沒(méi)打活動(dòng)的話可能會(huì)有點(diǎn)劇透，不過(guò)打完活動(dòng)的估計(jì)也能猜到～

首先是年跟夕的資料：

年：

1、我只有十一個(gè)兄弟姐妹。我也不是來(lái)尋求幫助的，這種情況下，有誰(shuí)能幫得到我們？

2、“有獸如堊，腹若大釜。其數(shù)為九，角似赤銅。時(shí)久色遷，幾近日氣。”

夕：

有獸色青 形似重巒
其數(shù)十一 戴月披煙
云濤微茫 暮沉色見(jiàn)

本來(lái)以為“數(shù)”是數(shù)目的意思，現(xiàn)在看應(yīng)該是“位次”或者“排行”。那這么解釋的話就是年是老九，夕排在十一，都算比較靠后的位置。（現(xiàn)在還不清楚排序是怎么來(lái)的，如果是出現(xiàn)的先后次序還好說(shuō)，要是按強(qiáng)度來(lái)那前面的就很離譜了。）

目前在劇情中我注意到的還有一個(gè)主掌“烹飪”的和“書(shū)法”的。從年的口氣來(lái)看前者可能是第十或者十二，寫(xiě)字的那位應(yīng)該是年的兄長(zhǎng)或者姐姐，故劇情出現(xiàn)的是四個(gè)。

既然“書(shū)”和“畫(huà)”都有了，我猜琴和棋也會(huì)出現(xiàn)；有鍛冶的話織造應(yīng)該也會(huì)出現(xiàn)；然后就是和烹飪相關(guān)的酒和茶可能也會(huì)有，種植不知道會(huì)不會(huì)在里面；再次的話可能就是醫(yī)藥和占卜，都可能算是大炎比較標(biāo)志性的事物。

關(guān)于她們的本體應(yīng)該都是龍種，但一般來(lái)講都是龍生九子，數(shù)量上對(duì)應(yīng)不上，要加的話如果把螭、貔貅和犼也算上的話倒是能湊夠，但從年和夕的設(shè)定看和通常所述的九子也有出入。

年的原型可能是睚眥，但年的性格和睚眥看起來(lái)并不太像；夕的原型可能是蜃（但傳統(tǒng)的龍生九子蜃不在其列）或者是螭吻（但螭吻無(wú)角，和夕也不像）。寫(xiě)字的那個(gè)基本能夠確定是負(fù)屃（平生好文）烹飪的可能是狻猊（喜煙火）。

然后是劇情里透露的信息

大炎那位皇帝：攻伐、敕封“神明”。原型可能是周穆王姬滿(mǎn)或者是始皇帝，兩人在歷史評(píng)價(jià)上均有爭(zhēng)議，周穆王相傳曾西伐昆侖攻打西王母之國(guó)、始皇帝封禪泰山均有相近之處。

那個(gè)“背叛同族”的神：貌似是年和夕的“本體”，原型或?yàn)閼?yīng)龍，本身規(guī)格和事跡都相近而且應(yīng)龍也有“不得復(fù)上”的結(jié)局。

（以下為腦補(bǔ)）：劇情里提到她們本體和她們的幾個(gè)兄弟已經(jīng)“瘋掉了”，比較好聯(lián)想的就是克蘇魯體系，畢竟深海色和莫斯提馬她們都是跟這個(gè)體系有關(guān)系的。年和夕她們的本體很可能是當(dāng)年看到了什么東西然后san check沒(méi)過(guò)，被迫把自己肢解沉睡，給自己的分身們套上了枷鎖并建了“陵墓”。但瘋狂沒(méi)被完全切除，枷鎖和陵墓也沒(méi)法有效限制年和夕她們，然后她們中的一部分就被腐蝕掉了，甚至可能在計(jì)劃讓本體蘇醒，而代價(jià)就是年和夕她們都會(huì)消失。所以年在資料中形容自己坐在一個(gè)快燒開(kāi)了的熱水壺上。

至于本體實(shí)力沒(méi)法估量，從夕劇情中的表現(xiàn)看換算到fate至少是神代，神秘度極高。而泰拉世界的源石技藝大多是觸摸不到這個(gè)層次的，就算依靠人海有機(jī)會(huì)打贏不隱藏實(shí)力的年和夕，面對(duì)她們的本體基本也沒(méi)什么勝算。如果真像我猜的原型是應(yīng)龍的話，在fate里基本是穩(wěn)穩(wěn)的beast一級(jí)（畢竟在我國(guó)神話里它可能比九尾狐貍層次還要高不少）反正單憑羅德島肯定是干不過(guò)的（如果說(shuō)巴別塔的惡靈不是什么大神的話）個(gè)別幾個(gè)克系干員把本體放出來(lái)還有機(jī)會(huì)，畢竟那個(gè)已經(jīng)瘋了。

所以說(shuō)大炎之外的國(guó)家很可能也存在這個(gè)級(jí)別的神靈，要不然烏薩斯他們真的很難活，就算是大炎沒(méi)法控制這些存在，單是放它們出來(lái)逛一圈都是場(chǎng)災(zāi)難，其他地區(qū)應(yīng)該也會(huì)有一定的反制措施來(lái)避免這種事情發(fā)生。

羅德島好難啊，幾個(gè)老怪物就是和切西科這種存在掰手腕都是件不容易的事情，更別說(shuō)是這些了QWQ