有人認(rèn)為我們傳統(tǒng)文化一直以來討厭豬，其表現(xiàn)為罵人喜歡以豬為喻。這是完全外行的看法！

我們祖先以放牧為主要養(yǎng)豬方式時，豬在中國文化中的印象是“勇、滑、靈”；當(dāng)我們祖先以圈養(yǎng)為主要養(yǎng)豬方法后，豬給人的印象則變?yōu)椤皯?、蠢、臟”。可以說豬文化在中國的變遷是一部華夏史，也是我們祖先從半耕半牧，轉(zhuǎn)為全耕的經(jīng)歷。

一 勇、滑、靈

今天的日本他們還認(rèn)為豬是一種勇敢的動物，當(dāng)然如今已經(jīng)演變?yōu)樘刂敢柏i，日軍在二戰(zhàn)時發(fā)動的野蠻沖鋒，就被稱為豬突。

這種認(rèn)為豬勇敢的文化在中國古代也有，《史記·仲尼弟子傳》中就說子路“性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚”。這里的公雞冠和公豬配飾是子路的標(biāo)配，也是當(dāng)時人炫耀自己勇敢的標(biāo)配。

至于豬的聰明滑頭，大家可以想想豬八戒。

至于靈性，《周易》中就有：“豭豕之牙吉”，從古至今我們一直都有以豬祭祀祖先神靈的傳統(tǒng)，這就是因?yàn)槲覀兊奈幕J(rèn)為豬有靈性。

二 懶、蠢、臟

這些則不需說什么古文化了，今天人罵人這些特點(diǎn)都喜歡用豬做比喻，什么懶得像豬一樣，蠢的像豬，比豬都臟相信大家都曾聽過。

三 為什么會這樣？

如開頭所說，華夏民族從半耕半牧變成全耕繼而養(yǎng)殖豬從放養(yǎng)變成圈養(yǎng)。豬在圈養(yǎng)中有吃有喝，就懶得動了，自然就懶！整天呆豬圈里面，吃喝拉撒都在，怎么可能不臟？聰明勇敢的豬不斷被閹割，只留下懶惰長肉愚蠢的豬，如此家豬自然會一代比一代蠢。

豬如此，人和國家又何嘗不是這樣！前幾年很多人鼓吹中國要陷入中等收入陷阱，但我們依舊在發(fā)展，在進(jìn)步。那些以拉美國家為例唱衰中國的人，根本沒搞清楚陷入中等收入陷阱的那些國家是依靠西方，一個國家依靠其他國家，必然是被人圈養(yǎng)，結(jié)果當(dāng)然是養(yǎng)肥了就殺??！

四 豬的吉祥

豬在中國古代也象征財(cái)富！如《史記·貨殖列傳》中就說“澤中千足彘……其人以千戶候等同”，這里的澤中也是我們祖先牧豬的證明。以豬之多少看一家財(cái)富在當(dāng)時應(yīng)該不稀奇，在《禮記》中有一種問財(cái)富方法，主要流行于當(dāng)時的平民百姓中，就是直接問你家里有多少牲畜。《鹽鐵論》中甚至說“夫一豕之肉，得中年之收”，可見我們祖先在當(dāng)時是多么喜歡吃豬肉！這些都體現(xiàn)在風(fēng)水文化方面，今天以豬為主要形象的招財(cái)擺件在中國還很常見。

由此可見我們自古以來就愛吃豬肉!可以說豬肉文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分。在傳統(tǒng)文化中雖然對豬有懶、蠢、臟的看法，但也有勇、滑、靈。單純以懶、蠢、臟說中國文化討厭豬是不準(zhǔn)確的！如果我們玄學(xué)來看，就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化里豬是吉祥物，如果不是傳統(tǒng)文化喜歡豬，怎么會拿豬當(dāng)吉祥物了！