最近補(bǔ)番看《Overlord》吃到一口“刀”，然后翻了翻評論區(qū)，有點(diǎn)有感而發(fā)，順勢聊一聊各種故事里的刀子劇情吧。

先說結(jié)論：這個(gè)故事真的很棒。 沒有開彈幕看到這里的時(shí)候確實(shí)感覺很不舒服，但是說點(diǎn)心里話，與其說什么圣母，龍傲天，套路，倒不如說一個(gè)配角能讓觀眾共情本身就是一種成功，去批判作者或者喜歡這個(gè)情節(jié)與否的人的三觀大可不必。 一方面觀眾來看一部作品，或者玩一部游戲（可能還是付費(fèi)的）肯定不愿意得到令自己不舒服的體驗(yàn)。 另一方面，一個(gè)作品的刀與不刀，刀的多還是少，都不是能決定一個(gè)作品高度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵還得看作者是不是成功的在有限的篇幅下成功的塑造一個(gè)活生生的，能讓讀者、觀眾、玩家喜愛的角色，如果做不到這一點(diǎn)，刀的再多再狠也不過是一種惡趣味爛俗的作品。 相信很多人是因?yàn)镽TS視頻關(guān)注我的，那我就舉一些熟悉的例子。

同樣的事件，在不同基調(diào)的作品里給人的感受是不同的。 比如國與國甚至人類與別的種族的戰(zhàn)爭題材，既然以戰(zhàn)爭為前提，那里面的角色自然時(shí)時(shí)刻刻都與死亡相伴，許多名字都沒有的角色如同螻蟻一樣被殺死。這樣刀是足夠多，但塑造基本沒有，很多人討厭戰(zhàn)爭也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，但最重要的是：這可是戰(zhàn)爭啊。

但是如果，這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一起經(jīng)歷了諸多冒險(xiǎn)，一起哭，一起笑，相互訂下了諸多約定，那么在這個(gè)故事里每個(gè)角色都有著很重要的地位，只要刀掉其中一個(gè)都有可能產(chǎn)生巨大的影響，結(jié)果可能是讓整個(gè)故事得到升華，也可能是讓整個(gè)故事變成一坨答辯。 作為一個(gè)故事，那最重要的毫無疑問是讀者能不能有代入感，而不是違和感，而決定作品基調(diào)的關(guān)鍵在于有沒有營造好故事的氛圍，以及你能帶入誰。 在上帝視角客觀的看待一個(gè)戰(zhàn)爭，可能每一幀都會(huì)有無數(shù)角色殞命，自然無暇顧及其中的一兩個(gè)個(gè)體；如果在以個(gè)體為視角的故事里代入反派，那自不可避免會(huì)對“好人”下手。 那我們就來看一下紅色警戒3吧。

當(dāng)查丹科告訴玩家?guī)炜煞蚴桥淹降臅r(shí)候，玩家會(huì)帶入誰？會(huì)不會(huì)有“我還不想死，我還有未完成的愿望”之類的想法？ 答案是玩家會(huì)代入那個(gè)被庫可夫搶了一千萬的倒霉蛋，不僅不會(huì)共情，甚至還想開香檳。 從各種角度來看紅色警戒3的故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本嚴(yán)肅不起來，與其說想到戰(zhàn)爭的殘酷，不如說第一個(gè)想到的其實(shí)是動(dòng)畫片看多的天皇，在列寧格勒大喊“Space！”的查丹科，反蘇魔怔人阿克曼，磁暴瘋子莫斯克文，可靠大哥歐列格，得罪了化妝師的直美，表情包晉三，中二病賢治，電腦里有一堆小電影的島田博士等等等等。 所以在紅色警戒3玩家親手刀了阿克曼，庫可夫，查丹科，芳郎，島田博士這些人的時(shí)候能指望玩家有什么觸動(dòng)嗎？這個(gè)作品可是無厘頭搞笑劇的基調(diào)。

實(shí)際上我不反對以反派為主角的作品，自古以來的高人氣反派一直都不少，這不代表要認(rèn)同他們的所作所為。 不要說什么大家都有各自的正義，都沒有人錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)世界，如果大家都可以相互理解就好了。 這是廢話。 作為一個(gè)故事，營造沖突是基本中的基本，會(huì)存在對立是再正常不過的。如果雙方都是對的，都有各自的正義，只要不是有什么血海深仇，那無論哪一方都無權(quán)批判另一方，他們的行動(dòng)是基于各自的邏輯而不是正邪。 因此，當(dāng)出現(xiàn)類似這種帶有爭議的故事時(shí)，本身就是對受眾的一種篩選，能接受的留下，不能接受的離開。 就拿《Overlord》的故事來說，對于代入主角安茲·烏爾·恭的觀眾，他們就是這個(gè)故事的受眾。 主角的行為是正確的，因?yàn)橹鹘鞘前财潯鯛枴す?，而安茲·烏爾·恭不是人類，人類也不?huì)以平等的眼光來看待他，雙方的地位是對等的。 當(dāng)然也會(huì)有大量觀眾代入作為人類的四謀士，因?yàn)橛^眾自己就是人類。

這其實(shí)很正常，許多作品正是意識(shí)到了這一點(diǎn)才會(huì)去探尋屬于人類的美好本質(zhì)，這類作品，通常我們會(huì)把它們稱作“人文關(guān)懷”。 當(dāng)然，什么東西是好的，不代表只需要這個(gè)東西就是正確的，一個(gè)作品追求什么東西是作者，制作組的自由，畢竟一味地灌雞湯同樣也是不健康的。同樣的，作為觀眾自然也有討厭的權(quán)利。 不過就我個(gè)人看法來說，我其實(shí)是很討厭在一個(gè)充斥大量臆想的世界觀下尋找真實(shí)感與“現(xiàn)實(shí)的殘酷”的。 若是想體驗(yàn)真實(shí)的東西大可去看歷史向作品，現(xiàn)實(shí)往往更加殘酷，而對于虛擬世界所謂的“真實(shí)”更加無從談起，這種“真實(shí)”需要的僅僅是緊密的邏輯構(gòu)建，而這種方式構(gòu)建的“真實(shí)”反而是虛假的。

是啊，《Overlord》這部作品的基礎(chǔ)設(shè)定仍然是游戲，如果他真的真實(shí)，為什么會(huì)有“冒險(xiǎn)者”？為什么會(huì)有“魔法”？為什么會(huì)有“技能”？為什么會(huì)有“道具”？平心而問，這“真實(shí)”嗎？既然本就不真實(shí)，那那些所謂的“殘酷”過是故事的點(diǎn)綴罷了。 固然有許多令人有真實(shí)感的作品，但他們的“真實(shí)”是為“故事”服務(wù)的，如同“科幻”作品的“科”是為“幻”服務(wù)的。換言之真正決定這個(gè)作品好不好，還是取決于故事到底好不好。

誠然，很多人說“還不是因?yàn)榘栔x長得好看才那么多人心疼”。 這又是一句廢話，為什么要做好看，難道不就是為了讓人喜歡嗎？

這一份獨(dú)屬于人類的共情與憐憫，無關(guān)對錯(cuò)，無關(guān)顏值，無關(guān)種族。人類是一種擅長發(fā)現(xiàn)可貴的精神的生物，這也是人有別于普通動(dòng)物最大的不同。 當(dāng)賈米拉被正義的奧特曼擊敗，在泥地里痛苦的拗哭的時(shí)候，又有什么人在意他長得丑呢？科特隊(duì)又為什么要為賈米拉立碑，并把這個(gè)“丑八怪”稱為“為了人類的夢想和科學(xué)發(fā)展而獻(xiàn)身的戰(zhàn)士”呢？ 說到底，這個(gè)故事真的很棒嘛！