六，陶唐氏?帝堯

　　《帝王世紀(jì)》：（堯）年十五而佐帝摯，受封于唐（路史：受封於陶……改國(guó)于唐）……二十而登帝位。

（共工氏在這里再次出場(chǎng)，《尚書·堯典》：驩兜曰：“都！共工方鳩僝功?！钡墼唬骸坝酰§o言庸違，象恭滔天?！?；《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》：堯欲傳天下于舜……共工又諫曰：“孰以天下而傳之于匹夫乎！”堯不聽，又舉兵而誅共工于幽州之都，于是天下莫敢言無(wú)傳天下于舜；《史記·五帝本紀(jì)》：流共工于幽陵）

1，古代畫像·半身像

1.1，歷代帝王半身像冊(cè)，臺(tái)北故宮博物院

1.2，大英博物館藏韓國(guó)手抄本《高臣圖》

1.3，歷代帝王圣賢名臣大儒遺像第1冊(cè)，康熙年間，法國(guó)國(guó)家圖書館

1.4，明代歷代至圣先賢圖，重慶中國(guó)三峽博物館

1.5，許昌市檔案館收藏歷代人物畫像

1.6，乾隆年制歷代帝王像真跡

1.7，姚文翰繪歷代帝王真像(偽作)，美國(guó)大都會(huì)博物館

1.8，拍賣網(wǎng)站，歷代帝皇名賢像

1.9，中國(guó)國(guó)家博物館藏，中國(guó)歷代名人畫像譜收錄，清人繪

1.10，出自某版本畫冊(cè)，信息不詳

1.11，蔣宥 十六帝王圖

2，古代畫像·立像坐像

2.1，南宋馬麟《道統(tǒng)五祖像》，南薰殿舊藏，臺(tái)北故宮博物院

2.1.2現(xiàn)代摹寫圖

2.2，圣君賢臣全身像冊(cè)，南熏殿舊藏，臺(tái)北故宮博物院

2.3，拍賣網(wǎng)站，佚名 堯帝像

3，古代畫作中的帝堯形象

3.1，拍賣網(wǎng)站，歷代圣賢圖冊(cè)

3.2，狩野永岳《尭任賢図治図》，京都御所壁畫

3.3，宋人畫歷代琴式圖，臺(tái)北故宮博物院

3.4，帝鑒圖說(shuō)，法文外銷繪本

3.5，帝鑒圖說(shuō)，法文外銷繪本，圖2（上限）

3.6，帝鑒圖說(shuō)，明萬(wàn)歷元年潘允端刊本

3.7，帝鑒圖說(shuō)，明萬(wàn)歷元年潘允端刊本，圖2

3.8，帝鑒圖說(shuō)，清代沈振麟彩繪本

3.9，帝鑒圖說(shuō)，清代沈振麟彩繪本，圖2（上限）

3.10，《二十四孝圖·孝感動(dòng)天》局部

此場(chǎng)景描繪的是帝堯聽說(shuō)舜非常孝順，前去見他的場(chǎng)景

3.11，《二十四孝圖·孝感動(dòng)天》版本二，局部

4，古籍中的畫像

4.1，三才圖會(huì)

4.2，明代歷代古人像贊

4.3，古先君臣圖鑒附小傳古贊，明代

4.4，歷代君臣圖像，日本漢籍

4.5，明代新刻歷代聖賢像贊

4.6，明萬(wàn)歷拓本君臣圖鑒

4.7，日本古籍，唐土訓(xùn)蒙図彙

4.8，分類合璧圖像句解君臣故事，日本1689年刊印

4.9，分類合璧圖像句解君臣故事，日本1689年刊印，插圖二

4.10，集古像贊.明.孫承恩撰.明嘉靖十五年刊本（上限）

5，漢代畫像石

5.1，武梁祠畫像石

5.1.1實(shí)物

左側(cè)題字：帝堯放勛，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。

5.1.2，清代拓本

5.1.3現(xiàn)代復(fù)原

5.2，徐州漢畫像石館漢畫像石，《大禹治水》（左側(cè)樹下人物為帝堯）

6，晚清民國(guó)教科書插圖

6.1，晚清新增幼學(xué)故事瓊林

6.2，晚清蒙學(xué)中國(guó)歷史

6.3，晚清初等小學(xué)中國(guó)歷史

6.4，民國(guó)新增繪圖幼學(xué)故事瓊林卷一

6.5，民國(guó)繪圖增注幼學(xué)瓊林

6.6，民國(guó)《歷史指南》第1冊(cè)

7，現(xiàn)代作品

7.1，《中原姓氏尋根》十大人文始祖插圖

7.2，帝堯立像，現(xiàn)代畫作

七，帝丹朱

　　《海內(nèi)南經(jīng)》：蒼梧之山，帝舜葬于陽(yáng)，帝丹朱葬于陰； 《海內(nèi)北經(jīng)》：帝堯臺(tái)、帝嚳臺(tái)、帝丹朱臺(tái)、帝舜臺(tái),各二臺(tái), 臺(tái)四方,在昆侖東北。

　　《山海經(jīng)》稱呼丹朱時(shí)加前綴“帝”，《史記》也稱：三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南；《古本竹書紀(jì)年》（《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》注）稱：后稷放帝朱于丹水。丹朱在堯死后可能短暫即位，因此這里給予他一個(gè)位置。

八，有虞氏?帝舜

　　《史記》：堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天。堯辟位凡二十八年而崩……三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中國(guó)踐天子位焉。

　　《古本竹書紀(jì)年》：昔堯德衰，為舜所囚也；舜囚堯于平陽(yáng)，取之帝位；舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見也；舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱；后稷放帝朱于丹水（《史記》正義引用的版本作：后稷放帝子丹朱于丹水。）

（共工還有戲份，《孟子·萬(wàn)章上》：舜流共工于幽州。）

1，古代畫像

1.1，歷代帝王半身像冊(cè)，臺(tái)北故宮博物院

1.2，大英博物館藏韓國(guó)手抄本《高臣圖》

1.3，歷代帝王圣賢名臣大儒遺像第1冊(cè)，康熙年間，法國(guó)國(guó)家圖書館

1.4，明代歷代至圣先賢圖，重慶中國(guó)三峽博物館

1.5，許昌市檔案館收藏歷代人物畫像

1.6，拍賣網(wǎng)站，歷代帝皇名賢像

1.7，拍賣網(wǎng)站，歷代帝王名臣像

1.8，世界姚氏宗親聯(lián)誼會(huì)使用的畫像，據(jù)說(shuō)原畫藏于臺(tái)北故宮博物院

1.9，中國(guó)國(guó)家博物館藏，中國(guó)歷代名人畫像譜收錄，清人繪

1.10，某版畫冊(cè)，不詳

　　這個(gè)畫冊(cè)目前還不知道具體名稱和由來(lái)，網(wǎng)上有少數(shù)幾張來(lái)自該畫冊(cè)的畫像。其特點(diǎn)是色彩偏黃偏淡，左上角有用楷書題寫的人物名號(hào)。

　　此圖網(wǎng)上多截去左上角的帝舜二字，錯(cuò)用作丹朱的畫像。

1.11，拍賣網(wǎng)站，蔣宥 十六帝王圖

2，古代畫像·立像

2.1，圣君賢臣全身像冊(cè)，南熏殿舊藏，臺(tái)北故宮博物院

2.2，狩野山雪，歴聖大儒像（局部）

3，古代畫作中的帝舜

3.1，帝王道統(tǒng)萬(wàn)年圖，明.仇英，臺(tái)北故宮博物院

3.2，狩野永岳《尭任賢図治図》，京都御所壁畫

3.3，宋人畫歷代琴式圖，臺(tái)北故宮博物院

3.4，帝鑒圖說(shuō)，法文外銷繪本

3.5，帝鑒圖說(shuō)，明萬(wàn)歷元年潘允端刊本

3.6，帝鑒圖說(shuō)，清代沈振麟彩繪本

4，古籍中的畫像

4.1，三才圖會(huì)

4.2，明代歷代古人像贊

4.2.2，現(xiàn)代彩色重繪

4.3，古先君臣圖鑒附小傳古贊，明代

4.4，歷代君臣圖像，日本漢籍

4.5，明代新刻歷代聖賢像贊

4.6，明萬(wàn)歷拓本君臣圖鑒

4.7，日本古籍，唐土訓(xùn)蒙図彙

4.8，集古像贊.明.孫承恩撰.明嘉靖十五年刊本

4.9，清刻歷代畫像傳

4.10，分類合璧圖像句解君臣故事，日本1689年刊印

4.11，分類合璧圖像句解君臣故事，日本1689年刊印，版本二

5，古代文物中的帝舜畫像

5.1，北魏司馬金龍墓屏風(fēng)

5.2，北魏孝子棺線刻畫，美國(guó)納爾遜阿特金斯美術(shù)館

5.2.2現(xiàn)代線描

5.3，漢代武梁祠畫像石，古帝王圖

5.3.1實(shí)物

5.3.2清代拓本

左側(cè)題字：帝舜名重華，耕於歷山，外養(yǎng)三年。

5.3.3現(xiàn)代復(fù)原

5.4，徐州漢畫像石館漢畫像石《大禹治水》（右側(cè)人物）

6，其他古籍中的插圖

6.1，晚清最新初等小學(xué)中國(guó)歷史

6.2，晚清新增幼學(xué)故事瓊林

6.3，民國(guó)新增繪圖幼學(xué)故事瓊林卷一

6.4，民國(guó)繪圖增注幼學(xué)瓊林

6.5，民國(guó)《歷史指南》第1冊(cè)

6.6，百孝圖

6.7，清代修江蘇無(wú)錫胡豕宗譜

7，現(xiàn)代作品

7.1，《中原姓氏尋根》十大人文始祖插圖

7.2，二十三聖人圖，林雙金

7.3，出處未知，應(yīng)該是現(xiàn)代作品

7.4，現(xiàn)代姚氏家族繪制的先祖像

九，商均和伯益

　　本來(lái)計(jì)劃把夏禹放進(jìn)五帝時(shí)代終末的，限于篇幅就延到夏朝篇。

　　商均是帝舜之子，《史記》：帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，大禹辭辟舜之子商均於陽(yáng)城。天下諸侯皆去商均而朝禹。大禹於是遂即天子位；《孟子》：舜之子亦不肖。

　　雖然舜和禹都曾將共主之位讓給堯和舜的兒子丹朱和商均，但是他們都“不肖”，因此諸侯都不選擇丹朱和商均而選擇舜和禹。

　　《史記》：帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽(yáng)。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟。

　　伯益是禪讓制的尾聲。夏禹在年老的時(shí)候，按照禪讓制傳統(tǒng)，指定有輔佐治水之功的伯益為繼承人。但是在夏禹離世之后，最終繼承王位的是夏禹之子夏啟，標(biāo)志夏朝開始。這之間發(fā)生了什么，很有爭(zhēng)議。一說(shuō)是伯益輔佐夏禹時(shí)間短，不能融洽地繼承共主位，諸侯們更愿意服從更有賢能和威望的夏啟，伯益自然失勢(shì)，如上述《史記》所言。

　　一說(shuō)，雖然夏禹遵循了傳統(tǒng)，將共主之位禪讓給了伯益，但是夏啟實(shí)力強(qiáng)盛，用武力奪取了王位。如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：禹授益而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下；《古本竹書紀(jì)年》（《楚辭通釋》卷三引）：益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益以承禹祀。

　　現(xiàn)代認(rèn)為，兩種說(shuō)法都反映了華夏文明從部落聯(lián)盟推選制向私有制世襲制的轉(zhuǎn)變。

伯益畫像

1，《歷代名臣像解》伯益像

2，《古圣賢像傳略》伯益像，清，顧沅輯錄

3，《運(yùn)城新絳稷益廟壁畫》伯益像

4，某族譜伯益畫像

5，1926年修《安徽旌德江氏宗譜》