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建安文學：建安是漢獻帝的年號，文學史所說的建安文學，是建安前幾年至魏明帝最后一年(239年)這段時間的文學，實即曹氏勢力統(tǒng)治下的文學，而創(chuàng)作主要是在建安年間。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)和蔡琰等。建安作家用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻帝建安年代，故后世稱建安文學，也稱建安風骨。

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駢文：一種文體，駢文是與散文相對而言的。駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，以字句兩兩相對而成篇章的文體，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。起源于漢末，盛行于南北朝，定型于南朝。因其常用四字句、六字句，也稱"四六文"或"駢四儷六"。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。突出特點：對仗工整嚴謹，辭藻華美，講求對偶和聲律，使用很多典故，堆砌詞藻，意少詞多，由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達往往受到束縛，內(nèi)容往往空洞，華而不實。但運用得當，也能增強文章的藝術(shù)效果。在南北朝時期，不乏有一些內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》。唐以后，駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文。入宋之后，在歐陽修等人率領(lǐng)之下，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。

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詩仙：后人對唐朝詩人李白的尊稱，李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其作品筆法多端、變幻莫測、搖曳多姿、飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。因其詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。故得名。

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詩圣：后人對唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫的尊稱，他曾科舉落第，后官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機，目睹了安史之亂，心系蒼生，胸懷國事。770年，杜甫病逝，時年五十九歲。在中國古典詩歌中的影響非常深遠，代表作三吏、三別。

詩史：最早見于唐代孟棨的《本事詩》：“杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史’?！碧拼鷤ゴ蟮默F(xiàn)實主義詩人杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”。如著名的敘事組詩“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），以飽蘸著深切同情的筆調(diào)，揭示了這一場戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災難，表現(xiàn)了憂國憂民的深沉感情。

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書圣：東晉書法家王羲之的別稱，字逸少，號澹齋，生于瑯琊臨沂(今屬山東)，歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法吸取前人書法精華，獨創(chuàng)一家，擅長楷書、行書和草書，其字端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”。書法兼隸、草、楷、行各體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

其子王獻之書法亦佳，世人合稱為"二王"。

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畫圣：唐代著名畫家吳道子（約680年—759年）的別稱，漢族，陽翟（今河南禹州）人少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州縣尉，不久辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。?

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