白駒過隙，一眨眼，距離我參加高考已經(jīng)過去將近20年了。

剛剛在微博上看到了今年剛剛新鮮出爐的高考語文作文題，決定試寫一篇。

以下你看到的就是我根據(jù)今年全國甲卷的作文題寫出的文章。

摩登時代

早在上世紀30年代，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學之父凱恩斯就基于第二次工業(yè)革命的成果做出一項大膽的預判，他說: 到20世紀末，由于機械生產效率的飛躍式提升，在美國和英國這樣的老牌工業(yè)國，工人的工作時間將縮短至每周15小時。

后來的事實證明，他老人家還是過于樂觀了。

現(xiàn)在的我們已經(jīng)站在了第四次工業(yè)革命的門檻，很多上世紀需要人來做的工作早已經(jīng)大量被機器和人工智能所取代，但是工人們的工作時間卻只升不降。特別是在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，996（每周工作80小時）甚至成了常態(tài)，離每周15個小時的目標越來越遠了。

凱恩斯的預言為什么沒有實現(xiàn)？一個接受度比較高的答案是: 他輕視了消費主義的猛烈發(fā)展，在更少的工作時間和更多地滿足物欲之間，絕大多數(shù)人都選擇了后者。

現(xiàn)代人之所以每周工作80個小時，并不是因為他們賺的錢不足以滿足自己的最基本生活需求，而是因為他們想要比別人過得更好。

更大的房子，更貴的手表，更新潮的時裝，更稀缺的皮包，正是這些東西讓人們心甘情愿地把自己生命中最最寶貴的一段年華貢獻給了一份自己可能并不喜愛的工作。

熊逸在《人間詞話的哲學基礎》這本書中詳細分析了國學大師王國維所作的《人間嗜好之研究》，并基于此總結出來一條經(jīng)濟學的最基礎公理：

“越是占有稀缺的資源，就越容易在炫耀性上獲得滿足。人在比較弱小的時候，最常有的心態(tài)就是‘別人有的我不能沒有’，言下之意是‘我不能被別人落下’，而在變強之后，最常有的心態(tài)就是‘別人都有的我不要’，言下之意是‘我必須保持優(yōu)越感，不能讓自己降低到那些人的層次’。”

在我看來，這段話雖然缺少了學術的嚴謹性，卻道出了經(jīng)濟運行的最基本邏輯以及消費主義的最原始驅動力，即王國維所謂的人的“勢力之欲”。

回到本篇作文題目，科技的發(fā)展的的確確提高了勞動生產效率，讓人們在單位時間內可以完成更多的工作，創(chuàng)造更多的物質財富，然而科技的發(fā)展卻并沒有對人類的本能欲望產生任何實質性的影響，而正是這永遠都無法被滿足的勢力之欲，造成了世界上的種種不平等，也不可避免地讓一些人變成了時間的奴隸。

而不幸的是，這，正是我們生活的摩登時代。

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