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《天道》的經(jīng)典語(yǔ)錄 王志文主演(三)

2020-10-25 16:22 作者:混沌世界掌控者  | 我要投稿

1.人從根本上要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題:一、生存,得活下來(lái)。二、是要回答生命價(jià)值的問(wèn)題,讓心有個(gè)安住。

2.有道無(wú)術(shù),術(shù)尚可求也,有術(shù)無(wú)道,止于術(shù)。

3.這個(gè)世界要不是黑白顛倒,那還叫眾生嗎?那該叫天國(guó)了。

4.他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解,如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。

5.殺富富不去,救貧貧不離。救主的文化唯救主可說(shuō),救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是覺(jué)悟。

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6.中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化,他的使用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮,窮就窮在幼稚的思維,窮在期望救主,期望救恩的文化上,這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系。太可怕了!

7.馬克思主義的道理歸根到底一句話,客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,什么是客觀規(guī)律,歸根到底也是一句話:一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

8.這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話,所謂的神話,不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事。

9.只要不是我覺(jué)到、悟到的,你給不了我,給了我也拿不住 ,只有我自己覺(jué)到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

10.弱勢(shì)得救之道,也有也沒(méi)有。沒(méi)有的社會(huì)就沒(méi)有活力,而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富,等級(jí),此乃天道,乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱勢(shì),強(qiáng)焉在?一個(gè)"弱"字,弱已經(jīng)在其中了。故而,佛度心苦,修的是一顆平常心。

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11.生存法則很簡(jiǎn)單,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一條線,能是一條線,兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。

12.扶貧之道若以次第而分,分為三個(gè)層面:一、天上掉餡餅的神話,實(shí)惠破格,是為市井文化。二、最不道德的道德,是為哲人文化。三、不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題,大智大愛(ài),是為英雄文化。

13.紅顏知己自古有之,這還得看男人是不是一杯好酒,自古以來(lái)能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴,這不是為之而可為的事,能混就混吧。

14.美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系?人們看自己的女兒、姐妹,再漂亮也不會(huì)緣起對(duì)美女的認(rèn)知。

15.是女人就有貪、嗔、癡。沒(méi)有貪、嗔、癡的女人是天國(guó)的女人。

《天道》的經(jīng)典語(yǔ)錄 王志文主演(三)


16.股票的暴利并不產(chǎn)生于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),而是產(chǎn)生于股票市場(chǎng)本身的投機(jī)性。他的運(yùn)作動(dòng)力是把你口袋里的錢(qián)裝到我的口袋里去,他的規(guī)律是把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的風(fēng)險(xiǎn)。所以,得適可而止。

17.理論上只要判斷正確就有可能,但是在判斷的實(shí)踐上通常會(huì)有錯(cuò)誤,所以可能的概率取決于錯(cuò)誤的大小。

18.正果是不想了,塵埃落定。

19.北京像個(gè)淘金場(chǎng),個(gè)個(gè)覺(jué)得自己是龍?zhí)P種 ,太鬧了。

20.強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取,破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng),這只能說(shuō)明你是弱者,因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以,強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué),所以你不算好漢。

《天道》的經(jīng)典語(yǔ)錄 王志文主演(三)


21.我還沒(méi)有裝腔作勢(shì)到可以無(wú)視可能發(fā)生的事情,但是你看到的東西不一定是個(gè)東西,天知,地知,不會(huì)有結(jié)果。

22.《自嘲》本是后山人,偶坐前堂客;醉舞經(jīng)閣半卷書(shū),坐井說(shuō)天闊。大志戲功名,海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí),怒指乾坤錯(cuò)。

23.一邊得準(zhǔn)備拼刀子,腦后還得長(zhǎng)只眼睛看衙門(mén)得臉色。

24.文明對(duì)于不能以人字界定的人無(wú)能為力。

25.正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人,這就是法律的價(jià)值、法理、道理,都在那兒擱著。如果女性心理不適合刑警工作,那是性別問(wèn)題。

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26.這個(gè)我授受不起。如果你是那只狼狗,我已經(jīng)是貪心的女人了。

27.這說(shuō)明你還有自我認(rèn)同的需要。 這是人的特性、如果你連這個(gè)起碼的需要都沒(méi)有,我就有理由對(duì)你作為人的屬性提出質(zhì)疑。

28.所謂真經(jīng),就是能夠達(dá)到寂空涅盤(pán)的究竟法門(mén)??晌虿豢尚?。修為成佛,在求。悟?yàn)槊餍?,在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺(jué)著由心生律;修者以律制心,不落惡果者有信無(wú)證,住因住果,住念住心,如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住。無(wú)欲無(wú)不欲。 無(wú)戒無(wú)不戒。如是涅盤(pán)。

29.這是文化屬性,不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。

30.有招有術(shù)的感情,招術(shù)里是什么不去論它了。沒(méi)招沒(méi)術(shù)的感情,剩下的該是什么?

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31.你是我忍不住想疼的人,我把我積蓄了26年的能量在這一刻為你而迸發(fā)了。

32.那個(gè)暴利不是由我決定的,是由認(rèn)得主決定的。主讓眾生把他口袋里得錢(qián)掏出來(lái),由不得他不掏,因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`, 是上帝。

33.相了,佛教得一個(gè)術(shù)語(yǔ),意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)。

34.心理,女人的心理需要。和你在一起,我還沒(méi)自信到不需要證明是站著跟你對(duì)話,而上帝給了你一根那東西,你生來(lái)就不需要證明。

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