雨果說(shuō)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人優(yōu)于偉大的人?！?/p>

但是善良的人容易把別人都想象成好人，心不設(shè)防，所以更容易被欺騙，被傷害。

傷害的次數(shù)多了，再善良的人也會(huì)變得冷漠。

一個(gè)人想要保持內(nèi)心的溫柔和善意，只有善良是不夠的。

善良之外，還需要有這四樣?xùn)|西。

善良要有分寸

凡事有度，過(guò)猶不及。

善良也不例外。

太多的善意，有時(shí)不僅沒(méi)有感激，甚至?xí)ぐl(fā)人性深處的貪婪和惡意。

英國(guó)著名慈善家Olive Cooke一生都在做好事。

從16歲到92歲，每年都會(huì)捐贈(zèng)大量的錢款。

自己的收入、退休金全都投入其中。

但是這個(gè)老人不僅沒(méi)有一個(gè)幸福的晚年，反而每天都會(huì)收到大量催錢的電話和信件。

她已經(jīng)把自己的積蓄掏空了，但是別人還覺(jué)得她給的太少。

她說(shuō)自己已經(jīng)沒(méi)錢了，但是那些被幫助的人依然不肯放過(guò)他。

她的善舉已經(jīng)變成壓在自己身上的義務(wù)。

終于有一天，她再也無(wú)法忍受來(lái)自各方的索取，選擇跳橋自殺。

而逼死她的，正是她曾經(jīng)幫助過(guò)的人。

古人說(shuō)：“小恩養(yǎng)貴人，大恩養(yǎng)仇人。”

一個(gè)人得到的越多，想要就越多。

當(dāng)不勞而獲成為一種習(xí)慣，那停止幫助，就成了一種惡。

韓信年少家貧，亭長(zhǎng)看他可憐，經(jīng)常請(qǐng)他去家里吃飯。

時(shí)間長(zhǎng)了，亭長(zhǎng)的妻子難免心生怨言，不愿再讓韓信蹭飯。

韓信氣憤出走，漂母收留他給他一碗飯吃，后來(lái)韓信封王，給漂母千金以示感恩。

“一飯千金”從此傳為佳話。

但是那個(gè)經(jīng)常幫他的亭長(zhǎng)卻只得了一個(gè)小人的評(píng)價(jià)。

老話說(shuō)：“飯吃七分飽，對(duì)人七分好。”

待人太好，別人不僅不會(huì)感激，還會(huì)助長(zhǎng)人心的懶惰和貪婪。

待人有尺，善良有度，保持適度的善良，才是善身之道。

善良要有牙齒

俗話說(shuō)：“一樣米養(yǎng)百樣人?！?/p>

人生幾十年，我們可能遇到各式各樣的人，不是所有人都能知恩感恩。

有的人就是沒(méi)有底線，得寸進(jìn)尺，不懂尊重別人。

面對(duì)這樣的人，善良就是軟弱。

前公司有個(gè)同事姓張，出了名的老好人，凡事有求必應(yīng)。

公司大小事務(wù)，無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，從不和人起沖突。

時(shí)間長(zhǎng)了，大家都不拿他當(dāng)回事。

指使他倒垃圾、打文件、代班、打飯。

時(shí)間長(zhǎng)了，老張終于受不了了。

有一次公司出國(guó)旅游，但是人不能都去，必須有人值班，人事第一時(shí)間就想到了他。

看到別的同事都能出去旅游，自己卻要在公司值班，老張終于爆發(fā)了。

在辦公室給人事發(fā)了脾氣，人事一臉尷尬，最后不得不用抽簽決定值班人選。

老張發(fā)完脾氣之后，辦公室再也沒(méi)有隨意使喚他的人了。

老張摘下了老好人的帽子，終于脫離苦海。

人不能太善良，人們都喜歡撿軟柿子捏，如果事事寬容大度，別人不會(huì)感激你，只會(huì)變本加厲。

曾有人在知乎問(wèn)：有哪些簡(jiǎn)潔的人際交往模式？

有個(gè)高贊回答是：簡(jiǎn)單、善良、可激怒。

做人簡(jiǎn)單一些，表達(dá)善意，當(dāng)對(duì)方冒犯的時(shí)候，讓對(duì)方感受到你的憤怒并付出代價(jià)。

善良是很珍貴的，但善良沒(méi)有長(zhǎng)出牙齒來(lái)，那就是軟弱。

越善良的人需要有脾氣，明晰自己的底線，明確自己的原則。

只有這樣，才能避免縱容他人，也能保護(hù)自己。

善良要有能力

作家籽月說(shuō)過(guò)這樣一句話：

人吶，有的時(shí)候，不是不愿意幫助別人，而是，連自己都快保不住了。

所以，如果你想變得善良的話，首先你得要讓自己強(qiáng)大，如果你弱小的話，你的那些善良，只是折磨自己良心的東西而已。

看到一個(gè)新聞。

假期有孩子落水，岸邊有大爺急忙跳下去救人。

可是跳下去才發(fā)現(xiàn)，自己并不會(huì)游泳。

趕忙掙扎著上岸，眼睜睜地看著孩子在呼救。

幸好身邊有路過(guò)的好心人把孩子救上來(lái)，大爺才長(zhǎng)舒一口氣。

如果孩子遭遇不幸，這個(gè)大爺心里一輩子都過(guò)不去。

沒(méi)有能力的善良僅僅是一種意愿，固然值得欣賞，但是有能力的善良才能成為善行善舉。

《水滸傳》里，林沖被高太尉陷害，發(fā)往開(kāi)封府受審。

開(kāi)封府里掌管文書的孫定知道林沖是被陷害的，想要救他。

于是他先是說(shuō)服滕府尹，告訴滕府尹不能讓開(kāi)封府成為高太尉手中殺人的刀，不然開(kāi)封府的名聲就臭了。

然后在卷宗上下功夫，玩了一把文字游戲。

高太尉說(shuō)林沖是：手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，意圖行刺。

孫定改成了：腰懸利刃，誤入節(jié)堂。

把高太尉指控的蓄意刺殺變成了無(wú)心之失。

林沖從必死的局面中得脫，最終僅僅是刺配滄州。

可以說(shuō)他憑一己之力，救了林沖的性命。

沒(méi)有對(duì)人心的洞察，他就不能說(shuō)服府尹；沒(méi)有多年來(lái)文書的經(jīng)驗(yàn)，他就不能讓林沖脫罪。

孫定在《水滸傳》里外號(hào)孫佛兒。

他有一顆佛家的慈悲心腸，有助人的意愿，更重要的是他有行善的能力。

佛家常講：菩薩心腸，霹靂手段。

只有善良是沒(méi)用的，你得有力量、有能力。

當(dāng)你沒(méi)有能力的時(shí)候，你只能獨(dú)善其身。

當(dāng)你有能力的時(shí)候，你才能兼濟(jì)天下。

善良要有智慧

西方有句諺語(yǔ)：

無(wú)知的人是沒(méi)有資格行善的。

因?yàn)闊o(wú)知的善良只有善的外衣，卻缺少良的內(nèi)核。

無(wú)知即無(wú)德，通往地獄的道路，往往是善意的石頭鋪成的。

《論語(yǔ)》里有這樣一則故事：

魯國(guó)有一條法律，如果魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，無(wú)論是誰(shuí)，只要把他贖回魯國(guó)，都可以在魯國(guó)國(guó)庫(kù)報(bào)銷贖金。

孔子的弟子子貢在贖下了一個(gè)魯國(guó)人，卻拒絕收下國(guó)家的贖金。

孔子說(shuō)：“子貢做錯(cuò)了，從今以后，魯國(guó)人將不會(huì)從別國(guó)贖回奴仆了?！?/p>

子貢是在做好事，他不愿收取報(bào)酬是因?yàn)樗銐蚋挥?，這點(diǎn)錢并不算什么。

但是大部分人贖買奴隸都很吃力，如果沒(méi)有國(guó)家的報(bào)銷，那以后就再也沒(méi)有人贖回同胞了。

很多人去可可西里旅游都會(huì)喂藏羚羊。

但是有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游都會(huì)制止，因?yàn)楫?dāng)?shù)赝但C者眾多。

人類太多的投喂會(huì)讓藏羚羊?qū)θ祟愂ゾ?，更容易被捕殺?/p>

很多時(shí)候，一個(gè)懷著善意想去做好事，結(jié)果卻鑄成大錯(cuò)。

善良不是一件一廂情愿的事，它需要有足夠的智慧來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的世態(tài)人情。

一個(gè)人只有洞察世事的智慧，才能避免好心辦壞事。

善良需要分寸、需要牙齒、需要能力、需要智慧。

善良好難，但是希望你不要放棄。

也許你的一個(gè)善意，就能讓一個(gè)人重新?lián)肀澜?，也許你的一個(gè)善念，就能讓一個(gè)人擁有活下去的勇氣。

待人以善者善亦所趨。

善良的人，終究不會(huì)被辜負(fù)。

歷經(jīng)風(fēng)雨，愿你善良如故，溫暖如初。

來(lái)源于:旺旺屋