老規(guī)矩，先說幾個在文章開始前就要說的點 群里有一些朋友一直想討論關(guān)于征服者威廉的一些但本文不會寫關(guān)于征服者威廉的任何內(nèi)容，因為我認(rèn)為許多人對威廉之前英格蘭的情況存在誤解，甚至認(rèn)為征服者威廉以諾曼底之公國征服英格蘭之王國屬于以小博大，以弱勝強(qiáng)，是軍神操作。這些都是較為明顯的誤區(qū)。 1. 我對征服者威廉的軍事能力的評價是一個詞：拙劣 2. 威廉在軍事以外的其他方面能力堪稱現(xiàn)象級，甚至超前時代 3. 威廉為了融入被他征服的英格蘭，他也做了妥協(xié)和改變，但大方向沒變 4. 我認(rèn)為威廉的“征服者”更多象征政治經(jīng)濟(jì)上的征服，對英格蘭勢力的大洗牌 5. 本文結(jié)合威廉前一直到埃塞爾雷德二世，威廉后一直到亨利二世來分析

罵1：整個黑斯廷斯中，戰(zhàn)術(shù)和部署哈羅德都壓制了威廉，但架不住威廉爹多，如果陣容互換，哈羅德能把威廉打出翔來。

本篇為我對諾曼征服前英格蘭情況的介紹之上期，可能會分2-3期寫完威廉前的英格蘭，之后再寫威廉。

圖1：你們的老朋友，“雜種紀(jì)堯姆”鎮(zhèn)樓 ----------------分割線------------------- 1. 英格蘭在威廉前期的一些情況 在幾百萬年前，不列顛島是和歐洲大陸連在一起的。目前的考古表明，最晚在80萬年前，現(xiàn)今的英格蘭地區(qū)就有人居住了。而當(dāng)?shù)刈钤绲目煽嫉奈拿骱圹E可以追溯到20萬年前，這批人被稱為“斯旺斯孔人”（Swanscombe），雖然他們是直立人到智人的過渡階段，與今天的人類存在許多不同，但他們確實創(chuàng)造了英格蘭最早的文明。 而在西元前一萬年左右，英格蘭地區(qū)也是西歐阿倫斯堡文化的一部分。在西元前4000-前2000年的新石器時代階段，來自歐陸的喜伯尼亞人和阿爾卑人（陶盆人）從布列塔尼等地進(jìn)入不列顛。雖然他們有一定的分工，技術(shù)和文化水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于之前存在于那里的人類。但階級并沒有產(chǎn)生。當(dāng)然，巨石陣就是他們建筑的。

圖2：巨石陣，修筑于BC4000-BC2000這一階段，也就是喜伯尼亞和陶盆人這一階段，下次誰再給你說英格蘭原住民是凱爾特人，你就把這個呼他臉上。 一直到西元前8世紀(jì)，凱爾特人才進(jìn)入不列顛，而“不列顛群島”這一名字，如今我們多認(rèn)為是源自于進(jìn)入那里的一支凱爾特部族——“布立吞人”，在凱爾特人進(jìn)入英格蘭后，當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)取得了快速發(fā)展，到了西元前2世紀(jì)，不列顛南部已經(jīng)全面進(jìn)入鐵器時代，貨幣在這一時期已經(jīng)大量出現(xiàn)。而且隨著生產(chǎn)的發(fā)展，貧富差距和階級分化也在這一時期出現(xiàn)。然而他們的社會還被認(rèn)為停留在氏族階段，并沒有產(chǎn)生國家。這一階段血緣還是凱爾特人氏族之間的紐帶，而土地財產(chǎn)依然是歸氏族公有。

圖3：不列顛凱爾特人的村莊，和后面日耳曼式的有區(qū)別。 不列顛的凱爾特人在氏族向國家創(chuàng)建上的推進(jìn)是緩慢的，一直到西元前55年愷撒第一次入侵，這也是如今英格蘭地區(qū)（當(dāng)時沒有英格蘭這個概念）的部族第一次有確切時間的出現(xiàn)在史料記載上。不列顛在這時期早已是非常重要的谷物產(chǎn)地，征服了高盧的愷撒渴望獲得谷物和不列顛的珍珠，以及奴隸。在西元前55年和54年兩次入侵不列顛，他取得了一些勝利，但推進(jìn)不深，也沒有對不列顛的任何地區(qū)形成有力的控制。雖然愷撒沒有達(dá)成自己的目的，但他的入侵仍然是英格蘭歷史的第一個重要轉(zhuǎn)折點。英格蘭的部族在愷撒退去后越發(fā)理解到他們手中資源的重要性，以及控制貿(mào)易和交流的好處。在愷撒到來后，羅馬也因此成為今天英格蘭的那塊土地里所有部族最大的貿(mào)易對象。

圖4：說實話，大羅的高盧戰(zhàn)記到征服日耳曼尼亞是E社歷代游戲里我玩的最爽的戰(zhàn)役…之后就……

圖5：阿格里科拉的征戰(zhàn)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象中的要大，他已經(jīng)打穿了蘇格蘭，到了不列顛最北邊。 對于這種好地方，羅馬人肯定不會失敗一兩次就放棄了對它的征服。在西元43年也就是羅馬的克勞狄皇帝在位時期，四個羅馬軍團(tuán)登陸不列顛，擊敗了當(dāng)?shù)睾芏嗖孔?，并且建立了行省，周圍部族也紛紛臣服，成為羅馬在不列顛的行省以外的附庸。在維斯帕先皇帝在位時期，羅馬又征服了2個不列顛部族，將自己控制領(lǐng)域推進(jìn)到塞文河（大概位于今天英格蘭河威爾士的邊界）和特倫特河（大概位于今天諾丁漢）一帶。西元60年，在著名的布狄卡女王起義失敗后，羅馬在不列顛的勢力再次擴(kuò)展，威爾士和英格蘭的北部都被總督阿格里科拉收入囊中。之后幾十年的時間里，羅馬在不列顛的勢力范圍基本沿今天英格蘭和蘇格蘭地界確立下來，138年哈德良長城建立。此后羅馬的統(tǒng)治又在這里延續(xù)了大約300年。

圖6：哈德良長城，長117公里，寬2.4米，高4米，看起來沒有4米高可能是因為一部分被掩蓋了，有的地方還是草皮修的…

圖7：哈德良長城和安東尼長城的位置 ----------------分割線------------------- 眾所周知，羅馬人對英格蘭的統(tǒng)治分為軍事區(qū)和民政區(qū)兩部分，具體情況這里不再贅述，只簡單分辨一下。軍事區(qū)主要集中在西部和北部地區(qū)，那里多高原不適宜聚居以及耕作，經(jīng)常受到邊患，羅馬在這些地方修筑堡壘，駐扎軍隊，每一個如今帶“切斯特”的英格蘭城市（例，主要是羅馬的民政區(qū)。每個民政區(qū)都可以看作一個帝國的縮影，里面有一位地方長官，還有往屆官員組成的類似元老院的議事機(jī)構(gòu)，而民政區(qū)內(nèi)亦有奴隸制存在，在大莊園內(nèi)奴隸生產(chǎn)以供給帝國。后來隨著帝國危機(jī)的加深，內(nèi)亂爆發(fā)，羅馬在不列顛的統(tǒng)治也漸漸崩潰。5世紀(jì)初，為了爭奪權(quán)力及帝位，羅馬駐不列顛統(tǒng)帥君士坦丁帶領(lǐng)軍隊撤出不列顛。到了407年，最后一支駐軍也撤離。在羅馬人統(tǒng)治的400多年時間里，不列顛島始終不存在真正意義上的國家，羅馬人的管理制度也僅僅是存在于東南地區(qū)，也是難以和之前之后銜接的。

圖8：羅馬軍隊撤離前不列顛村鎮(zhèn)城的分布情況 羅馬軍隊撤離后，留下了政治真空期，凱爾特原住民失去了保護(hù)。北部的蠻族皮克特人等開始向南入侵，害怕蠻族的原住民因此邀請歐陸的撒克遜人前往不列顛援助。西元449年，撒克遜領(lǐng)袖亨吉斯特（Hengis）和霍薩（Horsa）兄弟率領(lǐng)部族乘船來到不列顛島，不久后其他部族也先后來到這里，這標(biāo)志著不列顛的盎格魯-撒克遜時期正式開始。

圖9，10：我確實意想不到某游戲做了亨吉斯特和霍薩兄弟 ----------------分割線------------------- 但是！就算是沒有凱爾特人的邀請，就算沒有亨吉斯特，也是會有享吉斯特前往不列顛的，我們常說的盎格魯-撒克遜人其實是日耳曼人的分支，包含三個部族，分別是盎格魯人，撒克遜人（薩克森人），朱特人。他們侵入不列顛也是當(dāng)時背景下蠻族大遷徙的一個部分，非常正常，也不是偶然。在當(dāng)時的背景下，此三大部族都處于原始社會末期階段，起初部落的機(jī)制是，平時由若干位德高望重者共同行使管理只能，當(dāng)戰(zhàn)爭時期則通過抓鬮等方式選舉出臨時的軍事首領(lǐng)，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后又恢復(fù)原狀。但隨著戰(zhàn)爭時間變長也更加血腥，這一體制遭到了破壞，軍事首領(lǐng)任期越來越長。塔西佗在《日耳曼尼亞志》指出，日耳曼人的林地，草場，獵場名義上全部歸氏族公有，但實際上已經(jīng)在分配給各個家庭使用。而氏族的領(lǐng)袖和酋長雖然依然是由大會選舉，但權(quán)力已經(jīng)越來越大，并且許多變?yōu)榻K身任職，分配到的土地和戰(zhàn)利品也開始失衡，一批較為固定的氏族貴族也就隨之誕生。到了匈人入侵的前夕，日耳曼蠻族中已經(jīng)有比較明顯的貴族，戰(zhàn)士，農(nóng)民階級，這些階級也給王國的建立奠定了基礎(chǔ)。

圖11：三支盎撒人進(jìn)入不列顛的示意圖 朱特人從泰晤士河入侵不列顛，撒克遜人從亨伯河入侵，而盎格魯人則從瓦士河入侵。這種部族戰(zhàn)士先行登陸作戰(zhàn)，民眾成員隨后涌入的模式加速了階級的發(fā)展以及國家的產(chǎn)生。在和北部蠻族作戰(zhàn)的同時，三支部族也對不列顛島的凱爾特人舉起屠刀，數(shù)十年時間內(nèi)，凱爾特部族多數(shù)被屠殺，有的與入侵者融合，還有的躲入了不列顛島的西部地區(qū)茍延殘喘。當(dāng)這一段時期血腥的屠殺過去后，各大部族在軍事首領(lǐng)的指揮下定居在了特定的地區(qū)，事實上形成了獨(dú)立的小王國。在之后一百多年的大浪淘沙里，最終有七個王國從英格蘭的吃雞大賽中脫穎而出，分別是：盎格魯人的麥西亞，諾森布里亞和東盎格利亞。撒克遜人的韋塞克斯，埃塞克斯和薩塞克斯，朱特人的肯特王國。而6世紀(jì)開始到9世紀(jì)末阿爾弗雷德大王加冕“全盎格魯-撒克遜人的國王”前的這一段時期，被稱為“七國時代”(Heptarchy)。

圖12：一個簡單的七國時代地圖 PS：七國時代這個詞其實現(xiàn)在外國學(xué)術(shù)界已經(jīng)不用了，但在這里為了方便理解我繼續(xù)使用。 根據(jù)恩格斯在《家庭，私有制和國家的起源》中提到的三種國家形式，我們可以將不列顛這些蠻族國家視為雅典式和日耳曼式的混合體，即是“直接的和主要的從氏族社會內(nèi)部發(fā)展的階級對立中產(chǎn)生”和“作為征服外國廣大領(lǐng)土而直接產(chǎn)生的”的結(jié)合。國家的建立，在他們進(jìn)入不列顛的同時，就已經(jīng)開始了。但無論如何，這些蠻族國王的王權(quán)是比較弱小的。雖然國王已經(jīng)是國家的最高領(lǐng)袖，身份高于貴族和民眾，家天下的格局也基本確定。并且還形成了“王之和平”的司法觀。但日耳曼軍事民主制仍然處處影響并且制約著這些封建王國。貴族組成的“賢人會議”（Witan），是實際上的“閑人會議”，利益沖突嚴(yán)重，經(jīng)常意見不一而導(dǎo)致決策效率低下，嚴(yán)重束縛國王意志和國家的決策。不過在之后一兩百年里，社會不斷發(fā)展，王權(quán)也開始增長，這一現(xiàn)象最終好轉(zhuǎn)。

圖13：盎撒戰(zhàn)士 ----------------分割線------------------- 而在七國中，先后經(jīng)歷了肯特——諾森布里亞——麥西亞——韋塞克斯的霸權(quán)的轉(zhuǎn)移。一開始稱霸的是朱特人的肯特王國。西元597年，奧古斯丁奉教宗之命來到不列顛傳教。他首先前往的是東南的肯特王國。此時肯特國王埃塞爾伯特的王后貝爾塔是法蘭克基督教國王巴黎的阿里貝爾的女兒。她自然非常支持奧古斯丁的傳教活動。而在王后的幫助下，奧古斯丁說服了埃塞爾伯特信仰基督教，并且在坎特伯雷修筑了不列顛第一座教堂，將奧古斯丁安置在那里。601年正式受到教宗冊封。奧古斯丁也因此成為第一代坎特伯雷大主教。在肯特王國軍事實力和得到教宗支持的加成后，埃塞爾伯特說服埃塞克斯王塞伯特受洗，604年東盎格利亞國王雷德瓦爾德也選擇皈依基督教。隨后麥西亞和韋塞克斯也改變了給他們的信仰。

圖14：埃塞爾伯特雕像，背景就是坎特伯雷大教堂 ----------------分割線------------------- 625年，肯特公主克雯伯格（Cwenburg）遠(yuǎn)嫁諾森布里亞國王埃德溫（ēadwine），而她的隨行隊伍里有一位名為保林努斯（Paulinus）的傳教士。無巧不成書，許多年前埃德溫國王流亡國外時，曾經(jīng)被保林努斯救過一命，對這一團(tuán)隊的好感自然拉滿。于是在第二年他就改信了基督教。到了西元626年，整個盎撒七國，只剩下薩塞克斯還沒有改信基督教。一直到半個多世紀(jì)后的681年，諾森布里亞的約克主教威爾弗雷德才將基督教傳到這片土地，至此，盎撒七國已經(jīng)全部改信基督教。而在基督教的傳播中，還有另一位重要人物。668年，來自希臘的塔蘇斯·狄奧多被教宗任命為坎特伯雷大主教，他是一個勤快的主教，身體力行，他的足跡遍布全英格蘭，到處都留下了他出訪和傳教的足跡。672年他在赫伯特召開全英格蘭宗教大會，制定了統(tǒng)一的英格蘭教會管理條例和神職人員生活工作規(guī)范。之后狄奧多又根據(jù)英格蘭各國具體情況，劃分了英格蘭的各大教區(qū)，他也因此被稱為“英格蘭教會之父”。而狄奧多的影響甚至延續(xù)到今天，無論怎么樣，這一時期的英格蘭各國居民終于有了統(tǒng)一的信仰，推動了統(tǒng)一國家的形成。 上文提到681年諾森布里亞的約克主教威爾弗雷德將薩塞克斯也納入基督教的影響范圍，而681年，正是英格蘭第二代霸主諾森布里亞興盛的年代。 626年，強(qiáng)大的麥西亞國王彭達(dá)（Penda）重新將信仰改回異教，并且大肆擴(kuò)張。633年他在哈德菲爾切斯戰(zhàn)役中擊殺了前文提到的諾森布里亞國王埃德溫，642年又在馬瑟菲爾德戰(zhàn)役里擊敗諾森布里亞王奧斯瓦爾德，此后又吞并東盎格利亞王國，擊敗并且流放了韋塞克斯國王岑瓦爾。然而，655年彭達(dá)在溫韋德戰(zhàn)役中被奧斯瓦爾德的兄弟奧斯威殺死。麥西亞短暫的輝煌就此終結(jié)，隨后奧斯威開啟了諾森布里亞霸權(quán)時期。他數(shù)度集軍南下,侵略麥西亞。一直到7世紀(jì)末。

圖15：麥西亞的彭達(dá) 而在8世紀(jì)，麥西亞再次崛起并且接過了諾森布里亞的霸權(quán)。716年艾瑟爾伯特即位，他在位期間重振麥西亞軍備，降伏了南部各國。艾瑟爾伯特駕崩后,奧發(fā)（Offa）將國家從艾瑟爾伯特后期的混亂中完成撥亂反正, 將麥西亞推向強(qiáng)盛的巔峰,他修筑了英格蘭和威爾士的分界線奧發(fā)大堤，總共稱霸英格蘭40年。奧發(fā)和查理曼互相仰慕，并且還和查理曼討論子女婚事,但未能成功。796年奧發(fā)駕崩后麥西亞勢衰, 英格蘭正式來到了第四代也是最后一代霸主——韋塞克斯的時代。奧發(fā)死后不久，曾經(jīng)被他擊敗并且流放的埃格伯特就回到英格蘭，并且成為了韋塞克斯國王。埃格伯特先后征服肯特，埃塞克斯，薩塞克斯。打垮了麥西亞并且迫使其臣服，同年諾森布里亞也投降, 埃格伯特得以稱霸全英格蘭。 但埃格伯特的統(tǒng)治并不穩(wěn)固，內(nèi)亂不斷，貨幣貶值。被他打敗的各國國王也在謀回王位，僅僅一年后麥西亞就成功復(fù)國，埃格伯特?zé)o法再次擊敗他的敵人。不久后在法蘭克的壓力下他又放棄了對諾森布里亞的控制。836年埃格伯特又被維京人擊敗，被迫大量賠款，嚴(yán)重削弱了韋塞克斯的經(jīng)濟(jì)實力。在839年他去世時，曾經(jīng)的征服偉業(yè)成果已經(jīng)僅限于英格蘭南部。及至埃格伯特之子埃塞爾伍爾夫即位時，韋塞克斯的國家問題還是比較嚴(yán)重的。

罵2：就在這個站，一個營銷號把埃格伯特吹成英格蘭的千古一帝，把他的某個孫子黑出翔了，其實埃格伯特的統(tǒng)治根本不穩(wěn)固，不僅不配給他那個孫子提鞋，連我作為趙政黑都忍不住說一句人家趙政起碼生前沒出大亂子，你埃格伯特還沒死就裂了，怎么解釋？

----------------分割線------------------- 在七國殘酷的競爭與攻伐中，加上基督教的傳播，英格蘭各國開始了封建化進(jìn)程。日耳曼軍事民主制的影響消退，封建王權(quán)開始出現(xiàn)。在征戰(zhàn)中，有功的一批軍人可能因此得到獎賞的土地，甚至成為國王的親兵。他們也因此成為早期的服役貴族（gesith）或稱為格賽特，這些服役貴族在封建化的繼續(xù)推動中成為了早期的封建貴族——塞恩（thegn）,他們從國王處獲得土地，承擔(dān)建設(shè)，服役，履行政令等義務(wù)。而修道院勢力，主教也在這一時期獲得大量地產(chǎn)，也成為事實上的封建貴族。教俗貴族不斷兼并，壓迫的加重，加上七國間不斷地戰(zhàn)亂。許多公社的自由農(nóng)民破產(chǎn)了，被迫依附于這些貴族，成為農(nóng)奴。而國王也掌握了更多的權(quán)力，國王從土地中獲取大量收入，并且可以向全國課稅。宗教會議也開始由國王主持，然而王權(quán)的成長并不意味著英格蘭有了成熟的王國政治制度，軍事民主制的遺風(fēng)依然在王國的許多地方遺留。R·A·布朗就曾經(jīng)指出過，“在1066諾曼征服前，英格蘭沒有事實上的封建制度。”王國決策依然需要在御前會議上獲得貴族贊成方可實行，文書也需要與會貴族簽署證明。就這樣，早期的盎撒各國一直在緩慢的發(fā)展著封建化，但其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐陸國家，一直到攪動不列顛的維京人到來，而在維京人于不列顛的進(jìn)攻狂潮到達(dá)頂點，任何人都認(rèn)為英格蘭將成為北歐人的屬地之時，他們最強(qiáng)大的對手，一位年僅20歲的小伙子已經(jīng)悄然出現(xiàn)并且登上了歷史舞臺，在日后他將成為一個改變英格蘭命運(yùn)的男人。

他是誰？

（本期結(jié)束） 敬請期待下一期：英國封建王權(quán)的興起（中） References 《盎格魯-撒克遜編年史》 《盎格魯-撒克遜法典》 塔西佗《日耳曼尼亞志》 恩格斯《家庭，私有制和國家的起源》 F·W·梅特蘭《英格蘭憲政史》 約翰·坎農(nóng)，拉爾夫·格里菲斯《不列顛王朝史》 馬克垚《英國封建社會研究》 程漢大《英國政治制度史》 R·A·布朗《英國封建制度的起源》 H·R·洛因《盎格魯撒克遜時期的英國政府》 附：“王之和平”的解釋

引用自馬克垚《英國封建社會研究》

國王的和平觀念。國王的和平雖和自由人的 和平(mund)同源,但它漸具有公法意義, 即國王應(yīng)在其轄境內(nèi)保持和 平,防止強(qiáng)暴。于是逐漸產(chǎn)生了犯罪的觀念, 即如傷害別人不僅對受害 人造成損失,而且破壞了國王的和平, 所以這種犯罪者除對當(dāng)事人賠償 損失外,還須對國王付罰金。重大犯罪如殺人、縱火、搶劫等則處死刑 (吊死或殺頭)。 如男奴犯偷竊則用石頭砸死, 女奴則燒死。其他的傷 害罪則付賠償。如打掉人的一只耳朵,付 30 先令;打掉人家一只眼睛, 付 66 先令 6 便士; 如果眼睛還留著, 則付 2/ 3 之值; 砍掉人家的鼻子, 付 60 先令等。①監(jiān)禁很少有, 因為根本沒有監(jiān)獄。 當(dāng)時還不區(qū)別過失 犯罪或故意犯罪。如有人立刀于地,別人撞上因而致傷或致死, 則刀的 主人亦須負(fù)責(zé)。自己的馬借給別人,別人從馬上跌傷, 則馬的主人亦負(fù) 賠償之責(zé)。