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2005年陜西師范大學(xué)考古學(xué)考研真題

名詞解釋 

1金石學(xué):中國(guó)考古學(xué)的前身。它是在尚未進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘的情況下,以零星出土的古代銅器和石刻為主要研究對(duì)象的學(xué)問。偏重于著錄和考證文字資料,希圖達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的。形成于北宋時(shí)期,曾鞏的《金石錄》(其書不傳)最早使用“金石”一詞。清代王鳴盛、王昶等人正式提出“金石之學(xué)”的命名。宋代以來的金石學(xué)著作中,保存了許多有價(jià)值的古代銘刻資料,有的著作還曾記錄一些器物的圖像,判明它們的名稱和用途。近代考古學(xué)在中國(guó)誕生以后,仍有一些學(xué)者對(duì)非科學(xué)發(fā)掘所得的銘刻資料進(jìn)行整理研究,但這種研究已逐漸演化為考古學(xué)的組成部分,因而金石學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)問已不復(fù)存在。 

2裴文中:中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家、古生物學(xué)家。北京人第一個(gè)完整頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)者。50余年來,裴文中曾在全國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)行地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)和考古學(xué)的調(diào) 

查。他多年主持周口店的發(fā)掘工作。他在研究總結(jié)中國(guó)舊石器時(shí)代文化的基礎(chǔ)上,又對(duì)中石器和新石器時(shí)代作了綜合研究,對(duì)中國(guó)石器時(shí)代考古學(xué)的發(fā)展,作出了積極的貢獻(xiàn)。直到去世前,還在對(duì)歷年發(fā)現(xiàn)的北京人的大批石器進(jìn)行全面的研究。裴文中的主要著作如下:《周口店洞穴層采掘記》、《周口店山頂洞之文化》、《周口店山頂洞之動(dòng)物群》、中國(guó)史前時(shí)期之研究、《柳城巨猿洞的發(fā)掘和廣西其它山洞的探查》等,并與他人合著《中國(guó)原人史要》、《資陽人》、《山西襄汾縣丁村舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》等。 

3碳14:利用碳的放射性同位素碳-14的放射性測(cè)定生物體遺骸及其他地質(zhì)樣品的絕對(duì)年代的方法。此法是W.F.利比于1947年創(chuàng)立的。碳-14測(cè)定年代方法的可靠性已經(jīng)被對(duì)已知年代的考古樣品和生物樣品(樹木年輪)的測(cè)定所證實(shí),并在考古學(xué)、人類學(xué)、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)等領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用。 

4燕下都:戰(zhàn)國(guó)中、晚期燕國(guó)都城遺址,位于河北省易縣東南。從歷年出土兵器的銘文看,該城的繁榮時(shí)間主要是在燕昭王(公元前311~前279)以后。前222年秦滅燕,下都廢棄。1930年以馬衡為首的燕下都考古團(tuán)對(duì)老姆臺(tái)進(jìn)行了發(fā)掘。古城平面呈長(zhǎng)方形,位于北易水和中易水之間,城市分為東西兩部分,東城是燕下都的主體,平面略呈方形。宮殿建筑以緊貼在橫隔墻中段南側(cè)的武陽臺(tái)為中心。在武陽臺(tái)以北,依次有望景臺(tái)、張公臺(tái)、老姆臺(tái)諸夯土臺(tái)基,是主要的宮殿區(qū)。武陽臺(tái)的東北、東南和西南鉆探出3個(gè)宮殿建筑群,城內(nèi)有手工業(yè)遺址。有制鐵作坊遺址、兵器作坊遺址、骨器作坊遺址、均集中在西北部。居民區(qū)有制鐵、兵器、鑄錢、燒陶作坊遺址。宮殿區(qū)內(nèi)作坊遺址的規(guī)模都比居民區(qū)內(nèi)的大。東城的西北隅有兩個(gè)公室墓區(qū)。遺址中出土鐵器、陶器以及建筑材料等。 

5灣漳墓:北齊皇室大墓,在河北磁縣灣漳。墓由墓道甬道、墓室三部分組成。甬道、墓室為磚結(jié)構(gòu)。墓室為單室,平面呈方形,四壁作弧狀外凸,棺床設(shè)在一側(cè),有的頂呈四角攢尖式。墓道、甬道、墓室壁畫均用白灰涂抹,上繪彩色壁畫。灣漳村墓墓道壁畫保存較好。隨葬品有陶俑、陶制禽畜、陶制模型、鎮(zhèn)墓獸、陶瓷器、墓志等。 

6朱封大墓:中國(guó)黃河下游地區(qū)新石器時(shí)代的山東龍山文化墓地。位于山東臨朐的西朱封村。1989年后已發(fā)掘3座大墓。均有棺槨葬具。三墓隨葬品豐富,陶器有鼎、豆罍和蛋殼陶杯,玉器有鉞、刀、簪、頭(冠)飾,還有綠松石串飾、石鏃、骨鏃、骨匕等。其中一座墓的墓主,身旁有木邊箱,腳下有木腳箱,主要隨葬品放置在箱內(nèi)。三墓的墓主,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上有特殊地位的顯貴人物。 

7天龍山石窟:中國(guó)北方地區(qū)佛教石窟寺。在山西省太原市西南的天龍山。從現(xiàn)存造像和《開皇石室銘》碑記考察,石窟創(chuàng)建于東魏末年,其后北齊、隋、唐續(xù)有開鑿,以唐窟最多。用圓雕法雕出的佛像,華麗美觀,世稱“天龍山樣式”。天龍山石窟造像可分為東魏、北齊和隋唐兩期。 

8漢代鐵官:漢代管理鐵的冶鑄事業(yè)的機(jī)構(gòu)。漢代冶鐵手工業(yè)空前發(fā)展,管理冶鐵的機(jī)構(gòu)擴(kuò)大,職官組織也系統(tǒng)化,但鐵官的設(shè)、罷和隸屬常有變化。西漢初年治粟內(nèi)史下設(shè)鐵官。地方郡、縣、侯國(guó)設(shè)鐵官,產(chǎn)鐵的縣設(shè)大鐵官,管理鐵的冶煉、 

鑄造和貿(mào)易。不產(chǎn)鐵的縣設(shè)小鐵官,管理鐵器鑄造和貿(mào)易。鐵官的任命由大司農(nóng)或郡守負(fù)責(zé)。官營(yíng)作坊中設(shè)官吏,具體管理生產(chǎn),并特設(shè)司隸官掌作坊內(nèi)徒隸和巡察事務(wù)。產(chǎn)鐵多的郡,設(shè)鐵官多人和作坊數(shù)處。對(duì)多處作坊統(tǒng)一編號(hào),系統(tǒng)管理。漢代鐵官管理系統(tǒng)的建立,反映當(dāng)時(shí)冶鐵業(yè)的規(guī)模、產(chǎn)量已經(jīng)很大。 

9夏商周斷代工程(見我給你的復(fù)印資料) 

10低溫釉陶(見前年考題) 

論述題 

1長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代文化編年及階段性特征 

新石器時(shí)代早期:公元前12000-前7000年,長(zhǎng)江中游發(fā)現(xiàn)玉蟾巖、仙人洞、吊桐環(huán)等遺址,此類早期考古學(xué)文化的石器仍以打制的為主,磨制很少;開始制作并使用了陶器,制作粗糙;居民生活有漁獵采集為主,但已有了初期的稻作栽培農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)。 

新石器時(shí)代中期:公元前7000-前5000年,長(zhǎng)江中游發(fā)現(xiàn)考古學(xué)文化較多,有城背溪文化、彭頭山文化等。中期磨制石器數(shù)量與器類顯著增加,陶器數(shù)量與器類增加,制作技術(shù)明顯提高,發(fā)現(xiàn)較多稻作農(nóng)業(yè)遺存,農(nóng)業(yè)與家畜飼養(yǎng)業(yè)已成為居民日常的主要生產(chǎn)活動(dòng)。 

新石器時(shí)代晚期:公元前5000-前3000年,有很多重要的發(fā)現(xiàn),諸如大溪文化、屈家?guī)X文化,研究也較深入。晚期以磨制石器為主,在陶器制作方面,已普遍有了陶車工具,出現(xiàn)了輪制陶器,普遍使用陶窯燒制陶器,農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)比較發(fā)達(dá),發(fā)現(xiàn)早期城址,社會(huì)復(fù)雜化程度較前期有所提高。 

銅石并用時(shí)代:公元前3000-前2000年,主要以石家河文化為代表。已開始有了少量的小型的銅質(zhì)工具,但石器仍然是人們從事各種生產(chǎn)活動(dòng)及征戰(zhàn)時(shí)大量使用的主要工具和武器。石器及陶器制作技術(shù)均較發(fā)達(dá);城址分布較普遍,發(fā)現(xiàn)大型的聚落及墓葬,社會(huì)復(fù)雜化程度加深。 

2東周都城的多樣性和原因 

春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770~前221),由于政治上列國(guó)分立,軍事上兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,尤其是春秋史晚期鐵器出現(xiàn)而發(fā)生的第三次社會(huì)大分工──商業(yè)的分離,引起了城市的進(jìn)一步發(fā)展,新的城市在各地勃興。東周城市,尤其是列國(guó)都城如臨淄齊城、新鄭古城、江陵郢都等,表現(xiàn)了人口、生產(chǎn)、財(cái)富、享樂和需求的集中,規(guī)模擴(kuò)大,成為各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。 

東周城址進(jìn)行過勘察和發(fā)掘的主要有:山東淄博臨淄齊城遺址、曲阜魯城遺址,山西侯馬晉城遺址,河北邯鄲趙城遺址、易縣燕下都遺址,河南新鄭鄭韓故城遺址、洛陽東周城遺址,湖北江陵楚紀(jì)南城遺址,陜西鳳翔雍城遺址、臨潼秦櫟陽城址和咸陽秦咸陽城址等。此外山西太原的趙國(guó)晉陽城址和夏縣的禹王城(魏國(guó)安邑)、河南淮陽的楚國(guó)陳城遺址、河北平山的中山國(guó)都靈壽城址等,也都經(jīng)過調(diào)查。 

列國(guó)都城幾乎都建在傍水的沖積扇上。此外,還大量開鑿水井,各國(guó)都城內(nèi)均發(fā)現(xiàn)密的水井遺跡。開鑿這樣多的水井,大概與普遍使用鐵器有關(guān)。 

列國(guó)都城都分為宮城和郭城兩大部分。城郭的布局主要有4種:①如曲阜魯故城。 

宮城基本包在郭城中心。郭城四面各有2或3個(gè)城門,有道路繞過宮城而互相連通。這比較符合《周禮?考工記?匠人》所記的:“旁三門,國(guó)中九經(jīng)九緯”之制。 

②如新田、臨淄、鄭韓故城、邯鄲趙城等。宮城與郭城分開。宮城或嵌入郭城一角,如臨淄、鄭韓故城;或單獨(dú)成城,如新田、邯鄲;有的在城外郊區(qū)又有離宮別館,如臨淄。③如燕下都。宮城設(shè)在郭城以北,宮殿區(qū)超出宮城城垣范圍,而以河道與居民區(qū)隔開。此外,還在宮城和郭城的旁邊加設(shè)附郭城。④如郢都紀(jì)南城。宮城位于郭城中央偏南,宮城以東的郭城東南隅,可能是王室的專用地。魏的安邑似接近第一種,秦的雍城似接近第二種,咸陽似接近第三種,但尚未完全勘察清楚。 

宮城和郭城內(nèi)都有手工業(yè)作坊。一般有制鐵、制銅、鑄錢、制骨、玉石器、制陶等作坊。制鐵和制銅,是用礦區(qū)運(yùn)來的鐵錠和銅錠鑄造成器的。 

據(jù)紀(jì)南城西垣北門的發(fā)掘,城門有3個(gè)門道,因此連接城門的街道也應(yīng)三道并列。紀(jì)南城南垣西門和北垣東門為水門,中有河道直通,可知在南方水網(wǎng)地區(qū),城內(nèi)并以河流充道路。 

各城城垣外皆有城壕。城內(nèi)則有全城性的排水設(shè)施。一種是陽溝,如臨淄郭城內(nèi)就有貫通南北的排水溝;一種是陰溝,用陶管道排水。陶質(zhì)排水管道多為一頭粗、一頭較細(xì)的圓筒形,以便連接。秦咸陽則發(fā)現(xiàn)有五角形陶管道。在臨淄郭城西北城角,還發(fā)現(xiàn)城垣底部修建有很大的石砌涵道。 

黃河流域列國(guó)的一般宮殿臺(tái)基較矮,但主要宮殿都建在高達(dá)數(shù)米至十多米的高大夯土臺(tái)基上。在長(zhǎng)江流域,高大臺(tái)基實(shí)際上并不發(fā)達(dá)。把主要宮殿建在高臺(tái)上,既可表示威嚴(yán),又便于防守和監(jiān)視全城。 

列國(guó)都城的城內(nèi)或城外分布有陵墓區(qū)。春秋時(shí)期諸侯的陵墓同前代一樣,比較集中,并放在城里,當(dāng)同實(shí)行按宗法關(guān)系和“左昭右穆”制度來集中埋葬諸侯的“公墓”制有關(guān)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)陵墓區(qū)遠(yuǎn)離都城,各陵墓的分布范圍也遠(yuǎn)為擴(kuò)大,這應(yīng)同“公墓”制的破壞有關(guān)。但戰(zhàn)國(guó)時(shí)東周君的陵墓區(qū)還在洛陽城內(nèi)的東北隅。西周君的陵墓區(qū)也在王城之內(nèi)的北部。燕下都東城的西北隅亦有虛糧冢和九女臺(tái)兩個(gè)陵墓區(qū),大概在那里還保留著舊的“公墓”制。 

都城的多樣性,既是各國(guó)文化差異的表現(xiàn),也是由于各國(guó)文化差異造成的結(jié)果。造成種差異的原因,包括地域、環(huán)境等自然因素的差異,而根本上則是由文化的多樣性決定的。 

3舉例說明漢代諸侯王墓形制及特點(diǎn)。參見《西漢諸侯王墓的發(fā)現(xiàn)和研究》,該文是資料收集較全面的一篇文章,紅字部分即為本題答案,黑字部分也要看,但不用刻意去記。 

4北宋皇陵建制 

位于河南省鞏縣境內(nèi)嵩山、洛河間丘陵上。宋太祖趙匡胤至宋哲宗趙熙 7代皇帝,以及被追尊為宣祖的趙匡胤之父趙弘殷的陵墓皆在這里。宋靖康、建炎年間遭金兵破壞,至元代地面建筑全部被毀。 

鞏縣宋陵對(duì)陵地的選擇及對(duì)地形的利用有兩大特點(diǎn):①歷代帝陵或居高臨下,或 

倚山面河,而宋陵相反,它面嵩山而背洛水,陵區(qū)內(nèi)諸帝、后陵中軸線的方向率皆北偏西6°左右,正朝著嵩山之少室主峰。②各陵地形,南高北低;置陵臺(tái)于地勢(shì)最低處,一反中國(guó)古代建筑逐進(jìn)增高、置中心建筑于最崇高地位的常例。這些大概是受了當(dāng)時(shí)風(fēng)水堪輿學(xué)說的影響。 

宋陵的規(guī)模遠(yuǎn)不如唐陵宏偉,各項(xiàng)制度也與唐陵不完全相同。8座皇陵依同一制度建造,布局基本一致,每陵皆有兆域、上宮和下宮。兆域、或稱塋域,四周植棘枳等為標(biāo)記。兆域內(nèi)除皇陵外,還有葬的皇后陵,以及宗室子孫和當(dāng)朝重臣的陪葬墓。上宮,即陵臺(tái)四面所筑陵垣以內(nèi)部分。陵臺(tái)居上宮中心,夯土筑成覆斗形,南面置石雕宮人1對(duì)。陵垣亦夯土筑成,總體作四方形,四面各設(shè)1門,四隅有角闕。東、北、西3門之外,各置石雕蹲獅1對(duì)。南門系正門,門道內(nèi)置石雕宮人1對(duì),門外置石雕武士、奔獅各 1對(duì)。南為神道石刻。夾神道建鵲臺(tái)、乳臺(tái)各1對(duì)。乳臺(tái)以北為列石,自南至北依次為望柱、象及馴象人、瑞禽、角端、仗馬及控馬官、虎、羊、客使、武臣、文臣等。下宮乃日常奉饗之所,建于皇陵西北,地面建筑今已蕩然無存。