1、越是有智慧的人越是有自知之明，他們會承認(rèn)“人是有局限性”的客觀事實，因此他們會積極的了解自己的長處和短處，繼而揚(yáng)長避短。那些自以為無所不能的人，往往是會栽大跟頭的。

2、那些你看不上的小事往往會影響你的人生。在這個世界上，把握不住細(xì)節(jié)的人掌控不住人生，做人也好，做事也罷，人們往往容易忽略細(xì)節(jié)，最終導(dǎo)致因小失大。做人會因為細(xì)微小事而失節(jié)，做事會因為忽略細(xì)節(jié)而失敗。

3、與人合作如果總是疑神疑鬼，定然做不成事業(yè)。很多管理者在人事安排上，又想用人又對他人缺乏信任，要么懷疑能力，要么懷疑人品，最終招致他人的怨恨，導(dǎo)致內(nèi)部斗爭。因此，疑人不用，用人不疑就顯得格外重要。

4、所謂的智慧，指的就是見自己與見眾生。因此，人的種種智慧中，沒有一種能夠比知己、識人、知人的能力更重要的了。我們說一個人有智慧，就是指這個人有自知和知人的能力。

5、我們在處世上不應(yīng)該絕對的遠(yuǎn)離小人。這個世界上從來沒有平白無故的小人得志。一個小人之所以能夠平步青云，左右逢源，并不是因為他狡猾，而是因為他能給領(lǐng)導(dǎo)帶來好處。

6、最高明的局往往從給予開始。思維模式?jīng)Q定了人的前途命運(yùn)，因此現(xiàn)象和本質(zhì)就經(jīng)常以顛倒的形式發(fā)生，比如有人越想得到卻越得不到，有人想獲取卻會先給與，這就是舍得。

7、拖延是導(dǎo)致人生失意的主要罪魁禍?zhǔn)住Ｔ绞浅晒Φ娜?，越是有果敢的決斷力，說做就做，從不拖泥帶水。事到臨頭時，必做明確決斷。如果總是猶猶豫豫的態(tài)度，必定遭致無窮的禍患，當(dāng)斷不斷反受其亂。

8、說話越是浮夸的人越是外行。真正精通某個能力的人，他們的語言會非常的簡潔明了，行為會異常低調(diào)謙和，因為只是平常事而已。只有那些一知半解的人，才會浮夸狂妄。所以，不要只聽一個人說，更要看他做。會說未必會做。

9、越是成熟的人，越是能夠控制自己的情緒，所謂“大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心”，即遇到讓自己感到無比憤怒的事情，切莫急著火冒三丈。遇到天上掉下來餡餅這類好事，也別高興得立時一蹦三丈高，恬淡的心境可以養(yǎng)護(hù)心神，喜怒不形于色，就是最高級的修養(yǎng)。

10、做好人是要有限度的。幫助別人也要講究個度。如果過度就很難長久，因為一旦不能持續(xù)幫助別人，就會遭到他人的怨恨。與人相處也是如此，過分親密的關(guān)系也很難長久，蜜月期一過，就生出矛盾。

11、做人不要追求完美。自古以來，長的好的大樹往往會先被砍伐。同樣，太過完美的寶玉很容易遭人猜忌，世人熱衷于破壞完美的東西。因此，選擇同流合污也是一種智慧。

12、大丈夫要懂得知進(jìn)知退。所謂的收益并不只是獲取，也可以是止損。因此，發(fā)現(xiàn)形勢不對勁，及時掉頭，及時止損也是一種收益，能夠心平氣和的后退，更是一種智慧。

13、太聰明的人容易吃大虧。事實上，聰明與才華不是成功的全部。一個人的聰明如果太過流露于外，這種人品德就很容易出現(xiàn)問題，才華太高的人福分也顯得相對少一些。“德智分殊”就是這個道理，所以很多聰明人過不好自己的一生。

14、所謂的城府就是不顯山不露水。在與人交往中，當(dāng)發(fā)覺別人在欺騙自己時，能夠克制自己不說出來。受到別人的侮辱時，不在臉色行動上體現(xiàn)出來，這就是城府。你忍住了，就有回旋的余地。一旦爆發(fā)出來，吃虧的定然是自己。

15、真正有智慧的人懂得拙誠勝于巧智。他們在與人打交道時，不僅會掩藏自己的靈巧，反而會主動表現(xiàn)出自己笨拙的誠懇，因為拙誠更容易打消他人的戒心，獲得他人的信賴。與人相處，大多數(shù)時候用道德比玩手段高明。

16、在博弈中，要懂得智斗與借力。自古動手的斗不過動腦子的，蠻力是有限的而智力是無限的。想靠一己之力獲得勝利，遠(yuǎn)不如借人之力，借力打力。所以上層人斗智，下等人斗力。上等人借力用力，下等人單打獨(dú)斗。

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