我其實(shí)不太留意人際關(guān)系的問(wèn)題，因?yàn)檫@都是在生活中潛移默化的。我今天之所以要拿這個(gè)說(shuō)事兒，是因?yàn)槲以谧罱慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。

我希望大家都能用腦子來(lái)思考這些問(wèn)題，分析問(wèn)題不能任性。

第一個(gè)，我們?nèi)ソo周?chē)娜硕ㄐ允欠窈线m。我覺(jué)得是不合適的。

自己定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然后把別人往里套，他是老鐵啊，還是好朋友啊，還是普通朋友啊，還是婊啊，這種行為說(shuō)實(shí)話(huà)有點(diǎn)蠢，也沒(méi)有什么意義。

來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，首先要說(shuō)一件事，就是感情存不存在質(zhì)變。我一直堅(jiān)持的是，感情只是量變，至于所謂的各種“關(guān)系”的定義，這都是人為添加的。請(qǐng)大家想一想，你有沒(méi)有對(duì)你最好的朋友說(shuō)過(guò)“你是我最好的朋友”這種話(huà)。我想大部分人都不會(huì)這樣吧。感情的實(shí)質(zhì)是一種精神紐帶，它的強(qiáng)弱是由我們?cè)谏钪械南嗷ソ涣餍纬傻?。也就是說(shuō)，一旦我們能說(shuō)上話(huà)，然后聊得特別開(kāi)心，那根本就不用說(shuō)，我們就是好朋友，誰(shuí)還會(huì)要求一個(gè)口頭的確認(rèn)呢？一般認(rèn)為需要確認(rèn)的，是情侶關(guān)系和婚姻關(guān)系。這其實(shí)也是社會(huì)壓力作用的結(jié)果。情侶關(guān)系是婚姻關(guān)系的前兆，情侶具有對(duì)婚姻關(guān)系的預(yù)期，而法律規(guī)定婚姻關(guān)系中雙方是有責(zé)任和義務(wù)的，所以情侶和婚姻關(guān)系因?yàn)橛蟹敝澈蟠纳锪x務(wù)以及一些法律義務(wù)和道德義務(wù)，需要一種口頭確認(rèn)。這是在社會(huì)責(zé)任方面，而我強(qiáng)調(diào)的是純個(gè)人感情方面。假如拋開(kāi)社會(huì)責(zé)任不談，只考慮個(gè)人的感情，那么質(zhì)變是不存在的。你和一個(gè)關(guān)系很好的人天天在一起，又和情侶有什么區(qū)別呢？社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，如果兩個(gè)人過(guò)的是情侶的生活，那么說(shuō)不說(shuō)“我愛(ài)你”又有什么區(qū)別呢？

此處需要指出的是，我這里使用的“情侶”是一般認(rèn)為的關(guān)系內(nèi)容，而不是主觀表達(dá)的名詞本身，希望大家不要就此批駁（“剛說(shuō)沒(méi)有質(zhì)變，又用‘情侶’這種定義類(lèi)的詞語(yǔ)”這種）。

既然這樣，關(guān)系本身是一個(gè)精神紐帶強(qiáng)弱的問(wèn)題，那么如果我們?nèi)藶榈厝ブ圃煲恍岸x”，會(huì)有什么效果呢？

會(huì)有不好的效果。如果一個(gè)人把他周?chē)娜税凑贞P(guān)系好壞去劃分層次的話(huà)，勢(shì)必造成他的朋友的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)，他們會(huì)極力地去爭(zhēng)做“最好的朋友”。這實(shí)質(zhì)上類(lèi)似激將法（當(dāng)然佛系的同志不算在內(nèi)）。設(shè)想一下，假如一個(gè)人給你說(shuō)“你還不是我的好朋友”，那么你有很大的幾率覺(jué)得自己做得還不夠好或者對(duì)方對(duì)你不滿(mǎn)。所以去給人際關(guān)系做定義其實(shí)很容易傷害感情。

當(dāng)然你可以在心里想一想在不同關(guān)系程度情況下，人與人之間應(yīng)該是什么樣的，這是你自己心里的一個(gè)預(yù)期，方便思考，但千萬(wàn)不能用這些定義去卡人，甚至去給別人說(shuō)。感情的發(fā)展是自然而然的，如果用定義去給別人分類(lèi)，會(huì)把本身自然的感情給弄成強(qiáng)扭的，把友善弄得硝煙味十足，這都是不好的。我們都是善良的人，正常的交流不會(huì)導(dǎo)致友盡的發(fā)生，不可調(diào)和的矛盾正是來(lái)自友人的內(nèi)訌，以及，定義者自為標(biāo)準(zhǔn)的高傲。詳細(xì)解釋請(qǐng)看下一部分。

第二個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诤蛣e人相處時(shí)應(yīng)該抱有一個(gè)什么樣的態(tài)度。我總結(jié)了十二個(gè)字：放低姿態(tài)，坦誠(chéng)互信，求同存異。

放低姿態(tài)，就是說(shuō)我們與別人應(yīng)該保持一個(gè)平等的關(guān)系，甚至謙虛一點(diǎn)。囂張是不好的，無(wú)論你是人緣好還是實(shí)力強(qiáng)，都不要自詡“優(yōu)秀”“優(yōu)雅”。我們都是平等的，在大社會(huì)或者周?chē)∩鐣?huì)中的地位或者個(gè)人能力不能在情感上作為一種資本。如果你覺(jué)得自己人緣好，不愁朋友多，就與身邊的人若即若離而不推心置腹，一旦對(duì)方讓你不滿(mǎn)就立刻離開(kāi)或者主動(dòng)疏遠(yuǎn)，你其實(shí)是以一種高高在上的感覺(jué)在消費(fèi)感情的。有人覺(jué)得這就是“獨(dú)”或者“孤傲”，但其實(shí)有一定的問(wèn)題。

這就牽扯到求同存異了。真正的“獨(dú)”是在一些問(wèn)題上與別人看法不同，比較特立獨(dú)行，但絕不是本身區(qū)別于別人，和別人不能友好真切地交流。

這時(shí)候就又與“坦誠(chéng)相待”有關(guān)了，冷暴力和故意保持距離，以及所謂的不想讓對(duì)方傷心而表面保持友好等行為會(huì)讓對(duì)方猜測(cè)，因?yàn)閷?duì)方得不到有關(guān)信息，隨著時(shí)間的推移這種猜測(cè)會(huì)演化為猜忌，容易導(dǎo)致感情的破裂。所以我認(rèn)為，說(shuō)話(huà)，說(shuō)真話(huà)，坦誠(chéng)地交流才能增進(jìn)感情或者解決矛盾。

這樣，我這三個(gè)詞是彼此相關(guān)的而不是獨(dú)立的。所以下面我就三個(gè)方面一起說(shuō)了。

我想問(wèn)大家：你有沒(méi)有真真正正地徹底地討厭一個(gè)人？至少我沒(méi)有過(guò)。我覺(jué)得大多數(shù)人也沒(méi)有過(guò)。我做出這個(gè)論斷的依據(jù)是，人不是絕對(duì)臉譜化的，每個(gè)人都有很多面，會(huì)表現(xiàn)出不同的性格，甚至一些看似相悖的行為同一個(gè)人也會(huì)做出來(lái)。重義輕利的人也可能忘恩負(fù)義，這都是有可能的。人是復(fù)雜的，沒(méi)有單純的好壞，你也就不能單純地去喜歡或者討厭一個(gè)人。

人從來(lái)不是一條直線，人的性格的多面性注定了人是曲線，甚至往往像簡(jiǎn)諧曲線一樣往復(fù)不斷。而且作為人類(lèi)這一物種來(lái)說(shuō)，想法不可能完全不一樣，也就是說(shuō)，任何兩個(gè)人都有不止一個(gè)交點(diǎn)，甚至無(wú)數(shù)個(gè)交點(diǎn)。我們自己能夠把握的，是定義域的問(wèn)題，也就是說(shuō)，我們彼此的生活有多少交集，是我們自己決定的，而絕不是先天和所謂性格問(wèn)題。

所以我們必須要尊重別人，去平等地和別人交流，去坦誠(chéng)地說(shuō)話(huà)，不要轉(zhuǎn)彎抹角，不要隨意猜測(cè)，承認(rèn)并尊重（也就是題目所謂的“寬容”）其與你的不同點(diǎn)，欣賞其與你的相同點(diǎn)。

第三個(gè)，理智。我認(rèn)為在日常交往中不能只用情商來(lái)分析誰(shuí)喜不喜歡或者誰(shuí)高不高興；必要的理性，即應(yīng)不應(yīng)該，可不可以，也都是很重要的。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該用情商和智商共同分析，綜合考慮人際關(guān)系問(wèn)題。比如說(shuō)，不能背棄內(nèi)心的原則去迎合別人；又比如說(shuō)，不能僅以第一印象或某一方面的表現(xiàn)來(lái)判斷一個(gè)人，別讓一時(shí)的偏愛(ài)或感覺(jué)蒙蔽判斷力。只把感情放在第一位，就容易意氣用事，去做一些沒(méi)有道理的事，也會(huì)傷害別人，到頭來(lái)冷靜下來(lái)也不知道當(dāng)時(shí)為什么要生氣。

插一句，之前有一個(gè)同學(xué)拿種蘋(píng)果來(lái)比喻別人，這個(gè)比喻相當(dāng)好。我推廣一下，其實(shí)每個(gè)人都是種蘋(píng)果的，因?yàn)槿伺c人之間總是有牽制的，而我們自己在分析問(wèn)題時(shí)一定是從自己出發(fā)的，我們只能想我們自己的問(wèn)題。這樣就類(lèi)似果農(nóng)與蘋(píng)果，蘋(píng)果是果農(nóng)種的，果農(nóng)希望蘋(píng)果對(duì)自己有利，這時(shí)候果農(nóng)就要去精心呵護(hù)蘋(píng)果，也就是保持良好的關(guān)系。老是啃一啃嘗一嘗，蘋(píng)果就都沒(méi)有了，這個(gè)論述是沒(méi)有問(wèn)題的；然而我也希望那個(gè)同學(xué)想一想，你作為一個(gè)果農(nóng)，等著一個(gè)合適的蘋(píng)果砸到你頭上，對(duì)其他沒(méi)掉到你頭上的蘋(píng)果，就任由它們爛在地里，是否合適。

當(dāng)然感情因素是人選擇的重要依據(jù)，我想強(qiáng)調(diào)的，就是感性與理性，情商與智商在思考問(wèn)題時(shí)的占比要科學(xué)。這個(gè)東西需要自己體會(huì)與把握，誰(shuí)都不能提供現(xiàn)成的正確答案。

那么總結(jié)一下吧，我認(rèn)為的最好的人際關(guān)系，就是：說(shuō)真話(huà)，講道理，直接說(shuō)，不猜忌，信任別人，也不委屈自己。