科普邏輯的時候到了，事實證明，國人最需要深入學(xué)習(xí)的不是什么數(shù)理化，是邏輯

很簡單，因為偽史論是循環(huán)論證無法反駁，循環(huán)論證，用來證明論題的論據(jù)本身的真實性要依靠論題來證明的邏輯錯誤。

偽史人：西方歷史是假的

大眾：為什么是假的

偽史人：因為我質(zhì)疑很多地方

大眾：但是有很多文字記述、文物和遺址啊

偽史人：這些文字、文物、遺址都是后人造假，所以西方歷史是假的，你不認同就必須證明他們是真的，無法證明則為假

看明白了沒有，西方的歷史資料和考古證據(jù)都在人家自己手里，偽史人上來整一個人家都是假的，否決了西方手里資料的真實性，然后讓國人反駁，但國人又沒有從事考古，手里也沒有實地考察的資料怎么反駁？

同類型的還有登月造假，國人既沒有登月也沒有實際參與和第一手資料怎么辯論呢

所以正確的邏輯是：偽史論者需要反駁的對象是西方學(xué)者，而不是普通國人，偽史人如果不贊同某些人的觀點，大可從源頭進行根除，因為普多大眾的知識來源于教育、書本和影視，而這些信息源遠比偽史人的生造觀點來的可靠

但是我們既沒接觸過西方歷史考察的相關(guān)資料，手里又沒有文物， 為何偽史論者頻頻質(zhì)疑國人呢？這就這涉及到這個問題的本質(zhì)邏輯了

本質(zhì)邏輯：偽史論到底是對外還是對內(nèi)？

我們來梳理一下，偽史論的觀點是由于西方意圖掌握文化話語權(quán)，偽造了歷史。所以偽史論者需要做的是直面西方學(xué)者和民眾從源頭揭露西方偽史的真面目，有什么辦法好過直接撅了西方歷史的根呢，這樣國人也愿意支持。但是外網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容十分少見，并沒有市場，也基本見不到國人出征，反而國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上有大量的偽史論充斥。

由此我們可以看出，偽史論本應(yīng)該是一種外宣，但實質(zhì)上確成了內(nèi)宣，這方面我覺得大家應(yīng)該細品一下，據(jù)我所知如果一個事物不斷進行內(nèi)宣卻不敢外宣，一方面這玩意離真理相去甚遠，另一方面大概率是騙傻子然后收割韭菜的。

偽史論只進行內(nèi)宣的特點，決定了這些人目標只針對國人、國人、國人，加重點說三遍，當你試圖和他們爭論這些沒有正確答案的觀點的時候，就已經(jīng)掉入陷阱了，邏輯已經(jīng)掰開了，揉碎了如果你還不明白他們的到底想要干啥，我也就沒啥可說得了。

普通大眾都不是歷史專業(yè)方面畢業(yè)的，他們拿不出外國歷史相對應(yīng)的考古證據(jù)以回復(fù)偽史人的一系列問題，即便拿出一兩個，也很快被對方認為是西方的偽證，偽文物，偽鑒定報告。

所以，你應(yīng)該知道這些偽史論派什么目的吧？就是大力宣傳，把普通大眾全部變成相信這種“學(xué)派”的信徒，變成整天華夏天下第一的自豪者。打敗了愛因斯坦的相對論，打假了美國登月，打假了外國的一切。

他們的目的就是擴大偽史論派這個群體，能拉多少大眾入伍就拉多少，所以普通大眾對他們最好的辦法就是：要么不理，要么干脆對，對，對，我相信你了。

這不就行了嗎？

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