有的文明尚未觸及到信息超光速理論，博物館就把它們所在展盒的光速調(diào)慢，于是這樣的文明就得花很長時間才能走出我們?yōu)槠淙ζ饋淼目臻g，也不會因為航空發(fā)展就貿(mào)然進(jìn)入失智般的移民狂熱。

文明穩(wěn)定發(fā)展的前提中必然有一部分幸運，隨機的兩陣漣漪如果不能有效疊加，就不會長成大浪，只會各自消散，事后看來仿佛從未存在。物資緊缺本身并不是衰落的必要條件，有些緊缺也可能是衰落的結(jié)果之一，上一個展廳里當(dāng)然也有在山窮水盡處仍然延續(xù)下來的文明。就算在危機中給這些復(fù)制文明送去充足的生存物資，他們?nèi)匀粫云渌姆绞阶呦蚨尽?/p>

02

最后一個系列展館的名字是“一期一會”，“一期”的原意是“一生”，這個展館的名字狹義上可以理解成一生之間見到一次。

這一類文明，是生存環(huán)境條件最苛刻的文明，比之前“節(jié)律變化”館的更嚴(yán)格，因此也留下了不少未解之謎。在他們極短的文明進(jìn)程中，其所在區(qū)域的物理參數(shù)、物質(zhì)狀況都只被允許在很小的范圍內(nèi)波動，在真實宇宙中，實例常見于離子生命文明與超低溫生命文明。他們生態(tài)中大部分物種，只能在很狹窄的環(huán)境條件下生存，而這樣脆弱的條件在宇宙尺度中又很難長久地穩(wěn)定維持下去。

這類文明常常熬不到夏天的文明爆發(fā)，只能在自己的春天之后就快速消逝。對于同學(xué)們來說，今天是一場春游，我們看見的所有展品都是文明的春季，但對于個別文明來說，春季已經(jīng)是全部。

這邊所展示的復(fù)制恒星系文明屬于這一種。它叫太陽系，沒有堅持到自己的文明夏季，甚至沒有堅持到同一顆行星上不同發(fā)源地的亞文明完全融合成一種太陽系人大文明。

這個星系出現(xiàn)的原生行星生物全部是超低溫生物，常見生物的生存環(huán)境溫度只能嚴(yán)格控制在2蘭米思的范圍內(nèi)，用他們自己的計量單位，也就是大約-50到50攝氏度范圍，這個熱輻射量離絕對零度只有4蘭米思左右。除了無差別接收不含信息的熱輻射以外，他們能理解和解析的粒子震動頻率、光子波長范圍都狹窄。消逝之前，文明與科技都達(dá)到巔峰時期的太陽系文明，只能接收到二一星區(qū)內(nèi)大約百分之五有質(zhì)量物質(zhì)的輻射，剩余的宇宙對他們來說尚未被理解。

太陽系文明滅亡的原因尚未被解析，他們對外交互的痕跡實在太少，即使偶爾電波中斷，也僅僅被理解為安靜如常或某個大家伙路過，擋住了探測信號。等文明探查工作者注意到太久沒有他們的信息，再去調(diào)查時，星系內(nèi)的造物已經(jīng)快被星球的地質(zhì)自循環(huán)清理完了。博物館盡力復(fù)制了他們存在過的歷史時期。

也由于消亡原因不明，所以博物館只能在它正要演化出更繁盛文明的時候?qū)⑵浞鬯橹罔T，這是一件很可惜的事情，就像充滿可能性的少年一次又一次在成人之前被扼殺。但這里畢竟是博物館，不能展出過于遠(yuǎn)離真實世界的東西，所以這樣的動作也是迫于無奈。

01

今天的春游行程結(jié)束了，大家在這里休息一下，我們等外面的隕石小一些再回去。

那邊的同學(xué)揚尾巴是要提問對嗎？

不，這些復(fù)制品當(dāng)然不知道自己是復(fù)制品。如果知道了，他們的歷史進(jìn)程會產(chǎn)生重大改變，那也就失去博物館還原事實的功能了。不過實際上，會有極少數(shù)的生物個體在特殊情況下發(fā)現(xiàn)一些怪異之處，比如某個親自測量到的數(shù)據(jù)絕對無誤，但又與他們正?？茖W(xué)發(fā)展路徑上獲取的信息嚴(yán)重不符。

大多數(shù)情況下，這樣的生物個體會把不能解釋的現(xiàn)象強行拖入一段可以理解的經(jīng)驗之中，以此自我消解這類超出認(rèn)知的信息。即使是生物個體對其他個體傳遞了這些信息，其他個體也很可能不會相信，或重復(fù)相似的消解過程。

少數(shù)時候也有個體偏執(zhí)，他們能成為神職人員或厭世者——取決于他身邊接受信息的個體相信與否——總之他們講述的內(nèi)容，會被認(rèn)為是虛構(gòu)的、遠(yuǎn)離真實生活與現(xiàn)實世界的。

最終這些猜到真相的個體，會在自己壽命的終點，把這些難以傳播出去的信息獨自帶入單個生命的墳?zāi)?，幾乎不會在文明中留下真正有價值的痕跡。

有沒有其他個體相信的情況？嗯，這里畢竟是博物館，展品也畢竟都是復(fù)制文明，所以在很多次有微弱隨機性的演化中，任何刁鉆的情況都還是有可能出現(xiàn)的，但對應(yīng)的處理辦法也是有的。比如說，一個復(fù)制文明里有多個個體認(rèn)定自己所在的世界并不是原初世界，而是被復(fù)制的，而且他們已經(jīng)或?qū)⒁圃旄淖兾拿鞯木薮笊鐣绊?，解釋在這種情況下，這些個體也不會被帶出展覽盒單獨處理掉。

雖然博物館的演算能力能夠分析識別出這些個體，也能對之后一小段時間的文明發(fā)展做精確預(yù)測，但其實沒有必要。挑出一些個體之后還得向文明系統(tǒng)中補回同樣多的同類型粒子，之后還得處理消失個體身邊的漣漪反應(yīng)，即使上面說的工作也都做了，在他們的微觀視角里，個體的非原生方式消失仍然可能會產(chǎn)生新的麻煩。

所以比起做完全部這些細(xì)微繁瑣的工作，還不如直接粉碎整個展覽盒更便捷。只需要把發(fā)現(xiàn)真實狀況的文明所在恒星系撕碎，然后從設(shè)定好的時間原點造出一模一樣的歷史狀況就行了。粉碎的速度對不同時間感知力的生命個體來說可能不一樣，但對我們參觀者而言，這個過程是很快的。不用擔(dān)心，這樣的事情都發(fā)生過很多次了。二一文明博物館里所有的展品都是可銷毀、可復(fù)制的。

我們會不會被做成復(fù)制品？現(xiàn)在不會，因為我們正處于很發(fā)達(dá)的文明水平，但過去的我們是可能被做成復(fù)制品的，如果感興趣的話大家可以去歷史博物館里看看。

還有同學(xué)提問嗎？好的，老師去向博物館要進(jìn)來時拍的照片，順便看看雨有沒有變小。大家在這里不要亂跑，可以互相交換觀后感想。

外面的隕石雨好像越來越大了，看來一時半會兒是回不去了。明明是挑了降雨率最低的時間來春游，最近的天氣預(yù)報真是越來越不能信了呢。

（完）

編者按：展現(xiàn)宇宙中不同文明的形態(tài)，有很多種方法。本篇作品中的博物館的形式，看似無奇，但博物館對于這些文明標(biāo)本的處理方式和態(tài)度，卻相當(dāng)耐人尋味。在宇宙這座黑暗森林里，文明的關(guān)系也許并非只是朋友、敵人等這樣簡單。

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責(zé)編 | 宇鐳

題圖 | 電影《博物館奇妙夜》截圖