我在心理分析時(shí)犯的幾個(gè)錯(cuò)誤： ? 認(rèn)為對方應(yīng)該采取與我相同一的冥想道路，卻沒意識(shí)到這對不合適的人是有危險(xiǎn)的。

對于西方人來說，最大的錯(cuò)誤莫過于直接照搬中國的瑜伽功法，因?yàn)閱栴}仍然是他的意志和意識(shí)，這只會(huì)加劇意識(shí)與無意識(shí)的對立，導(dǎo)致本來想要避免的結(jié)果，神經(jīng)官能癥也會(huì)隨之加重。我們不是東方人，因此在這些事情上有著完全不同的出發(fā)點(diǎn)，這一點(diǎn)似乎怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。如果認(rèn)為這是所有神經(jīng)官能癥患者都必須走的道路，或者是解決每一個(gè)階段的神經(jīng)官能癥問題的途徑，那將是極大的錯(cuò)誤。只有當(dāng)意識(shí)發(fā)展到反常的程度，從而與無意識(shí)過分遠(yuǎn)離時(shí)，它才可能有用。這種高度的意識(shí)是必要條件。《金花的秘密》

? 用理論或“直覺”進(jìn)行單方面的“暗示”，企圖讓其自身獲得頓悟。但暗示治療是個(gè)騙局（正如沒有人喜歡在不知情的情況下被催眠），對方不用付出任何努力。治療師的領(lǐng)悟力會(huì)讓病人覺得被深刻洞察，從而難以接受，甚至?xí)?qiáng)烈否定并讓治療師陷入不公的危險(xiǎn)。應(yīng)該適度表明自己對對方的了解不那么透徹，使其意識(shí)自行做出判斷。

對醫(yī)生神秘的洞察力以及醫(yī)生這份職業(yè)的榮譽(yù)過度依賴，病人就會(huì)給自己設(shè)下圈套。病人若過度相信醫(yī)生的信心和“高深的”理解力，往往會(huì)因此喪失現(xiàn)實(shí)感，受困于執(zhí)拗的移情作用，病愈的時(shí)間反倒會(huì)拖后。”《尋求靈魂的現(xiàn)代人》

? 讓對方去看/去相信自己甚至都還不熟悉不了解不太確信的東西。只是朦朧地感知的話，對方是不會(huì)去看的。

“自己要首先對此深信不疑，而不僅是盡量讓其他人相信，這點(diǎn)是重中之重?！?

必須先自己以身作則，足夠意識(shí)化。 初記錄于9.12 附榮格文本摘錄： 1. 各走各的路 一種人主要接受來自外部的東西，另一種人則主要接受來自內(nèi)部的東西。根據(jù)生命法則，

一種人將從外部接受他以前從未從外部接受的東西，另一種人則將從內(nèi)部接受以前一直被他排除的東西。

當(dāng)以前的價(jià)值（只要不是純粹的幻覺）隨著變化而得到堅(jiān)持時(shí)，這種

本性的逆轉(zhuǎn)

就意味著人格的擴(kuò)展、提升和豐富。如果這些價(jià)值沒有得到堅(jiān)持，人就會(huì)走到另一面，從健康變成不健康，從適應(yīng)變成不適應(yīng)，從神志清醒變成神志不清，甚至從理性變成精神錯(cuò)亂。

這條道路并非沒有危險(xiǎn)。

2. 假現(xiàn)代人 單是生活在現(xiàn)代，不足以讓一個(gè)人成為現(xiàn)代人，這點(diǎn)大家都了解，否則所有生活在當(dāng)下的人都會(huì)成為現(xiàn)代人。而

現(xiàn)代人只包括對現(xiàn)代感知力最強(qiáng)的人

，這才是真相。

現(xiàn)代文明社會(huì)的最底層人依舊過著無意識(shí)的生活，與原始人基本沒有區(qū)別。

高一個(gè)等級(jí)的人會(huì)在人類文明的初始階段，展現(xiàn)出一定程度的意識(shí)，而意識(shí)的程度跟最近幾百年的生活發(fā)展程度相符，除了等級(jí)最高者，誰都做不到。真正生活在現(xiàn)代的人，必須要與我們賦予這個(gè)詞語的定義相符。只有這種人才會(huì)具備現(xiàn)代感知，也只有這種人才會(huì)覺得以人云亦云的方式生活實(shí)在太過無趣。他成了真正的最“

不歷史

”的人，并遠(yuǎn)離了在傳統(tǒng)中生活的大眾。 假裝自己是現(xiàn)代人再容易不過，不是嗎？

多少人越過了很多自己應(yīng)該經(jīng)歷的生活階段，忽視了很多自己應(yīng)該履行的生活義務(wù)，卻還假裝自己是現(xiàn)代人。

如果這種人忽然現(xiàn)身于某個(gè)真正的現(xiàn)代人身邊，那他們?nèi)狈Ω⑽淼谋緛砻婺烤蜁?huì)暴露無遺。

大家誤把他們的無聊當(dāng)成現(xiàn)代人的寂寞。

真正的現(xiàn)代人認(rèn)為他們非常令人作嘔，就是因?yàn)檫@個(gè)原因。他們與自己的同類人戴著面具藏身于群眾中間——這些群眾看不出他們的本來面目——偽裝成現(xiàn)代人。......能真正上升到現(xiàn)代意識(shí)境界的人，必須在凌駕于此前的意識(shí)階段的同時(shí)，徹底執(zhí)行世界安排給自己的義務(wù)。這種人一定要擁有正確的觀念，并且要擁有很多才能。他的成就要略微高于他人，而不只是跟他人持平。這是他升入更高等級(jí)的意識(shí)境界唯一的途徑。 我很清楚，要擁有很多才能這一點(diǎn)，會(huì)暴露那些假現(xiàn)代人的欺騙行為，因此必定會(huì)讓他們反感至極，但我們在評判現(xiàn)代人時(shí)，還是會(huì)以這種觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)?/p>

以現(xiàn)代人自居的人若沒有很多才能，就可能是卑鄙的投機(jī)者

，所以我們不得不采取這種標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人無法用自己的創(chuàng)造力對反抗傳統(tǒng)的不足做出彌補(bǔ)，那他的行為便只是對過去的背叛而已，只有他真的擁有很多才能，才能避免這種情況的發(fā)生。

自欺欺人者才會(huì)把否定過去的傳統(tǒng)等同于肯定現(xiàn)在的意識(shí)。

3.

我所謂的這種“超越”（überwachsen）原來是意識(shí)層次的一種提升。

一種更高更廣的興趣在視域中出現(xiàn)了，隨著視域的開闊，尚未解決的問題變得不再緊迫。

這個(gè)問題并不是就其自身以邏輯的方式得到解決，而是面對著一種新的、更強(qiáng)的生命指向而逐漸消解了。它并沒有遭到壓制而成為無意識(shí)，而僅僅是呈現(xiàn)在另一種光亮中，因此也變得有所不同。

在較低層次導(dǎo)致最激烈沖突和充滿恐慌的情感爆發(fā)的那些東西，現(xiàn)在從人格的更高層次來看，宛如從高山山頂上俯瞰山谷中的一場雷雨。

這

并不是說這場雷雨已經(jīng)不復(fù)存在，而是說人已經(jīng)不在其中，而是位于它之上。

但是從心靈的角度看，我們既是山谷又是山峰，因此感覺自己超越于人似乎是一種徒勞的幻覺。我們當(dāng)然會(huì)感受到情感，并且為之震撼，受之折磨。但與此同時(shí)，我們也能覺知到一種更高的意識(shí)，它阻止我們把自己等同于情感，使我們能夠客觀待之，并可以宣稱：“我知道我在受苦。”我們這部經(jīng)典在談到昏沉?xí)r說：“

昏沉而不知，與昏沉而知，相去奚啻千里。

”這也完全適用于情感。