王梆的英國(guó)觀察：《貧窮的質(zhì)感》

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活動(dòng)時(shí)間/9月25日（周日）15:00

活動(dòng)對(duì)象/讀書愛好者

主辦方/

鄭州大摩「紙的時(shí)代」書店

（中原區(qū).秦嶺路與建設(shè)路交匯處西北角大摩西元廣場(chǎng).三樓東側(cè)）

★ 旅英十二年，作家王梆部非虛構(gòu)作品，觀察當(dāng)代英國(guó)社會(huì)，記錄公民行動(dòng)的實(shí)踐與思考——住廉租房，逛二手店，后院種菜、下地勞作，走進(jìn)鄉(xiāng)村社交俱樂部，打入工黨內(nèi)部，采訪異鄉(xiāng)的普通人……王梆從自己在英國(guó)生活十二年的真實(shí)處境及經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，觀察英國(guó)社會(huì)政治、民生和文化。她的生活，就是她的思想資源，也是她的寫作原點(diǎn)。不同于一般旅行文學(xué)中“觀光客式”的觀察與紀(jì)錄，她長(zhǎng)期扎根當(dāng)?shù)?，作為一位“生活中的人”，觀察食物、衣著、住房、市集、鄰居這些日常來(lái)不斷延展視野，目光觸及家庭、養(yǎng)老、醫(yī)療、制度等一系列社會(huì)議題，由此反思全球化帶來(lái)的影響，揭示全球壟斷資本主義背后的復(fù)雜真相。長(zhǎng)期媒體工作的經(jīng)驗(yàn)和寫作訓(xùn)練，使她的敘述不僅有獨(dú)特的視角，還有很強(qiáng)的感染力。

★“高價(jià)租房奴”“在職貧困”“慢性失業(yè)者”“無(wú)房老人”，聚焦千禧世代低中階級(jí)的生存困境，關(guān)注無(wú)法從事生產(chǎn)也無(wú)力參與消費(fèi)的“新窮人”——充分享受過國(guó)家福利政策的英國(guó)老一輩中產(chǎn)階級(jí)，信仰“勤勞、堅(jiān)持不懈、節(jié)儉、審慎、自力更生”的五條箴言，但“高價(jià)租房奴”“在職貧困”“慢性失業(yè)者”“無(wú)房老人”，才是千禧世代低中階級(jí)所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在社會(huì)老齡化與貧富分化加劇的今天，離開福利制度的中產(chǎn)家庭如何保持體面的生活？而普通人如何才能有尊嚴(yán)地老去？這是王梆多年來(lái)不斷追問的問題。

★ 打入工黨內(nèi)部，加入食物銀行，在現(xiàn)場(chǎng)和社會(huì)實(shí)踐中追問脫歐的原因、共識(shí)的破裂，直面政治正確、世界主義、種族歧視等政治議題——去工業(yè)化、石油危機(jī)、通貨膨脹……導(dǎo)致中等收入水平落后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而物價(jià)直線飆升；同時(shí)衍生了經(jīng)濟(jì)上不再具有話語(yǔ)權(quán)的一代，工黨內(nèi)部開始出現(xiàn)分化。右翼思潮興起、“取消文化”盛行、難民危機(jī)、歐洲公投，支持脫歐的一派被貼上“種族主義者”的標(biāo)簽，這些國(guó)際新聞熱點(diǎn)和今天身處中國(guó)的我們有何聯(lián)系？王梆分享了她的觀察、經(jīng)驗(yàn)：“當(dāng)你面對(duì)的人變得真實(shí)、具體，像棱鏡一樣具有多面性時(shí)，任何一種標(biāo)簽都是粗暴的?！?/p>

★ 一個(gè)普通女性從她的親身經(jīng)歷出發(fā)，追問性別歧視、社會(huì)不平等的根源，綜合了調(diào)查、采訪與歷史考證的多重維度，探究父權(quán)制家庭與性別不平等的成因——住貧民區(qū)、擠蟻窩、關(guān)注食物價(jià)格、走訪養(yǎng)老院、加入食物銀行，王梆的問題意識(shí)來(lái)自生活而非書本、理論：為什么全職工作的女性收入比全職男性少？為什么獵巫運(yùn)動(dòng)中，85%的受害者都是女性？通過追溯英國(guó)歷史上“尋找替罪羊”的獵巫運(yùn)動(dòng)，揭露一種自上而下的暴行，分析社會(huì)根深蒂固的性別歧視；同時(shí)圍繞“規(guī)訓(xùn)與懲罰”問題，探索父權(quán)制家庭與社會(huì)暴力的成因，消除女性主體意識(shí)中所有潛在的對(duì)抗。

★ 從“倫敦漂”到“鄉(xiāng)下人”，身體力行，與鄰舍共建“附近”的社區(qū)生活，重申“自下而上”的活力與“公共意識(shí)”的重要性——新冠疫情凸顯了制度之間的矛盾與無(wú)力，惶恐與孤獨(dú)催促人們盡快地聯(lián)結(jié)起來(lái)，基層民眾開始自發(fā)合作。民間力量的出現(xiàn)、來(lái)自“同溫層”的抱團(tuán)，展現(xiàn)了一種公共關(guān)系的可能性，讓主流之外的人也可以成為“此刻”與“這里”的一部分。這不僅化解了漂泊者“無(wú)鄉(xiāng)”的焦慮感，更填補(bǔ)了貧窮、冷漠帶來(lái)的不安。在疫情時(shí)代展開的“共助模式”，每一件物品，都是通過具體的人、一段具體的地理距離傳遞的。