了解作畫史對畫師的學(xué)習(xí)很重要啊，有相當(dāng)重要的參考意義。

六七十年代日本TV動畫剛興起，透視問題和動作方面都很隨便，僅僅是到了能動起來的程度。相當(dāng)于僅僅是當(dāng)時漫畫的延伸，因此被稱為電視漫畫。

【表現(xiàn)方式的開拓創(chuàng)新】

金田伊功更夸張更具想象力，開發(fā)出相當(dāng)多全新作畫表現(xiàn)方式。(另外金田不只會畫這類大開大合的動作場面，他本身作為一個普通原畫師水平也是極高的。)典例有如金田光 十字閃。

【繼往開來】

金田影有如一些機械或爆炸煙霧特效上的無規(guī)則陰影，后被山下將仁進一步開發(fā)，名為“海帶影”，后續(xù)今石洋之 龜田祥倫等等都在金田的內(nèi)核上加入自己的理解。

【對真實的需求，在人物調(diào)度上做加法】

70年代的動畫并沒有“真實”的立體感和重量感。此時一部片子帶來了日本作畫史的轉(zhuǎn)折點。大友克洋監(jiān)督的《AKIRA》

而后層出了很多以真實為準(zhǔn)繩的動畫，比如《老人z》《奔跑吧梅樂斯》。

80年代中后期以及90年代中前期，也正是ova動畫熱潮。同時在往真實的追求之中，

這批原畫師也分成了兩派，

◆一個是以沖浦啟之和IG系一系列作品為代表的“真實系”，以突出重心和慣性等物理性質(zhì)讓動作更顯真實。(比如沖浦的作畫你會感覺到物體本身的重量感，動作收尾 身體經(jīng)常隨著動作擺一下)這樣以往沒有表現(xiàn)出來的物理性質(zhì)，讓沖浦的作畫顯得非常真實。

(實際上人動起來并不是會這樣擺來擺去的。所以把這類流派稱之為“真實系”是久妥的。只是乍一眼看上去很真實，所以這個詞是逐漸被淘汰了。但也的確缺少一種概括沖浦這種派系的叫法)

◆一個是以宇都宮理為代表的“宇都宮系”，代表人物為宇都宮理。在《AKIRA》的制作現(xiàn)場到后來的《御祖先大人萬萬歲》，現(xiàn)了類似田邊修，太平晉也，松本憲生這樣學(xué)習(xí)宇都宮風(fēng)格的人。

這個派系非常尊重現(xiàn)實中的時間，相比作畫中每一張的精度，更加注重每個時間點上動作的還原。整體上動態(tài)非常豐富，經(jīng)常出現(xiàn)一連串不帶停的動態(tài)。不會去特意凸顯慣性或者重心的表現(xiàn)相比沖浦那種并不是那么真。缺少一點物理性質(zhì)，可能讓觀眾覺得沒有打擊感不夠爽。但是實際上更加接近真實現(xiàn)實中的打斗也沒那么多打擊感。

同時宇都宮本身的作畫因為經(jīng)常不追求美型也難被現(xiàn)代觀眾接受，所以這個派系是最少見的。(大家最熟悉的就是松本憲生，火影里很多松本憲生作畫都是這個類型。當(dāng)然這個流派的學(xué)習(xí)難度也非常大，沒有高超的造型能力和作畫速度，是不可能在普誦商業(yè)動畫作品展現(xiàn)這種風(fēng)格的。異外宇都宮系也是從作畫思路上就有所不同。

◆現(xiàn)在拍視頻作畫參考非常方便，又出現(xiàn)了一種新的“真實系”代表人物 小林惠佑。(最近的比如孤獨搖滾中的吉川知希)

都是利用視頻參考的方式，兼顧了上述兩種派系的優(yōu)勢。既有物理性質(zhì)的表現(xiàn)又照顧到了真實的時間，但也有壞處就是有股明顯的轉(zhuǎn)描感。(拍視頻參考作畫也是現(xiàn)在緊張的電視動畫工期中，簡單出好效果的一種辦法，據(jù)說梅原翔太經(jīng)常公帶原畫師共輸一些視頻用來作畫參考。)

【網(wǎng)絡(luò)時代的動畫人們】

正如上面所說講入網(wǎng)絡(luò)時代之后，網(wǎng)上很容易看到各種各樣原畫師的作畫MAD，有機會接觸到各種風(fēng)格的厲害原畫師。

單續(xù)往一個方向?qū)W的原畫師越來越少，不少都是復(fù)合風(fēng)格的。所以很難去概括年輕畫師的風(fēng)格。

共上也曾經(jīng)感嘆沒有人去追隨他們一代的腳步。當(dāng)然地有時代原因。類似《AKIRA》《回憶三部曲》《人狼》這樣高質(zhì)量劇場版機會，在近年是越來越少了，年輕人缺小這樣的鍛煉機會，就是有 年輕人也難參與進去。

各種原因造成了日本動畫作畫巔峰大物，還是驅(qū)集在五六十歲這一批上。