志者，史之餘也。作史難，作志仍不易，偏方郡邑，往往廢而不舉。顧吾志吾邑而已，非以邀譽(yù)於當(dāng)世，而爭勝於作者之林，何必云“僕病未能”耶！邑有宋志，圖經(jīng)耳，其名者或寡。自前明李梧菴載筆，規(guī)模粗具，未遂成書，且疊經(jīng)兵燹以來，相去二百餘年，簡斷編殘，傳抄迥非其舊。雖中間續(xù)修多次，仍然缺略不可為典要。向與同志興言及此，未嘗不心病焉。

茲由溪宋明府署篆，興利除弊，既孜孜如恐不及，尤毅然以修刻志乘為己任。不謂星譾陋，而委以操觚。自維養(yǎng)拙窮山，義難辭謝，遂不敢負(fù)賢良宰意，特為分別門戶，另立章程。既天時人事之不同，即典章文物之各異。用是旁蒐博採，弗憚勤勞，凡經(jīng)十旬，率已蕆事。為志二十有六，為卷一十有二。意主維持風(fēng)教，表章典型，其大者在疆域形勢之險夷，土田租賦之厚薄，忠孝節(jié)義之真?zhèn)?，民風(fēng)吏治之淳漓。若夫臺榭可以遊觀，花鳥可以怡悅，畸言異蹟可以駭人聽睹，僕雖駑下，亦側(cè)聞長者之訓(xùn)矣。荊川先生不云乎，舍壤則、額賦、民數(shù)不記，而獨詳於仙釋精廬、樓臺興廢、達(dá)官貴人之墟墓、詞人流連光景之作，猶夫記家之籍重圖畫、狗馬、玩具，而廢租甔錢貫也，亦重其所輕，而輕其所重矣！

襃集既成，無不可公言公聽，竊聊以盡吾職焉。夫一志也，一志之刻也，名公鉅手，豈繄乏人？且費累非營良田、搆華屋可比，乃寒素者既無其力，而權(quán)勢者又無其心，坐使邑中文獻(xiàn)日就淪胥，而惟明府獨舉數(shù)百年人所不暇為、不屑為者，一旦任煩肩鉅，為吾邑成此重典，頓使山河重秀，耳目維新，登下邑之良書，為將來之信史，瀛山綦水，不長與之無極哉！

是役也，陳君慕堂分校之力為多，而悉心參訂者，陳生文一，手書玉成者，劉生漢鼎，例得並書於簡端云。旹道光五年乙酉歲九月既望，春堂羅星敬譔。