近日讀到一篇詩： 三臺 · 清明應(yīng)制 〔宋〕萬俟詠 見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內(nèi)苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風(fēng)靜，細(xì)柳垂金縷，望鳳闕非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。 乍鶯兒百囀斷續(xù)，燕子飛來飛去。近綠水、臺榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。餳香更、酒冷踏青路；會暗識、夭桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。 正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢蠟傳宮炬，散翠煙、飛入槐府。斂兵衛(wèi)、閶闔門開，住傳宣、又還休務(wù)。 應(yīng)制即應(yīng)詔，萬俟詠受皇帝旨意而作《三臺 · 清明應(yīng)制》。詞中包含三副圖景，分別是：春暖花開圖、百鳥爭鳴圖、游人嬉戲圖。 整首詞絲毫沒有悲傷的情調(diào)，但現(xiàn)代人一想到清明節(jié)，似乎便能感覺到迎面撲來的淡淡憂傷。清明總是與慎終追遠(yuǎn)聯(lián)系在一起，可清明不應(yīng)該光有緬懷先祖的傷痛。還記得之前網(wǎng)絡(luò)上就該不該祝別人“清明節(jié)快樂”掀起一場激烈的辯論。大多數(shù)人認(rèn)為清明節(jié)是一年中最嚴(yán)肅的節(jié)日之一，說快樂是不合適的。但這就與古人的觀念所相違背。 究竟能不能說，還是要追根溯源，首先從“清明”這兩字的意義來看?！稓v書》中，“清明”這一名字的由來為：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”在這一天，春光旖旎，雨打花枝樹樹開。 翻閱查找歷史典籍，就會發(fā)現(xiàn)在古時，清明節(jié)的活動不止有掃墓祭祖，節(jié)日氣氛也不會特別的傷心難過。例如宋代柳詠的《木蘭花慢》、程顥的《郊行即事》都寫到了春日原野的清新景致，人們在踏青途中歡歌笑語，整首詩都洋溢著輕松愉悅的氛圍。所以本是萬物生機(jī)盎然的時機(jī)，何來悲傷一說?

天地清明，笑迎春風(fēng)。下次再過清明節(jié)大可不必忌諱這忌諱那，可以真誠的向?qū)Ψ秸f一聲：清明節(jié)快樂~