馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恆其業(yè)。道少純厚，好學(xué)善屬文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，惟以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。

天祐中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪于僚屬，道常以利害箴之，守光怒，置于獄中，尋為人所救免。守光敗，遁歸太原，監(jiān)軍使張承業(yè)辟為本院巡官。承業(yè)重其文章履行，甚見待遇。時(shí)有周元豹者，善人倫鑒，與道不洽，謂承業(yè)曰：“馮生無前程，公不可過用?！睍r(shí)河?xùn)|記室盧質(zhì)聞之曰：“我曾見杜黃裳司空寫真圖，道之狀貌酷類焉，將來必副大用，元豹之言不足信也?！背袠I(yè)尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

莊宗與梁軍夾河對(duì)壘，一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。”遽命道對(duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也?！倍矶珥w入謝，因道為之解焉，人始重其膽量。莊宗即位鄴宮，除省郎，充翰林學(xué)士，自綠衣賜紫。梁平，遷中書舍人、戶部侍郎。丁父憂，持服于景城。

《談苑》：道聞父喪，即徒步見星以行，家人從后持衣囊追及之。

遇歲儉，所得俸余悉賑于鄉(xiāng)里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰饋遺，斗粟匹帛無所受焉。時(shí)契丹方盛，素聞道名，欲掠而取之，會(huì)邊人有備，獲免。

明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士?！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O委，甚好宰相?！倍戆荻嗣鞯顚W(xué)士，端明之號(hào)，自道始也。

未幾，遷中書侍郎、刑部尚書、平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí)者皆與引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而鎮(zhèn)之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園策》?！钡缹ぶ儋澲^曰：“《兔園策》皆名儒所集，道能諷之，中朝士子止看文場秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公聊，何淺狹之甚耶！”贊大愧焉。

《歐陽史》云：《兔園策》者，鄉(xiāng)校俚儒教田夫牧子之所誦也。

《北夢(mèng)瑣言》云：《兔園策》乃徐、庾文體，非鄙樸之談，但家藏一本，人多賤之。

《困學(xué)紀(jì)聞》云：《兔園策府》三十卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應(yīng)科目策，自設(shè)問對(duì)，引經(jīng)史為訓(xùn)注。惲，太宗子，故用梁王兔園名其書，馮道《兔園策》謂此也。

復(fù)有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾進(jìn)《賀平中山王都表》云，“復(fù)真定之逆賊”。道讓琪曰：“昨來收復(fù)定州，非真定也?！辩髅劣诘乩?，頓至折角。

其后百僚上明宗徽號(hào)凡三章，道自為之，其文渾然，非流俗之體，舉朝服焉。道尤長于篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠(yuǎn)近傳寫，故漸畏其高深，由是班行肅然，無澆漓之態(tài)。繼改門下侍郎、戶部吏部尚書、集賢殿弘文館大學(xué)士， 加尚書左仆射，封始平郡公。

《全唐文·卷O八五七·請(qǐng)上唐明宗皇帝徽號(hào)冊(cè)》：

維長興元年，歲次庚寅，四月甲午朔二十五日戊午，金紫光祿大夫守尚書左仆射兼門下侍郎同中書門下平章事充太征宮使宏文館大學(xué)士上柱國始平郡開國侯食邑一千五百戶食實(shí)封一百戶臣馮道、銀青光祿大夫門下侍郎兼吏部尚書同中書門下平章事監(jiān)修國史判集賢院事上柱國天水郡開國伯食邑七百戶臣趙鳳及文武百官特進(jìn)太子少傅上柱國酒泉郡開國侯食邑一千戶臣李琪等五千八百九十七人言：

臣聞天不稱高而體尊，地不矜厚而形大。厚無不載，高無不覆。四時(shí)行乎內(nèi)，萬物生其間?？偵竦o之靈，葉帝王之運(yùn)。日出而星辰自戢，龍飛而雷雨皆行。元?dú)夂投煜潞停抡煜抡?。伏惟皇帝陛下天授一德，時(shí)歷多艱。翊太祖以興邦，佐先皇而定難。拯嗣昭于潞困，救德威于燕危。遏思遠(yuǎn)而全鄴都，誅彥章而下梁苑。成再造之業(yè)，由四征之功。洎纂鴻圖，每敷皇化。去內(nèi)庫而省庖膳，出宮人而減伶官。輕寶玉之珍，卻鷹鹯之貢。淳風(fēng)既洽，嘉瑞自臻。故登極之前，人皆不足。改元之后，時(shí)便有年。遐荒旋斃于戎王，重譯往來于蠻子。東巡而守殷殪，北討而王都?xì)灐Ｆ破醯ざ嘹w無虞，控靈武而瓜沙并復(fù)。近以饗上元而薦太廟，就言土而配昊天。輅己降而雨沾，事欲行而月見。燔柴禮畢，作解恩覃。帝命咸均，人情普悅。非陛下有道有德，至圣至明，動(dòng)不疑人，靜惟恭已，常敦孝禮，每納忠言，則何以臨御五年，澄清四海。時(shí)久纏于災(zāi)害，民驟見于和平。休征備載于簡編，徽號(hào)過持于謙讓。三年不允，眾志皆堅(jiān)。天不以上帝自崇，日不以大明自貴。于蒸民有惠，于元后同符。列圣皆然，舊章斯在。今以明庭百辟，列土諸侯，中外同辭，再三瀝懇。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉寶玉冊(cè)，上號(hào)曰“圣明神武文德孝恭皇帝”。伏惟皇帝陛下體堯舜之至道，法日月于太虛。威于夷狄，恩及蟲魚。奉國者繼加榮寵，違天者咸就誅鋤。典禮當(dāng)告成之后，夙夜思即位之初。千秋萬歲，永混車書。

一日，道因上謁既退，明宗顧謂侍臣曰：“馮道性純儉，頃在德勝寨居一茅庵，與從人同器食，臥則芻藁一束，其心晏如也。及以父憂退歸鄉(xiāng)里，自耕樵采，與農(nóng)夫雜處，略不以素貴介懷，真士大夫也?！?/p>

天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，則無復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也?！泵髯谏钊恢Ｋ沼謫柕涝唬骸疤煜码m熟，百姓得濟(jì)否？”道曰：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，此常理也。臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩》云：‘二月賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋?！泵髯谠唬骸按嗽娚鹾谩！彼烀坛间浵拢孔灾S之。

道之發(fā)言簡正，善于裨益，非常人所能及也。時(shí)以諸經(jīng)舛繆，與同列李愚委學(xué)官田敏等，取西京鄭覃所刊石經(jīng)，雕為印版，流布天下，后進(jìn)賴之。明宗崩，唐末帝嗣位，以道為山陵使，禮畢，出鎮(zhèn)同州，循故事也。道為政閑澹，獄市無撓。一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗獷，因事詬道于牙門，左右數(shù)報(bào)不應(yīng)。道曰：“此必醉耳！” 因召入，開尊設(shè)食，盡夕而起，無撓慍之色。未幾，入為司空。

及晉祖入洛，以道為首相。二年，契丹遣使加徽號(hào)于晉祖，晉祖亦獻(xiàn)徽號(hào)于契丹，謂道曰：“此行非卿不可。”道無難色。晉祖又曰：“卿官崇德重，不可深入沙漠?！钡涝唬骸氨菹率鼙背?，臣受陛下恩，何有不可！”

《談苑》云：道與諸相歸中書，食訖，外堂吏前白道言北使事。吏人色變手戰(zhàn)，道取紙一幅，署云：“道去。”即遣寫敕進(jìn)，堂吏泣下。道遣人語妻子，不復(fù)歸家，即日舍都亭驛，不數(shù)日北行。晉祖餞宴，語以家國之故，煩耆德遠(yuǎn)使，自酌卮酒賜之，泣下。

及行，將達(dá)西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：“天子無迎宰相之禮?！币蛑寡?，其名動(dòng)遠(yuǎn)俗也如此。

《談苑》云：契丹賜其臣牙笏及臘日賜牛頭者為殊禮，道皆得之，作詩以紀(jì)曰：“牛頭偏得賜，象笏更容持?！逼醯ぶ魃跸玻鞚撝I留意，道曰：“南朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分別哉！”道在契丹，凡得所賜，悉以市薪炭，征其意，云：“北地苦寒，老年所不堪，當(dāng)為之備?！比魧⒕昧粽?。契丹感其意，乃遣歸，道三上表乞留，固遣乃去，猶更住館中月余。既行，所至留駐，凡兩月方出境，左右語道曰：“當(dāng)北土得生還，恨無羽翼，公獨(dú)宿留，何也？”道曰：“縱急還，彼以筋腳馬，一夕即追及，亦何可脫，但徐緩即不能測矣?！北娔朔Ｋ哪甓?，始至京師。

及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書，其院印付道，事無巨細(xì)，悉以歸之。尋加司徒、兼侍中，進(jìn)魯國公。

晉祖曾以用兵事問道，道曰：“陛下歷試諸艱，創(chuàng)成大業(yè)，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨(dú)斷。臣本自書生，為陛下在中書，守歷代成規(guī)，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以戎事問臣，臣亦以斯言答之。”晉祖頗可其說。道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：“卿來日不出，朕當(dāng)親行請(qǐng)卿。”道不得已出焉。當(dāng)時(shí)寵遇，無與為比。

晉少帝即位，加守太尉，進(jìn)封燕國公。道嘗問朝中熟客曰：“道之在政事堂，人有何說？”客曰：“是非相半?！钡涝唬骸胺踩送邽槭?，不同為非，而非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也，猶為叔孫武叔所毀，況道之虛薄者乎！”然道之所持，始終不易。后有人間道于少帝曰：“道好平時(shí)宰相，無以濟(jì)其艱難，如禪僧不可呼鷹耳！”由是出道為同州節(jié)度使。

歲余，移鎮(zhèn)南陽，加中書令。契丹入汴，道自襄、鄧召入，契丹主從容問曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此時(shí)百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不至傷夷，皆道與趙延壽陰護(hù)之所至也。

是歲三月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。俄而比主卒，永康王代統(tǒng)其眾。及北去，留其族嘉里以據(jù)常山。時(shí)漢軍憤激，因共逐出嘉里，尋復(fù)其城。道率同列四出按撫，因事從宜，各安其所。人或推其功，道曰：“儒臣何能為，皆諸將之力也?！钡酪缘轮?，人所取則，乃為眾擇諸將之勤宿者，以騎校白再榮權(quán)為其帥，軍民由是帖然，道首有力焉。道在常山，見有中國士女為契丹所俘者，出橐裝以贖之，皆寄于高尼精舍，后相次訪其家以歸之。又，契丹先留道與李崧、和凝及文武官等在常山，是歲閏七月二十九日，契丹有詔追崧，令選朝士十人赴木葉山行事。北帥滿達(dá)勒召道等至帳所，欲諭之，崧偶先至，知其意，懼形于色。滿達(dá)勒將以明日與朝士齊遣之，崧乃不俟道，與凝先出，既而相遇于帳門之外，因與分首俱歸。俄而李筠等縱火與契丹交斗，鼓槊相及。是日若齊至，與滿達(dá)勒相見，稍或躊躇，則悉為俘矣。時(shí)論者以道布衣有至行，立公朝有重望，其陰報(bào)昭感，多此類也。

及自常山入覲，漢祖嘉之，拜守太師。

《洛陽搢紳舊聞?dòng)洝罚嘿?zèng)大監(jiān)張公璨，漢祖即位之初為上黨戎判。漢祖在北京時(shí)，大聚甲兵，禁牛皮不得私貿(mào)易及民間盜用之，如有牛死，即時(shí)官納其皮，其有犯者甚眾。及即大位，三司舉行請(qǐng)禁天下牛皮法，與河?xùn)|時(shí)同，天下苦之。會(huì)上黨民犯牛皮者二十余人，獄成，罪俱當(dāng)死。大監(jiān)時(shí)為判官，獨(dú)執(zhí)曰：“主上欽明，三司不合如此起請(qǐng)，二十余人死尚間可，使天下犯者皆銜冤而死乎！且主上在河?xùn)|，大聚甲兵，須藉牛皮，嚴(yán)禁可也，今為天下君，何少牛皮，立法至于此乎！”遂封奏之。時(shí)三司使方用事，執(zhí)政之地，除馮瀛王外皆惡之，曰：“豈有州郡使敢非朝廷詔敕！”力言于漢祖。漢祖亦怒曰：“昭義一判官，是何敢如此！其犯牛皮者，依敕俱死。大監(jiān)以非毀詔敕，亦死?！彪肺聪?，獨(dú)瀛王非時(shí)請(qǐng)見。漢祖出，瀛王曰：“陛下在河?xùn)|時(shí)，斷牛皮可也，今既有天下，牛皮不合禁。陛下赤子枉死之，亦足為陛下惜。昭義判官，以卑位食陛下祿，居陛下官，不惜軀命，敢執(zhí)而奏之，可賞不可殺。臣當(dāng)輔弼之任，使此敕枉害天下人性命，臣不能早奏，使陛下正，臣罪當(dāng)誅?！被自侔?。又曰：“張璨不合加罪，望加敕赦之?！睗h祖久之曰：“已行之矣?！瘪T瀛王曰：“敕未下?！睗h祖遽曰：“與赦之。”馮曰：“敕?？珊酰俊鄙显唬骸翱?。”由是改其敕，記其略曰：“三司邦計(jì)，國法攸依，張璨體事未明，執(zhí)理乖當(dāng)，宜停見職，犯牛皮者貸命放之?！贝蟊O(jiān)聽宣敕訖，聞敕云“執(zhí)理乖當(dāng)”，尚曰：“中書自不能執(zhí)理，若一一教外道判官執(zhí)理，則焉用彼相乎！”

乾祐中，道奉朝請(qǐng)外，平居自適。一日，著《長樂老自敘》云：

余世家宗族，本始平、長樂二郡，歷代之名實(shí)，具載于國史家牒。余先自燕亡歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據(jù)汴京，為北主所制，自鎮(zhèn)州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。顧以久叨祿位，備歷艱危，上顯祖宗，下光親戚。亡曾祖諱湊，累贈(zèng)至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁國太夫人；亡祖諱炯，累贈(zèng)至太師，亡祖母褚氏，追封吳國太夫人；亡父諱良建，秘書少監(jiān)致仕，累贈(zèng)至尚書令，母張氏，追封魏國太夫人。

余階自將仕郎，轉(zhuǎn)朝議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進(jìn)、開府儀同三司。職自幽州節(jié)度巡官、河?xùn)|節(jié)度巡官、掌書記，再為翰林學(xué)士，改授端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、太微宮使，再為宏文館大學(xué)士，又充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使、南郊大禮使、明宗皇帝晉高祖皇帝山陵使，再授定國軍節(jié)度、同州管內(nèi)觀察處置等使，一為長春宮使，又授武勝軍節(jié)度、鄧隨均房等州管內(nèi)觀察處置等使。官自攝幽府參軍、試大理評(píng)事、檢校尚書祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師、兼侍中，又授檢校太師、兼中書令。正官 自行臺(tái)中書舍人，再為戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部侍郎、中書侍郎，再為門下侍郎、刑部吏部尚書、右仆射，三為司空，兩在中書，一守本官，又授司徒、兼侍中，賜私門十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授漢太師。爵自開國男至開國公、魯國公，再封秦國公、梁國公、燕國公、齊國公。食邑自三百戶至一萬一千戶，食實(shí)封自一百戶至一千八百戶。勛自柱國至上柱國。功臣名自經(jīng)邦致理翊贊功臣至守正崇德保邦致理功臣、安時(shí)處順守義崇靜功臣、崇仁保德寧邦翊圣功臣。

先娶故德州戶掾褚諱濆女，早亡，后娶故景州弓高縣孫明府諱師禮女，累封蜀國夫人。亡長子平，自秘書郎授右拾遺、工部度支員外郎；次子吉，自秘書省校書郎授膳部金部職方員外郎、屯田郎中；第三亡子可，自秘書省正字授殿中丞、工部戶部員外郎；第四子幼亡；第五子義，自秘書郎改授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒兼御史中丞，充定國軍衙內(nèi)都指揮使，職罷改授朝散大夫、左春坊太子司議郎、太常丞；第六子正，自協(xié)律郎改授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒兼御史中丞，充定國軍節(jié)度使，職罷改授朝散大夫、太仆丞。長女適故兵部崔侍郎諱衍子太仆少卿名絢，封萬年縣君；三女子早亡。二孫幼亡。唐長興二年敕，瀛州景城縣莊來蘇鄉(xiāng)改為元輔鄉(xiāng)，朝漢里為孝行里。洛南莊貫河南府洛陽縣三州鄉(xiāng)靈臺(tái)里，奉晉天福五年敕，三州鄉(xiāng)改為上相鄉(xiāng)，靈臺(tái)里改為中臺(tái)里，時(shí)守司徒、兼侍中；又奉八年敕，上相鄉(xiāng)改為太尉鄉(xiāng)，中臺(tái)里改為侍中里，時(shí)守太尉、兼侍中。

靜思本末，慶及存亡，蓋自國恩，盡從家法，承訓(xùn)誨之旨，關(guān)教化之源，在孝于家，在忠于國，口無不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺為素。賤如是，貴如是，長如是，老如是，事親、事君、事長、臨人之道，曠蒙天恕，累經(jīng)難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所。無以珠玉含，當(dāng)以時(shí)服斂，以籧篨葬，及擇不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒殺生也，當(dāng)以不害命之物祭。無立神道碑，以三代墳前不獲立碑故。無請(qǐng)謚號(hào)，以無德故。又念自賓佐至王佐及領(lǐng)籓鎮(zhèn)時(shí)，或有微益于國之事節(jié)，皆形于公籍。所著文章篇詠，因多事散失外，收拾得者，編于家集，其間見其志，知之者，罪之者，未知眾寡矣。有莊、有宅、有群書，有三子可以襲其業(yè)。于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無忘其所能。為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有余矣。為時(shí)乃不足，不足者何？不能為大君致一統(tǒng)、定八方，誠有愧于歷職歷官，何以答乾坤之施。時(shí)開一卷，時(shí)飲一杯，食味別聲、被色，老安于當(dāng)代耶！老而自樂，何樂如之！

時(shí)乾祐三年硃明月長樂老敘云。

（紅字為歐陽修《新五代史》錄馮道言）

及太祖平內(nèi)難，議立徐州節(jié)度使劉赟為漢嗣，遣道與秘書監(jiān)趙上交、樞密直學(xué)士王度等往迎之。道尋與赟自徐赴汴，行至宋州，會(huì)澶州軍變。樞密使王峻遣郭崇領(lǐng)兵至，屯于衙門外，時(shí)道與上交等宿于衙內(nèi)。是日，赟率左右甲士闔門登樓，詰崇所自，崇言太祖已副推戴。左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自適，略無懼色，尋亦獲免焉。道微時(shí)嘗賦詩云：“終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人?！敝潦瞧溲则?yàn)矣。

《五代史闕文·周史篇》：周太祖在漢隱帝朝，為樞密使，將兵伐河中李守貞時(shí)，馮道守太師，不與朝政，以疾請(qǐng)告。周祖謁道于私第，問伐蒲策。道辭以不在其位，不敢議國事。周祖固問之，道不得已，謂周祖曰：“相公頗知博乎？”周祖微時(shí)好蒲博，屢以此抵罪，疑道譏己，勃然變色。道曰：“是行亦猶博也。夫博，財(cái)多者氣豪而勝，財(cái)寡者心怯而輸。守貞在晉，累典禁兵，自為軍情附己，遂謀反耳。今相公誠能不惜官錢，廣施恩愛，明其賞罰，使軍心許國，則守貞不足慮也。”周祖曰：“恭聞命矣?！惫史テ阎?，周祖以便宜從事，率成大功。然亦軍旅歸心，終移漢祚。

?又周祖自鄴起兵赴闕，漢隱帝兵敗，遇害于劉子陂。周祖入京師，百官謁，周祖見道猶設(shè)拜，意道便行推戴。道受拜如平時(shí)，徐曰：“侍中此行不易?！敝茏鏆饩冢识U代之謀稍緩。及請(qǐng)道詣徐州，冊(cè)湘陰公為漢嗣。道曰：“侍中由衷乎”周祖設(shè)誓，道曰：“莫教老夫?yàn)橹囌Z，令為謬語人?！?/p>

?臣謹(jǐn)按周世宗朝詔史臣修《周祖實(shí)錄》，故道之事所宜諱矣。

《青箱雜記》載馮詩云：

莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。

終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。

道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津。

但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

廣順初，復(fù)拜太師、中書令，太祖甚重之，每進(jìn)對(duì)不以名呼。及太祖崩，世宗以道為山陵使。會(huì)河?xùn)|劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道諫止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”世宗怒曰：“馮道何相少也！”乃罷。

及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。時(shí)道已抱疾。及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及祔廟，一夕薨于其第，時(shí)顯德元年四月十七日也，享年七十有三。世宗聞之，輟視朝三日，冊(cè)贈(zèng)尚書令，追封瀛王，謚曰文懿。

道歷任四朝，三入中書，在相位二十余年，以持重鎮(zhèn)俗為己任，未嘗以片簡擾于諸侯，平生甚廉儉。逮至末年，閨庭之內(nèi)，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識(shí)者以其不終令譽(yù)，咸嘆惜之。

《五代史補(bǔ)》：馮道之鎮(zhèn)同州也，有酒務(wù)吏乞以家財(cái)修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。判官素滑稽，因以一絕書判后云：“荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安，若教酒務(wù)修夫子，覺我慚惶也大難?！钡烙[之有愧色，因出俸重創(chuàng)之。

馮瀛王道之在中書也，有舉子李導(dǎo)投贄所業(yè)，馮相見之，戲謂曰：“老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導(dǎo)，于禮可乎？”李抗聲對(duì)曰：“相公是無寸底道字，小子有寸底導(dǎo)字，何謂不可也！”公笑曰：“老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣?！绷藷o怒色。

馮吉，瀛王道之子，能彈琵琶，以皮為弦，世宗嘗令彈于御前，深欣善之，因號(hào)其琵琶曰“繞殿雷”也。道以其惰業(yè)，每加譴責(zé)，而吉攻之愈精，道益怒，凡與客飲，必使庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命背負(fù)之，然后致謝。道自以為戒勖極矣，吉未能悛改，既而益自若。道度無可奈何，嘆曰：“百工之司藝而身賤，理使然也。此子不過太常少卿耳?！逼浜蠊K于此。

史臣曰：道之履行，郁有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不得謚為文貞、文忠者，蓋謂此也。

《舊五代史·后周·列傳六》

附馮吉傳《宋史卷四百三十九·列傳第一百九十八》：

馮吉，字惟一，河南洛陽人。父道，周太師、中書令，追封瀛王。吉，晉天福初以父任秘書省校書郎，遷膳部、金部、職方員外郎，屯田、戶部、司勛郎中，累階金紫。周顯德中，遷太常少卿。

吉嗜學(xué)，善屬文，工草隸，議者以掌誥許之。然性滑稽無操行，每中書舍人缺，宰相即欲用吉，終以佻薄而止。

雅好琵琶，尤臻其妙，教坊供奉號(hào)名手者亦莫能及。父常戒令勿習(xí)，吉性所好，亦不能改。道欲辱之，因家宴，令吉奏琵琶為壽，賜以束帛，吉置于肩，左抱琵琶，按膝再拜如伶官狀，了無怍色，家人皆大笑。

及為少卿，頗不得意，以杯酒自娛。每朝士宴集，雖不召，亦常自至，酒酣即彈琵琶，彈罷賦詩，詩成起舞。時(shí)人愛其俊逸，謂之“三絕”。

宋初，受詔撰述《明憲皇太后謚議》，見稱于時(shí)。建隆四年卒，年四十五。

《宋大詔令集·卷第十五·明憲皇太后謚議建隆二年六月乙卯》：

臣聞謚所以知行，號(hào)所以表功。功大者播之無窮，德厚者傳之不朽。惟詩人之詠，本王化之基。姜嫄發(fā)后稷之祥，太姒興武王之業(yè)。祖宗之慶，今古相沿。恭惟大行皇太后沙麓儲(chǔ)靈，涂山孕粹，恢張陰教，表正人倫，化行而九族惟和，法正而六宮承式。事光彤史，美溢椒涂。母儀方耀于庶邦，仙馭遽聞?dòng)趨捠?。袆衣褕翟，即成原廟之游。蜃輅龍輴，將祔霸陵之寢。葬期定謚，斯曰舊章。謹(jǐn)按謚法：照臨四方曰明，圣善周達(dá)曰憲。請(qǐng)上尊謚曰明憲皇太后。詔曰。恭依典禮。