根寧簫語是我的日常隨筆，當然，內(nèi)容主要是關(guān)于樂器和音樂的。

郭德綱老師在節(jié)目中曾提到藝人圈兒里的一句老話，叫做“不怕能耐差，就怕眼睛窮”。

什么意思呢？所謂眼睛窮，是指眼界和審美——如果人的眼界狹窄，所見（當然，也應(yīng)包括所聽、所觸、所感等）的范圍太小，審美受到局限的話，其“能耐”，也就是技術(shù)和藝術(shù)水平的提升就會相應(yīng)地受到限制；對學藝的人來說，無論其學習的起點有多低，保持開放的心態(tài)去努力，就有不斷提升的前景；不過，要是眼界狹窄，審美能力貧弱，對進步的限制是根本性的，就比較可怕了。用郭老師自己的話說：“你都沒見過好角兒，你怎么能成好角兒呢？”

我想，學簫同樣適用于這個道理。下面，結(jié)合切身體會來談學簫如何避免“眼睛窮”的問題。

• 欣賞各類簫曲：不局限于欣賞自己當下喜歡的簫曲。對曲目有好惡和選擇，這是每個人的自由和權(quán)力。不過，如果是為了擴大眼界，就不能以好惡作為選擇欣賞曲目的首要甚至唯一標準，而是要本著學習、鑒賞、分析的態(tài)度，廣泛地聆聽各類簫曲。其實，只有放空成見，專注于作品本身，才能夠真正欣賞到各類作品的好處，并在鑒賞、審美甚至演奏等各方面真正受益。

• 欣賞各類樂器：學簫的人，除了聽簫，還應(yīng)當多聽聽其他的器樂作品。近的，如竹笛、長笛、尺八、巴洛克長笛、愛爾蘭哨笛、豎笛、土耳其奈伊和伊朗奈伊；不太遠的，如塤、陶笛；除了聽簫笛類的，還應(yīng)多聽聽其他的吹管樂，如嗩吶、單雙簧管；還有器樂樂隊中其他聲部的器樂，像彈撥樂的琵琶、古箏、中阮、吉他，拉弦樂的二胡、小提琴等等。除了中國的民族器樂，不妨還去聽聽西方古典音樂中的器樂，以及其他國家和地區(qū)的民族器樂作品，例如，極富魅力的印度器樂作品。

• 欣賞各類音樂：在所欣賞音樂的種類上，也不應(yīng)局限于器樂和中國傳統(tǒng)音樂——對待自己原先并不十分感興趣的樂種，同樣也應(yīng)放空成見，專注于音樂作品本身，平心靜氣地去欣賞和發(fā)現(xiàn)各類音樂的美。

• 欣賞各類藝術(shù)：還是陸游的那句老話，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。學簫，學音樂的人，不能只在音樂甚至只在簫的范疇里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而是要對如文學、舞蹈、書法、繪畫等等各種藝術(shù)形式保持充分開放的欣賞態(tài)度，不要認為欣賞那些藝術(shù)是浪費時間，或自我設(shè)限地定位自己“不是那塊料”——是不是能專業(yè)從事某項藝術(shù)活動是一回事，而能不能認真欣賞，卻完全是另外一回事。

• 學習音樂聲學和心理學：學習演奏的人，如果能花些心思和功夫，掌握一些基本的音樂聲學和心理學知識，對提高演奏的技術(shù)和藝術(shù)水準是有深遠影響的。

• 創(chuàng)造機會參加樂隊活動：沒有在樂隊中“坐”過的演奏者，其演奏生活是不完整的。樂隊活動能很大程度地提升演奏者的樂感和協(xié)作水平，在技術(shù)和藝術(shù)的很多細節(jié)上激發(fā)演奏者的提升潛力。學簫者應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造機會，參加有一定水準的樂隊活動。

• 其他：放得開，還要收得住。在花費時間去擴大眼界，提高欣賞水平的同時，當然還要分配好精力，強調(diào)學簫的目標明確、計劃得當，堅持不懈地進行強度、頻度足夠的針對性訓練——也只有這樣，才能把簫學好。

總而言之，學簫的人，應(yīng)當充分解放思想，不斷從各方面努力擴大自己的眼界，向各種技術(shù)、藝術(shù)資源汲取營養(yǎng)，提升自身的鑒賞能力和審美境界——惟其如此，才能讓自己的眼睛不窮，心態(tài)放空，持續(xù)進步。