王諱峼，中宗大王長子，母妃，章敬王后尹氏。生而岐嶷，三歲能解書義，六歲封為世子。性沈靜寡欲，仁恭孝友，勤于學問，踐履篤實，在東宮二十五年，賢德著聞。及其嗣服，中外想望至治，而執(zhí)喪過哀，遽至不諱，且無嗣子，惜哉！在位一年，壽三十一。

春正月

1月1日

○乙未朔，上行朔奠，上食?！辞按怂吠旒皠e祭，以大君瘡疹，廢而不舉，至是復(fù)行?！?○日暈。

1月2日

○丙申，上行朝、夕奠，上食。

○左議政洪彥弼啟曰：“臣以章句小儒，偶收科第，得齒仕版，忝在多士之后，自顧已足。因循承乏，竊據(jù)非分，常懷覆??之憂，久貽伴食之譏。自大行大王賓天，喪制庀具，紛總填委，雖據(jù)往軌，參酌斷行，應(yīng)有其人，而臣處其間，懜無所知。又當圣上初服，條具綱紀，樹立基本，臣民拭目，政在今日，而依違回徨，顚倒錯迷，激發(fā)公論，指陳過惡，皆臣所召。方自咎不假，而猶舉顏詣闕，屢陳懇辭。圣上以臣為先朝具臣，東宮舊僚，慰藉懇惻，恩護極至。臣之無狀，不敢承當，刻心鏤骨，仰報無術(shù)。竊念道揆之任，觀瞻表率，所系非輕。一有人言，罷免不疑，所以重其地也。一事之失，尚或如是，眾過積非，萃于臣身，齒諸朝右，猶知其難。豈可仍置重任，污穢其地乎？然則圣上恩貸雖深，而臣之所失，滋彰難掩，區(qū)區(qū)一身，無地自容。人之微賤，處在鄕曲者，如不為鄕論所許，則亦知其羞愧，閉戶省過，悔前之為。臣既為一國公論所不與，敢澽尊右，猶操不舍，則非但同朝羞與為徒，而人將唾罵，不食吾馀矣。曾忝縉紳之后，而反不及鄕里之賤者乎？臣竊悶焉。圣上許解臣職，使之知過，豈非覆載包容之大德乎？此臣至誠至愿，請速遞臣職?！贝鹪唬骸疤旖悼岬溣谟枭?，徒伏苫塊，罔知所為，凡喪禮大事，皆依恃乎朝廷。如此多事之時，不念國事而牢辭，予悶極焉。勿辭就職?！比再n酒。彥弼再啟，不允?！词烦荚唬骸吧戏遣恢獜╁鲋疄槿?，以當初服，即去舊臣為重，故辭旨至此。朝野聞之，莫不感悅?！薄?○憲府啟曰：“議謚，在祖宗朝，則一日內(nèi)皆議定，而今次大行大王之謚，累月未定，非徒事體未便，國葬凡事，因此稽緩，請速議定。昌原，物眾地大，非勤干之材，不能堪任，府使李仁賢，性本柔懦，無治劇之材，不合大處，請遞。都摠府經(jīng)歷鄭熊，性本貪鄙，用心邪譎，不可置諸朝列，請罷。”答曰：“久未定謚，予亦深以為未便，今所啟至當。鄭熊，人物雖如此，罷職不亦過乎？止可改正。李仁賢，如啟?！?/p>

○政院啟曰：“吏曹正郞尹希圣，去月晦日身死。大行大王朝，經(jīng)臺諫、侍從者，身死遭喪則啟達，希圣曾為臺諫、侍從，故敢啟?！贝鹪唬骸按巳嗽鵀榱艑?，今聞其亡，至為驚悼?？记袄?，別致賻可也?！薄词烦荚唬骸跋Ｊ?，天性醇真，氣宇沈毅，樂易好善，與人無畛域。未第時，抗議于泮中，自制疏，訟己卯士林之冤，其攻南袞等曰：‘逞狐貍之態(tài)，肆豺狼之暴。沈貞、李沆伏法于前，三兇繼誅于后，凡有血氣者，莫不雀躍稱慶。而至于己卯，則至今有傷切之思，豈皆下私地下之朽骨哉？’識者以為確論。初議上疏時，與金澍約同告于齋中，及希圣出告，澍竟不出告。希圣既告而出，呼澍責之，澍對曰：‘樸世熹、奇遵，皆予切親，人誰信吾言？’先是，希圣與金澍、趙希尹齊名，至是始知金澍之劣?！薄?/p>

1月3日

○丁酉，上行朝、夕奠，上食。

○左議政洪彥弼啟曰：“臣之所懷，已盡啟之，更無所言。但國之大事，如昨日法司所啟，固當速定，而以臣之故，不即議定，以至累月，臣之罪過尤重。臣不可在職之意，非但朝廷上下之所知，閭巷小民，無不知之，而留難至此，誠為悶極。請命亟遞?！贝鹪唬骸坝柚鶓眩嘁驯M言矣。但議謚事，遷延不定，以迄于今，雖無憲府所啟，予心未安。卿須念國之大事，少抑辭避之心，而速就職。多日強辭，至于此極，予不勝罔極之情。”彥弼再啟曰：“雖秩卑之人，若在淸顯而被物論，則固當辭避，況大臣在表率之地者乎？臣以無狀，重被物論，臣雖無恥，何敢舉顏而參議謚乎？設(shè)使參焉，徒為污辱朝廷而已。今若遞臣而登庸他人，則朝廷尊嚴，而大事亦易為之，自上每喩就職，臣誠悶極。反復(fù)計之，終不可在職，請命亟遞?！贝鹪唬骸扒渲o避，言雖甚切，今國家蔥擾，尤不可動搖。予意已決，卿勿再辭?！睆╁鋈龁?，不允而退。

○憲府啟曰：“凡公事出入，必由政院然后，發(fā)政施令，光明正大，矯偽無所托矣。如有一事不由政院而入，則邪逕漸開，后禍無窮。宋?、林世茂，當罔極之際，聽從私囑，山陵各色掌，濫數(shù)抄錄，乘間入啟，所關(guān)非輕，人聽驚愕。正始之初，當令事事一出于正，若有如此不正之事，則自上當驚惕省念，以杜其漸。前后臺諫，連日論啟，尚未蒙允，臣等不勝缺望。宋?、林世茂，請亟推考治罪。承旨居喉舌之地，出入所當惟允，近來承旨等，出入公事之際，略不經(jīng)意，事多顚倒，唯務(wù)奉順，不事矯正。初雖不由政院而入，既下政院，則即當詳察所入之由，以矯奸枉，而慢不致察，汲汲判下，所失甚重。色承旨，請罷，都承旨，請遞?！庇謫⑧嵭苁?，答曰：“宋?等事，似涉不正，當從所啟，然倉卒之間，不能察其前例而已，豈有他意？宋?，前受重任，不得已遞之，猶為未便，又以此事推治，豈不甚哉？林世茂，亦當重任，今若推治，恐乖于為上之義，不須推治。色承旨、都承旨事，已悉言之，不須罷遞。鄭熊，文官也，遞經(jīng)歷，必知恥而悔過，不須罷之?！?/p>

1月4日

○戊戌，上行朝、夕奠，上食。

○傳于右議政尹仁鏡曰：“議謚事久未舉，予甚未安。憲府請速議定，尚無可否，卿當速行?！比淑R啟曰：“臣亦慮之，但議謚，國之大事，而首相不出，玆未能焉?！贝鹪唬骸翱捎诿魅?，會宰相于闕庭，并召左相而議之。”

○諫院啟曰：“守侍陵官等，當罔極之初，聽從私囑，新陵各差備，濫數(shù)磨鏈，黯黮啟下，公論顯發(fā)，罪難容貸。今若諉諸倉卒而不治，則邪逕一開，末流難防，請亟推考治罪。政院居喉舌之地，見其不由政院而無端啟下，則宜即啟稟請推，而慢不致察，所失關(guān)重。色承旨，請遞，都承旨，請推?！?/p>

○憲府又啟曰：“今以慈殿仍御昌慶宮，殿下亦欲侍側(cè)于此，孝則至矣。但昌慶宮本非法宮，先王無久御之時，故闕內(nèi)侍衛(wèi)將卒，無入直之處，寒暑露處，不堪其苦，此非人君常御之所。且在成廟朝，常御昌德宮，往來昌慶宮，問安于大妃殿，兩宮之間，只隔一墻，無異侍側(cè)。卒哭后，請移御昌德宮，以文政殿為魂殿。刑曹詞訟浩繁，不可一日無長官，判書南孝義，非徒老病，材器淺短，不合六曹長官，請遞。”答曰：“初以慈殿御昌慶宮故，予欲侍側(cè)，而以宣政殿為魂殿。今非特下人無直宿之處，亦多有弊，可如啟。宋?等事，予意已盡言之矣。南孝義，前為漢城府長官，刑曹亦有參判、參議，雖有病，若調(diào)理，則可以仕矣。不須遞之?！?/p>

1月5日

○己亥，上行朝、夕奠，上食。

○右議政尹仁鏡、左贊成李芑、右贊成成世昌、吏曹判書申光漢、戶曹判書林百齡、禮曹判書任權(quán)、兵曹判書丁玉亨、工曹判書柳仁淑、戶曹參判沈連源、禮曹參判鄭萬鍾、兵曹參判申瑛、刑曹參判尹漑、工曹參判姜顯、同知中樞府事鄭順朋，承命詣闕。仁鏡啟曰：“以議謚事，臣等皆已來會。但左議政洪彥弼，以病不來，何以為之？”答曰：“予意以為議謚，國之大事，故欲卜相備三公后議定。而如此則事漸稽緩，故令卿等今日會議耳。左議政雖有病不來，朝廷今皆已會，卿其議之。”于是僉議而定謚號曰，徽文昭武欽仁誠孝，廟號曰中宗，陵號曰禧，殿號曰永慶。仁鏡等啟曰：“當廢朝昏亂之時，而生民涂炭，宗社幾危，大行大王中興，而使宗社再安，故曰中宗，陵號則在祖宗朝，亦為仍用，故不改焉?！眰髟唬骸爸?。”〈史臣曰：“當議謚時，尹仁鏡曰：‘與左議政洪彥弼嘗議之，欲用仁字?！?，成世昌曰：‘仁字亦似為當，然使宗社再安，用孝字似當。’鄭順朋、申光漢、任權(quán)曰：‘廢主昏亂，國家垂亡，將有易姓之禍，而入繼大統(tǒng)，使宗社得為再安，宜用康字?！墒啦唬骸赏踔笥锌低?，大行大王亦繼世之君，康字亦似宜當，至于仁字，似未安。嘗聞成宗議謚時，亦欲用仁字，而時議以為似過，遂不用也。’光漢曰：‘漢宣帝廢昌邑王，入承大統(tǒng)，當時稱為中興，今此大行大王事跡，與宣帝似同，今當先定中興與否而后，議謚可也?！谑亲h遂定?！薄?○臺諫啟宋謙、林世茂、承旨等事，憲府啟南孝義事，答曰：“皆如啟。但世茂與都承旨，行公推考可也?！?/p>

○副提學宋世珩等上札曰：

至廣之務(wù)，至要之機，雖明君有不免思為之失，一失則為害巨矣。必有忠良之士，為耳為目，彈正而補拾之，使復(fù)于無過。是以從諫則明，拒諫則昏，明而君子得以自盡，昏而小人得以為欺。幾微之際，間不容發(fā)，顧以苦口逆耳之言，有所難受，乃謂拒之何害，不求諸道，而????之色見，望望之意長矣。直言遠于九重，正士止于千里，國事日非，無敢或矯，卒以及于危亡，而莫之救，可不懼哉？殿下嗣服之初，要使事事一出于光明正大，以盡正始之道，無貽圣德之累。而臺諫有言，輒諉諸前例，引喩失義，多因仍茍且之意，無弗咈如流之美，臣等不勝缺望。刀巨之賤，所以備傳令也，藤蘿為性，城社為地，一任以事，便入左腹，始以小事干之，而繼以大事，略以微計試之，而繼以秘計。人主不為燭微圖小，或有所假借，則不知不覺，已落其手，骎骎然漸開邪逕，而失正家之道，致亡國之禍，漢、唐之事，尚可鑒矣。比因倉卒遑遽，托受侍陵之任，輒售冒濫之奸，暗踏啟字，公宣政院，殿下方在荒迷，何從而知之？及臺諫發(fā)其情狀而論執(zhí)，則宜其瞿然驚聽，窮詰痛繩，乃反曲賜容貸，歸之差失，臣等未知殿下之意何如也。以殿下圣明，決不為此人地，然而既令改正其事，則非不知陰邪之狀，而猶不許懲治其罪，獨不念邦家大計乎？殿下見自古近習之患，何嘗不起于細微？臣等謂不治此豎，無以示王法也。《傳》曰：“差之毫厘，謬以千里?！睕r所差非特毫厘者乎？臣等不勝寒心。輔相之臣，所與共天位治天職，其責既重，則去就亦不可茍。今者大臣重被物論，累日辭職，期于必遞，殿下欲不改舊臣，不即允兪，其意厚矣。然遷延姑息，使大臣茍于去就，尤非重大臣之義也。況當初服諒暗之時，國家多事之際，大臣之職，百責所萃，豈可一日曠廢其位乎？伏愿殿下，勉從公論而亟處之。

答曰：“侍陵官，已令推考矣。左相，不忍遞之?！?/p>

1月6日

○庚子，上行朝、夕奠，上食。

○右議政尹仁鏡、左贊成李芑、右贊成成世昌、左參贊權(quán)橃兵曹判書丁玉亨、禮曹判書任權(quán)、戶曹判書林百齡、禮曹參判鄭萬鍾、兵曹參判申瑛、刑曹參判尹漑、工曹參判姜顯、同知中樞府事鄭順朋，承命詣闕，傳曰：“觀大行廟號，予意亦以商史有‘殷道復(fù)興，號稱中宗’之語，而朝廷據(jù)此為之，故已為啟下。而今更思之，父王當廢朝昏亂之時，撥亂反正，使宗社四十年又安，中興之功，不為小矣。玆欲稱祖，于僉意何如？中字雖曰中興之義，亦似未洽，欲擬世祖例而改宗字。”仁鏡等議啟曰：“臣等更與商議，祖字上，他無可稱之字，只有世字，而既有世祖之號，斷無可當之字。且歷代帝王，無別為稱祖字，祖有功宗有德，則其宗字，豈偶然哉？自上嘗覽《尚書》《無逸》殷王中宗之事，正與大行大王相類，故議上此號矣?！比砸浴稛o逸篇》中殷王中宗事，付標以啟。且卒哭后白笠事，今與六曹會議何如？“答曰：”雖有祖有功宗有德之說，而父王則功德俱全之中，其功尤大，與殷中宗，德雖相符，而功則懸殊。何以祖字上，無可稱之字乎？稱上祖號，予深有望。且議白笠事，如啟。“仁鏡等回啟曰：”南宋高宗之號，洪邁欲稱祖，尤袤以為：‘漢光武，以長沙定王之后，入繼大統(tǒng)，故稱祖；高宗雖中興，以徽宗之子，直承其統(tǒng)，不須稱祖?！狗Q高宗。臣等再承上教，反復(fù)思之，世祖之稱祖者，以弟繼兄也。大行大王雖中興，而直繼成宗之統(tǒng)，稱祖未穩(wěn)?！叭淑R又與李芑、成世昌、權(quán)橃、鄭順朋、丁玉亨、任權(quán)、林百齡議啟白笠事曰：”往在成廟時，貞熹王后之喪，會群臣議此事，如徐居正、李坡、柳洵、金宗直、鄭誠謹輩，皆以一世知名之士，其議皆從黑笠，故成宗又參情禮，以下傳旨。臣等之意，先王既有定制，今不可改，用黑笠為當?！叭詴勺跁r議得及傳旨以啟。姜顯、鄭萬鍾、尹漑、沈連源、申瑛議啟曰：”禮文內(nèi)，卒哭后，笠則用白，必有所據(jù)。不究制作之意，輕為更定，事甚關(guān)重。在成廟朝，雖因一時之議而啟之，當時傳教以為：‘輕為減殺，變兇從吉，心所未安。’云，以此可知非成廟本意。況上用翼善冠、烏犀帶，下服烏紗帽、黑角帶，專以臨群臣與治官事，不可以純兇也。其于燕閑私居，并去白笠，則非徒違先王制禮，誠恐于大喪，情文有所不符?！按鹪唬骸备竿蹼m繼成宗之統(tǒng)，其間廢王在位，與世祖、文宗之間魯山居位之事，似不相殊，何獨不可稱上祖號乎？又與宋高宗之事，不可比論，愿從予意。且白笠事，成宗傳教之意，雖與右相等意相合，而參判等意，又與禮文相符。喪制大禮，似難輕定，明日依成宗朝例，使臺諫弘文館，并議可也。“

○尹仁鏡啟曰：“天使支待事，差出遠接使、館伴然后，可以掌治諸事。遠接使則大提學成世昌當為之，館伴，令吏曹差出何如？”答曰：“如啟?！?/p>

1月7日

○辛丑，上行朝、夕奠，上食。

○大司諫林億齡、執(zhí)義韓?、司諫韓澍、掌令權(quán)勿、持平李天啟、李湛、獻納成世章、正言趙光玉、金鸞祥承命來啟曰：“凡國家之事，朝廷議定，如有失誤，臺諫糾正。今此黑、白笠之議，臺諫同參事傳教，臺諫若參，則雖有失誤，誰得以糾正乎？請勿同參?！贝鹪唬骸俺蓮R朝，臺諫、弘文館同議此，故言之矣。昨日參判等議，與《五禮儀》相合，予亦欲白笠，而物論不一。故命為廣議者，不待糾正而欲歸于正矣。議啟可也?！眱|齡等再啟曰：“臺諫之職，糾正是非而已，不可與于朝廷議得。前者雖或有參議之時，其例已誤，不可援此以為常也。反復(fù)思之，越職論議，大妨事體，故敢啟?！贝鹪唬骸昂胛酿^議從《儀注》，〈見下〉予意亦以為定用白笠，臺諫不必議也?！薄词烦荚唬骸吧现枚Y甚篤，故不從公卿茍簡之議，而斷自宸衷，定為三年白笠之制，足以垂范于后矣。”〉?○弘文館副提學宋世珩等議啟曰：“卒哭后，上御翼善冠、烏犀帶，群臣皆用烏冠、烏帶，此雖為公朝治事，不得不用權(quán)制，亦不敢純用吉服。至于凡干喪事著衰服，則衰麻猶在其身矣，獨于私居，盡去喪制，欲黑其笠，恐為無理。祖宗朝皆用白笠，而猶在成宗朝，因一時之議，始變舊制，而猶有變兇從吉心所未安之教，成廟之意，亦可見矣。朱子以為：‘人君在喪，而白布衣冠以臨朝，未為不可?！R朝見群臣，猶可以白布衣冠，況于燕處，專用吉服？人主尚然，況于群下乎？三年通喪，天經(jīng)地義，不容私意有所短長。而《五禮儀》，乃我朝列圣參酌古今之禮，立萬世常行之制，在后嗣所當遵守，而不可撓改。今者茍循近例，必欲再誤，至為未便。當今國俗，常著白衣，甚于祖宗朝，若并黑其笠，則與平日，頓無差別，臣等恐哀隨而亡，禮從而壞也。臣等之意，為君父大服，決不可變兇從吉，舍厚趨薄，請一依《五禮儀》施行。”答曰：“予意亦然，可從《五禮儀》?！?/p>

○右議政尹仁鏡等〈議謚宰相皆會?！祮⒃唬骸皬U朝宗社危如一發(fā)，而一國臣民推戴大行大王，承成廟之統(tǒng)，其中興之德莫大焉。故朝廷不偶然議而上號中宗。大抵議謚大事，朝廷既議定，則不可改也。且昨日，以世祖繼魯山，大行大王繼廢王之意傳教，而魯山、廢王皆失道之君，故降封稱君，而不得繼世。大行大王則承襲成宗而立，不當稱祖，故敢啟?！贝鹪唬骸坝枰庖詾楦竿酰兄信d之功，故欲稱祖號，而更計則承成廟之統(tǒng)。不須更議也?！?/p>

○下左議政洪彥弼辭狀〈“臣庸暗無識，濫處重地，而計料昏錯，多所失誤。臺諫論臣過惡深重，臣累日辭免，未蒙允兪，今又侍從上札，請從公論云。臣職未解，物論愈激，尤悶罔極。且臣久病劇發(fā)，心熱下冷，疝淋交極，一身血氣，日漸流涸。此病源深，眾所共知，非二三朔所能調(diào)治，而年又七十，衰耗益深，死亡在近。速解臣職，一使知過，一使救病，特垂再生之恩?！薄涤谡海窒滦〖垥唬骸翱筛妒饭?，示于左相。且遣內(nèi)醫(yī)，診候賜藥餌，使之調(diào)理?！逼鋾唬?/p>

卿若有疾，固當調(diào)攝，不必解職然后可也。因一時之議，而輕改大臣，豈予之美事，曲避一己之謗，而為自謀之計，亦豈大臣之道？一身雖可顧，獨不念國事乎？寡德雖欲棄，亦不思先朝乎？予雖不敏，斷不受卿之辭，而改父之臣矣，須速調(diào)治，出而得自盡于大事。

○日暈

1月8日

○壬寅，上行朝、夕奠，上食。

○掌令權(quán)勿、持平李天啟、李湛〈掌令郭珣病，大司憲李瀣未肅拜?！祮⒃唬骸白笞h政洪彥弼，不合相位，公論顯發(fā)。臺諫論啟，未蒙允愈，諉諸彥弼自處，旋即停啟，物論愈郁。臣等除授本職，當即更啟，而非徒不為更啟，又與之相容，物論非之，勢不可在職。請遞臣等之職?！贝鹪唬骸按蟪贾?，其時臺諫豈偶然計而停啟乎？既已停啟，今不必強為論執(zhí)。且與之相容，有何妨乎？勿辭?！蔽鸬仍賳?，不允。退曰：“當待物論。”

○大司憲李瀣啟曰：“前日，臺諫以左議政洪彥弼不合相位論啟，未久而遽止。后，臺官亦不即更啟，以為有物論，掌令以下，引避退去。除授之后，雖末即議啟，自今更啟，有何不可，而遽為之引避乎？請命招就職。但議論已發(fā)，其時執(zhí)義韓?尚在本職，勢不可相容，請遞。且臺、諫一體，諫院，亦請并遞?！贝鹪唬骸皺?quán)勿等就職事，如啟。執(zhí)義與諫院，豈偶然計而停啟乎？予意以相容為無妨也。”

○掌令權(quán)勿等承命就職。

○白氣布天，橫亙東西。

1月9日

○癸卯，上行朝、夕奠，上食。

○掌令郭珣、權(quán)勿、持平李天啟、李湛啟曰：“大臣不稱其位，公論顯發(fā)，則臺諫所當固諍，期回天聽，不可茍且停論，以待大臣之自處。大司諫林億齡、執(zhí)義韓?、司諫韓澍、獻納成世章、正言趙光玉，既知洪彥弼不合相位，歷指所失，論啟未久，遽謂：‘臺諫雖停啟，大臣終不可在位?！埲煌ⅲ笫_諫之體。已發(fā)公論，勢不可在職，請并遞差?！贝鹪唬骸皥?zhí)義則一司之官，似不相容，故遞之。臺諫雖一體，諫院則不須并遞也?！鲍懙仍賳⒃唬骸芭_諫為人主耳目，其任至重，一被物論，不可頃刻在位。林億齡等所失甚大，重被物論，決不可仍在其職。臺諫非如凡人例，累次論啟，尚且留難，殊無重臺諫之意，至為未便。執(zhí)義，既命遞之，諫院，請并遞差。且洪彥弼不合相位，物論之發(fā)已久，今者顯被重駁，不可一日在位，況今國家多事之時，相位尤不可久曠。請亟命遞?！贝鹪唬骸捌鋾r臺諫停啟之意，予未知其非也。其不遞之者，乃所以重言官也。且國家多事之時，舊臣不可搖動，前日論執(zhí)之時，豈偶然而不從乎？不允?！鲍懙扔謫⒃唬骸芭_、諫一體，以一事之失，而執(zhí)義韓?已遞，諫官豈可在職？請勿留難。大臣被論不可在職之意，自上非不知之，而只以重大臣之義，又以為先朝舊臣，不忍輕遞，圣德至矣。然國家安危，生民休戚，皆系于相，不可一日任非其人。彥弼素無公輔之望，自先朝有物論，今當國家大事，茫然罔措，事多顚倒，又于論議大事，顧望奉順，迪上非道，大累新政，朝廷不可以此人，許在其位。彥弼亦豈可?然冒處乎？臣等非偶然議啟，公論之發(fā)，久而愈激，不可不遞，請勿留難?！贝鹪唬骸安贿f之意，已盡言之?！?/p>

○以鄭順朋為刑曹判書，宋麒壽為承政院左副承旨，慶渾為司憲府執(zhí)義。

○日暈，兩珥冠。

1月10日

○甲辰，上行朝、夕奠，上食。

○大司憲李瀣等啟曰：“林億齡等既被物論，勢不可在職，洪彥弼既被重論，請并速遞?！贝鹪唬骸爸G院則可遞，左相則耆舊大臣，不可搖動，故不允?！?/p>

○日暈，兩珥。

○夜，黑氣如云，橫亙東西。

1月11日

○乙巳，上行朝、夕奠，上食。

○下左議政洪彥弼辭狀〈重證加發(fā)，轉(zhuǎn)成沈痼，決無生理，亟遞臣職云。〉于政院曰：“病證雖發(fā)于一時，日漸向溫，豈久不愈乎？其言寬心調(diào)理之意。”

○大司憲李瀣等，與正言金鸞祥，合司啟曰：“洪彥弼不合相位，已被重論，勢不可在職。故亦自知之，引病避之，自上以為先朝舊臣，不可輕改，留難淹久，今雖命遞，勢不得已，豈謂薄于舊臣，而改之乎？議謚，大事，而彥弼在相位被論，右相獨與諸臣議之，事體已為不當。且山陵事迫，天使亦將出來，大事重疊，相位久曠，尤為不當。請亟遞之，”答曰：“左相非為被論而呈病。遣醫(yī)診候，則其證甚重云。予意不欲改父之臣，豈為人厚薄之言而然乎？議謚固為大事，故予欲左相同參，而其日左相以病不與。然朝廷皆會，而事且急，故勢不得已，右相獨與焉，豈至不合于事體乎？山陵、天使等事，予亦計之，其時則三公，可備位而任事。玆不允焉?！?/p>

○下小書于政院曰：“其以此授院相?！逼鋾唬?/p>

輔相之職，百責所萃，相得其人則治安，否則亂亡隨之。故古之明君誼辟，皆重相臣之選，必廣擇鴻儒碩德之人而任之，至有拔于版筑之中者。今首相久闕，葬期已迫，〈尹殷輔。〉兩相次陞，當卜其代。惟我先朝培養(yǎng)人才，可謂盛矣，擢而授之，必有其人，當愼擇有德望者，以宅其位。予以否德，慘遭大變，懜無所察，凡經(jīng)邦重事，皆恃大臣。如得賢輔，國之福也。

院相尹仁鏡回啟曰：“相職至難，國家安危，于玆系焉，臣無才德，冒處相位，不知賢否，何能卜相乎？自古卜相，無獨為之時，洪彥弼引避在家，臣獨為之，尤為未安。敢啟?！贝鹪唬骸盁o所與同議者，勢不得已獨為之。須速卜之?！?/p>

○臺諫合司，將彥弼事三啟，不允。

○尹仁鏡緘封卜相人名以啟，乃柳灌、李芑也。

○以具壽聃為承政院同副承旨，李潤慶為司諫院大司諫，郭珣為司諫，閔荃為掌令，沈逢源為獻納，盧守愼為正言。

○日暈，冠。

1月12日

○丙午，上行朝、夕奠，上食。

○臺諫合司，將洪彥弼事再啟，不允。

○諫院啟曰：“掌令閔荃，素無知識，又多鄙陋之事，不合臺官，請遞?！贝鹪唬骸叭鐔??！薄词烦荚唬骸败跻詴鵂罟?，從尹元衡赴京，通事樸貞元稱中殿貿(mào)易，猥濫自恣，全不糾檢，又自不謹，人多鄙之?！薄?/p>

○弘文館副提學宋世珩等上札曰：

伏睹卜相之教，自上深燭相臣之選，治亂所系，必欲廣擇鴻儒碩德之人，擢而授之，其愼擇之意至矣。臣等不勝感激。蓋人君代天理物，所與共之者大臣，而大臣之職，裁成輔相，其任重矣。況在嗣服之初正始之時，尤當難愼。一君子進，則眾君子匯征，一小人進，則眾小人彈冠，消長之機，可不懼哉？古之人君所以難之者，唯其人，故有拔于版筑者。先朝四十年培養(yǎng)之馀，豈無德望有如圣旨所諭者？茍有其人，允愜輿望，則亦不必拘以常例。伏愿殿下，益加難愼，旁求廣選，以重其任。

答曰：“予意本欲廣選，而昨見卜相之意，慮或有所在也。今見札辭，所論至當，雖有允愜輿望者，予何能知？館中必有所指斥而言之，以副予望。予當斟酌以處?！?/p>

1月13日

○丁未，上行朝、夕奠，上食。

○弘文館副提學宋世珩等啟曰：“臣等伏聞答札之教，不勝惶恐。臣等之意，相位至重，必欲旁求廣選，得其人而已。卜相，大臣之任，非臣等所當預(yù)，今使臣等斥言，恐妨事體。一國公論，大臣未必不知，更宜下問，以盡難愼之道?！贝鹪唬骸坝枰庥钩庋裕鶈⑷缡?，知道?！?/p>

○臺諫合司啟洪彥弼事，不允。

○臺諫啟曰：“李芑素無物望，自授贊成之時，已有物論，久居重地，冒忝已甚。至于相位，斷無擬議，今為議政，物情驚怪，請速改正?！薄词侨照?，李芑拜右議政，臺諫即論啟?！荡鹪唬骸安废嘀畷r，豈偶然計而為之乎？不可改也?！?/p>

○以洪彥弼為議政府領(lǐng)議政，尹仁鏡為左議政，李芑為右議政，成世昌為左贊成，李彥迪為右贊成，許磁為知中樞府事，樸祐為漢城府左尹，宋布奎為司憲府掌令。

1月14日

○戊申，上行朝、夕奠，上食。

○左議政尹仁鏡啟曰：“國家之治亂安危，系于宰相，自上欲得德望之人而相之，自下欲見德望人之為相。上下皆有是心，今上為守成之主，而中外颙望其致雍熙之治，朝廷若有忠厚氣象，悠久持之，則治化自美矣。頃有卜相之命，臣獨為甚難，而且以庸劣，不能知人，故啟達難愼之意，自上強有命焉，故臣不得辭而卜之。當今之時，豈無可卜相之人乎？然古今異時，而祖宗朝亦無是事。一朝拔之，加于累世耆舊之人，則其人亦將以為難矣。李芑乃耆舊之人，故臣并書啟，公論之至此，臣不及慮也。臣今卜相，而物論如此，朝廷似擾，至為惶恐?！贝鹪唬骸胺磸?fù)計之，卿之卜相，何妨于大體？右相之有物論，未及計之而已，有何恐乎？當此之時，國事專倚相位耳。領(lǐng)相之事，猶為未安，況右相新拜，而物論如此，尤不知所措?！?/p>

○臺諫合司啟曰：“彥弼不可在職之意，已盡啟之，請速命遞。右議政李芑，人物粗鄙，素無知識，處身行事，無所忌憚。雖以一時僥幸，濫陞貳公之地，不容于物論久矣。今者卜相之時，又以位次得參，而遂陞相位，出于物情期望之外，請速改正?！贝鹪唬骸邦I(lǐng)相事，已盡言之矣。右相乃先朝耆舊之人，而職亦當次，故拜之。大臣已拜，則不可輕動，輕動則大臣之位，反為不重，而人聽騷擾，不須改正?！痹賳?，不允。

○政院書啟曰：

禮文內(nèi)殿下哭位，在殯殿戶外之東，而至設(shè)于東階下，與大君、諸君并列，階上則圍以帷帳，以隔內(nèi)外。臣等將不可之意累啟之，自上以為近于內(nèi)次，遂移設(shè)于西階上。凡于朔望、俗節(jié)別奠，通禮、承旨、史官，并許入侍，此以朝廷舉行之者也。既有朝廷舉動，則哭位之設(shè)，宜并依禮文。而臣等頃于朔奠觀之，東階上帷帳褰開，人且通行，而哭位猶設(shè)于西，臣等深以為未便。大妃進香儀注內(nèi)，設(shè)大妃位于戶外之東，設(shè)殿下位于西階上，雖曰從權(quán)，已非禮之正。臣等謹按《禮經(jīng)》《喪大記》曰：“既正尸，子坐于東方，夫人坐于西方?！弊⒃疲骸按搜試畣??！苯鹑A應(yīng)氏曰：“男東女西，陰陽之大分也。喪遽哀迫，人雜事叢，先謹男女之辨，而各以類從，則紛糾雜亂者，有倫矣。男主居東之上，而內(nèi)之家長雖若母，亦在其西，則示一國一家之有主，而有所統(tǒng)攝矣?！庇帧秵蚀笥洝吩唬骸翱奘谔蒙希魅嗽跂|方?！弊⒃疲骸皨D人哭位，本在西而東面，”嚴陵方氏曰：“禮之辨異，尤重于男女之際，雖在憂遽之中，亦莫不各正其位。故男子則西向而位于東，婦人則東向而位于西，凡所以辨陰陽之義而已?！币源擞^之，東階上哭位，截不可移易，請依禮文，設(shè)于戶外之東。

傳曰：“啟意，予已詳知。但禮文雖如此，而東則近于水剌間進饌出入之處，故從權(quán)而設(shè)于西階矣。今若改設(shè)則出入未便，雖不改無妨?！?/p>

1月15日

○己酉，上行望奠，上食。

○臺諫合司啟曰：“大臣被重論，則雖頑愚無恥之人，亦不敢復(fù)就其職，臣等雖不強為論執(zhí)，洪彥弼何敢冒居其位乎？李芑事，自上以為：‘大臣已拜，則不可輕動?！埛瞧淙?，則國家危亂隨之，豈可以拜而不改乎？且教以為：‘輕動則大臣之位，反為不重?！瞧淙硕熬悠湮唬瑒t是乃所以益輕其位也。茍不得其人，則雖十易之，不為騷擾。一國興亡，系于一人之用舍，豈可以一時之騷擾，不念一國之興亡乎？況今嗣服之初，尤不可不愼擇，請亟命改正?！贝鹪唬骸跋辔唬枰庖詾椴豢奢p改。而今國之大事已逼，故勉從公論。但李芑加資，不可改也?！?/p>

○臺諫啟曰：“李芑既以不合相位，論遞其職，不可仍授重加。請速改正?！贝鹪唬骸凹冗f相位，而又改加資，無乃已甚耶？不須改也?！?/p>

○政院抄書《禮經(jīng)》〈《曲禮》曰：“居喪禮之，毀瘠不形，視聽不衰。居喪之禮，頭有瘡則沐，身有瘍則浴，有病則飮酒食肉，疾止復(fù)初。不勝喪，乃比于不孝不慈?！碧垂唬骸霸又^子思曰：‘伋！吾執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者七日。’子思曰：‘先王之制禮也，過者俯而就之，不至者跂而及之。故君子之執(zhí)親喪也，水漿不入于口者三日，杖而后能起。毀不危身，為無后也?！瘶氛哟褐杆?，五日而不食曰：‘吾悔之。自吾母而不得吾情，吾惡乎用其情？’”《雜記》曰：“孔子曰：‘毀瘠為病，君子弗為也。毀而死，君子謂之無子?！薄秵史闹啤吩唬骸叭斩?，三月而沐，期而練，毀不滅性，不以死傷生也。”〉啟曰：“近來外人傳言，自上全不進膳，哀毀大過。臣等頃于朔望見之，自上不能行步，而玉色不如前。以臣等目睹，則外間之言，似不虛矣，臣等哀憫罔極。大抵執(zhí)親之喪，其為哀痛之情，則上下皆然矣，然帝王之孝，與匹夫不同。為宗廟社稷之主，而不可過毀傷性。故先王之制禮與祖宗之遺教，〈指世宗遺教。見初。〉皆為宗社大計，而為后世之中制，豈非遠慮也哉？今當大事之時，而玉體過傷，朝廷上下，咸為罔極。伏望勉從先王之中制，而進膳調(diào)保。此《禮經(jīng)》之言，自上平時所講論者。但哀遽之際，豈能盡記乎？故抄書以入，自上監(jiān)此，而少抑哀情。”傳曰：“啟意，予已詳知?！?/p>

○政院啟曰：“祖宗皆畫御容，大行大王御容，平時若不畫，則及其日月未久，摹寫為當。成宗于甲寅十二月升遐，乙卯二月追畫，今亦追畫何如？”傳曰：“可依前例為之。”

1月16日

○庚戌，上行朝、夕奠，上食。

○傳于政院曰：“三公有闕，遣史官卜相于左相，可也?！弊跸＝芡鶈栍谧笞h政尹仁鏡，對曰：“臣當詣闕入啟。”云，既而來政院啟曰：“昨見傳教，洪彥弼、李芑，物論顯發(fā)，故自上不得已從之。李芑被論，乃臣謬舉也。且相臣一時俱遞于初服之政，亦為未安。臣不學無術(shù)，僥幸科第，常以百執(zhí)事自期，而小無涓埃之補，累忝非分之職。況具瞻之地，決非臣之所宜冒居，而在相位于今六年，年且七十，氣力衰憊，精神昏耗，必不能堪任國事。義即致仕，而今國有大事，故黽勉而行之，今兩相俱遞，考諸座目，則無臣之右。若首相，則當用盛德老成之人，而臣無學術(shù)知識，而居首相之位，國事日非，物論興起，物論之來，臣則退矣，自上重大臣之意，無乃未安乎？且初服之政，俱遞兩相，至為未安，兩相非他如職，而一時差出，于重大臣之意似異。臣之愚意，前日書啟一人〈柳灌?！禐橄?，似為可當?！贝鹪唬骸皢⒁庵馈Ｓ枰庖嘁詾楫敶酥畷r，俱遞兩相，非不知其未安也。但今國有大事，而兩司累日論啟，領(lǐng)相，又以病懇辭，所勉從公論耳。今觀啟意，尤為未安，以左相謙讓之意，無只出一相之理。但一時俱出兩相，果非重大臣之意，從卿所啟，只差右相可也。且柳灌，先朝重西方之事，故特為委任，而今方天使出來，劇務(wù)必多，故前以在京之人拜相耳?！比詡饔谡涸唬骸敖褚巡废?，明日政事可也?！?/p>

○臺諫啟李芑事，不允。諫院啟曰：“禮文內(nèi)，殯殿前內(nèi)外哭位，分別東西，各有定所，不可移易。況東階乃國君踐祚之位，截不可亂。今者設(shè)殿下位于西階上，顚倒錯戾，莫甚于此，不可諉以權(quán)制，茍循非禮。請依禮文，亟正位次?！贝鹪唬骸叭鐔??！?/p>

1月17日

○辛亥，上行朝、夕奠，上食。

○左議政尹仁鏡、左贊成成世昌啟曰：“自上哀慟罔極之情，曷有窮已？但大行大王疾革時，侍側(cè)亦久，而未嘗進膳，及至大故，哀毀過禮，至今尚未進膳云，至為驚愕。帝王之孝，異于常人，且禮文云，毀瘠過中，君子不取，故使賢者不敢過，不肖者有以企及，惟與禮合。斯為大孝，伏愿為宗社大計，勉強進膳。非但臣等之意，舉朝皆然也?！贝鹪唬骸坝鑴e無過禮之事，今聞啟辭，殊增感赧。當思有以副之?！?/p>

○臺諫啟李芑事，不允。

1月18日

○壬子，上行朝、夕奠，上食。

○臺諫啟曰：“李芑，不可仍授重加，請命改正。”答曰：“累日論執(zhí)，故允之。”〈史臣曰：“李芑納交于于尹元老、元衡，潛結(jié)宮闈，為大行大王所重，得至貳公之列。自領(lǐng)相尹殷輔之卒，士林咸疑曰，芑必為相，已有彈劾之志，及是命，芑竟不能保。李彥迪嘗往芑家，語及兩宮事，彥迪曰：‘中殿甚薄待東宮，〈殿下在東宮時?！挡粍袤@慮?！瘡┑洗搜?，人無聞?wù)?，而芑即泄于元老，元老怨彥迪，遂至踈外。元老嘗德芑稱之曰：‘芑理學精通，求之中原，無此之比?！薄?○政院啟曰：“前者大行大王御容畫成事，宗簿寺例掌為之，今則異于常例，追想而畫之，最難近真，不可泛委于外。請于明政殿兩廊設(shè)畫局，以平時親侍宗親利城君〈慣〉及平時入侍內(nèi)官四五人，監(jiān)掌其事。左贊成成世昌知畫格，請使監(jiān)校。杜城令巖善畫，私奴上佐亦善畫，并令參畫何如？”傳曰：“可?！?/p>

1月19日

○癸丑，行朝、夕奠，上食。

○咸鏡道觀察使李淸狀啟曰：

鍾城府使柳智先牒云：“甲辰年十二月十四日申時，日之北，三虹并立。長竟天，三虹，并為中結(jié)兩端，皆若太陽微透，狀如圓盤，移時而滅。同月十五日初更，月暈，暈之南北，白氣作環(huán)，狀如大盤，又白氣如匹練，自西向東，貫暈之北環(huán)，又貫月中，又貫?zāi)檄h(huán)，轉(zhuǎn)西向與前端相合。其長竟天，狀如長環(huán)，二更微滅。圖形上送?！痹?。

上以李淸書狀及日月圖形，出示左議政尹仁鏡曰：“今月初一日有日變，方為惶恐，今又有如此災(zāi)變，尤為未安?！比淑R啟曰：“屢有災(zāi)變，至為驚懼。請召知天文人議政府左贊成成世昌、兵曹參議安玹共議。”世昌等同議啟曰：“考諸天文，則凡氣在日上為冠，其為災(zāi)害，則未知也。但白氣貫月，而日暈三重，白氣犯陽，此則兵象。自上初政，何有召災(zāi)之失？然變不虛生，愿初服益加敬德，恐懼修省。大抵天變之來，雖不可指為某應(yīng)，如邊警防備等事，別加措置為當。”答曰：“知道。邊防措置，申飭該掌，可也?！?/p>

○以柳灌為議政府右議政，黃憲為平安道觀察使。

1月20日

○甲寅，行朝、夕奠，上食。

○以冬至使鄭士龍、宋麟壽書狀〈“皇帝一不視朝，祀天祭亦攝行。山西大同邊卒王三叛入?子，誘引虜眾，久為邊患，前后殺掠人畜，不可勝計。朝廷購捕有年，王三與同府劉伏玘相知，因入寇至大同東城，就伏玘飮酒。伏玘與馮龍、賈升、張寶等，按伏軍二百馀人，同謀收縛，告守備指揮周堂馳奏，皇帝不勝歡喜，朝野無不聳快。刑部奉圣旨陵遲處斬，傳首諸邊，梟掛十日，伏玘賞銀一千兩，馮龍、賈升、張寶等，各賞銀一百兩云。禮部以本國督捕李王乞等有功，奉圣旨賞銀五十兩四表里，李應(yīng)星賞銀十兩二表里，云云?！薄祩饔谡涸唬骸耙源藸钍居谧笞h政。”

1月21日

○乙卯，行朝、夕奠，上食。

○左議政尹仁鏡等啟曰：“前者伏聞全不進膳，故啟請進膳，而傳曰當思副之。及今尚未進膳云，咸用憫念。自上哀痛太過，不為宗社大計，臣等尤憫焉。世宗大王遺教，參酌情禮，以為權(quán)制，世皆遵守，而今則哀毀過禮，不循中制，有違毀不滅性、毀不危身之語。愿遵先王制禮，為宗社大計?！贝鹪唬骸坝柙獯素铇O之禍，雖哀毀過禮，猶未足于心。況安有過哀之事，而累聞啟辭？不勝驚愧?！庇謫⒃唬骸俺荚谕?，未嘗望見天顏，望日陪祭侍從等言：‘上體甚為憊弱，步履亦不如前?！疲粍袤@慮。自上哀痛罔極之情，雖無紀極，然先王制禮，不可不遵。禮文有‘居喪有疾，飮酒食肉，病止復(fù)初之言，茍有疾，酒肉猶可用，何況于進膳乎？伏愿為宗社大計，勉強進膳。”答曰：“反復(fù)進言，尤為惶懼。當從之?！比淑R等又啟于大妃曰：“伏聞主上哀毀過度，氣極憊弱云。臣等雖不啟達，自上保護上體，必極其方，然發(fā)引日迫，小有失寧，事益蒼黃，伏愿勸勉進膳，須保上體康寧。上殿之言，上必聽從矣?！贝箦鹪唬骸坝枰嗝苛钊藙裆?，若有所進之物，則令取來視之，每每留念，而頃因日寒，頗有喘嗽之氣，故請勿行哭奠，而行之不止，予亦憫慮?！?/p>

○諫院啟曰：“摹寫御容，雖是祖宗古事。然平時自上命畫則已矣，若升遐之后，使之追畫，則雖朝夕侍側(cè)之人畫之，失真必多矣。況在外之人，瞻望甚??？雖使二三大臣，指揮監(jiān)畫，必不能紡紼其萬一。先儒論影堂事，有一毫發(fā)不似，便不是父母之語，以不似之真，以為吾親而尊奉之，甚乖孝子追遠之誠，大行大王御容畫成，請命停罷。”答曰：“大行大王御容畫成事，前規(guī)亦然，故為之，而啟辭如此，當與大臣更議。”傳于政院曰：“明朝以此議于大臣?！?/p>

1月22日

○丙辰，上行朝、夕奠，上食。

○待教李戡，以傳旨往議于左議政尹仁鏡，仁鏡曰：“臣當詣闕以對?！睂ぶ琳簡⒃唬骸坝菽?，本為圣子神孫，追想欽慕以設(shè)，故先王、先后影幀，無世無之。臣前為承旨時，大行大王親行璇源殿，奉審先王影幀，命臣等悉皆仰視，臣至今未忘。在前相傳之事，一朝廢之，至為未安。諫院所啟，慮或有失真之弊，其意固是矣。然方今善畫者多，使朝夕侍側(cè)內(nèi)官參畫，安知不逼于真乎？若畫而未肖，則更議可也，逆料其未肖，而遂廢不畫，則臣以為未安?！贝鹪唬骸皢⑥o正如予意?！眰饔谡涸唬骸罢兄G官，以大臣議諭之可也。”

1月23日

○丁巳，上行朝、夕奠，上食。

○弘文館副提學宋世珩等啟：“自上哀傷過禮，日益毀瘠，侍臣瞻望，無不驚慮，臣等聞之，憂悶罔極。執(zhí)喪致哀，雖人子至情，哀毀滅性，反為不子，抑而節(jié)之，務(wù)合中道，是為至孝。玉體羸毀，一至于此，舉國臣民，咸切憂悶，大行在天之靈，亦豈安乎？帝王執(zhí)喪，與匹夫之孝不同。宗廟社稷之重，皆托于上之一身，一身雖不暇顧，獨不念宗社大計乎？況山陵大事，只隔一月，尤不可不為勉慮。大臣亦為此大計，再三懇請，只慰答而已，未聞俯從之實，臣等之憫尤迫。凡人在喪疚之中，過于哀傷，則脾胃憂病，以至于不能飮食，自上當苦寒之極，侍藥日久，又遭大變，臣等恐罔極之中，玉體失攝，而不自覺也。請酌禮進膳，時御藥物，保攝圣體，以終大孝。且諒陰之中，凡不急之事，紛紜填委，悉煩上聽，其于專心喪制，實有所妨，請卒哭前，緊關(guān)公事外，細瑣之事，姑勿出納?！贝鹪唬骸按箦睿砍衩?，大臣亦再三懇請，予亦豈不念乎？頃果差厭食物，今則進膳有加。而館中，復(fù)此進言，當更勉從。公事出納，所言至當?！?/p>

○憲府啟曰：“魂殿入番宗親，須以誠謹諳鏈之人擇差，而今者抄啟時，宗簿寺提調(diào)〈利城君慣、金光轍?！导肮賳T，〈正李若冰、直長宋應(yīng)秀?！挡活櫰淙沃禽p，或循私情，或從請囑，以年少無行之人，〈年少者，永豐正期壽、云城正鐵；無行者，務(wù)安守姜、泰仁守琯、寶城守萬年、陽川正誠、德平正沆、富原正頣、盆城守珩、德原守彭福?！等唠s抄定，至有鄙陋之說，〈謂納賂?！祩鞑ト丝?，至為駭愕。前抄宗親，并請改正，更擇有操行秩高宗親，量數(shù)差定。提調(diào)及長官，請并推考?！贝鹪唬骸叭鐔ⅰＬ嵴{(diào)，不須推之?！薄词烦荚唬骸皯T性本庸劣，公然納賂，豈可以如此人，居提調(diào)之任乎？然慣特其小貪而已，公卿、宰臣之貪黷表表可稱者，何可勝數(shù)？金安老除去之后，貪風亦不少戢，梁淵、曺繼商、黃憲、崔輔漢、沈連源，是其尤甚者也。柳仁淑，雖有士林之重望，而亦未免有是名，吁可惜哉！李彥迪、金正國、宋麟壽之淸白無累者，較之于此，則可謂貴矣。”〉?○諫院啟御容摹寫事，答曰：“已與大臣議定，幾于逼真，又何難乎？今若不為，后悔無及，不可不為?！?/p>

○辰時，日微暈。未時，自西方至東方，白氣連布日北，白氣一丈似抱。申時，始滅。

1月24日

○戊午，上行朝、夕奠，上食。

○諫院啟前事，不允。

○吏曹參議洪春卿制進大行大王志文，其辭曰：

恭惟我中宗大王，諱某，成宗第二子也。成宗在潛邸，聘領(lǐng)議政韓明澮之女，及即位封為妃，無子薨。升淑儀尹氏為妃，即判奉常寺事起畎之女，生世子?。妃性行不淑，廢之，又升淑儀尹氏為妃，即右議政壕之女。弘治元年戊申三月己巳，誕生大王，封晉城大君。少有異質(zhì)，成宗特奇愛之。歲甲寅，成宗薨，嗣君失道，宗社將傾，丙寅九月，知中樞府事樸元宗、前參判成希顏、吏曹判書柳順汀，首建大義，承慈順王妃教，廢為燕山君，迎大王于私第，大王牢讓不獲，即位于景福宮。遂下教，凡非罪流竄者，悉皆召還，枉被刑戮者，咸加褒贈，除害民之政，復(fù)先王之舊，朝野抃舞，如獲重生。修明學校，崇獎節(jié)義，茍有一善一行，無不褒獎，至于淸白忠義之后，亦皆收敘。博選鴻儒碩士，置諸經(jīng)幄，日三進講，夜又召對，論難經(jīng)義，商確治道，下素屏于弘文館，書歷代帝王為治之道，以備觀覽。丁卯三月幸學，橫經(jīng)問難。八月，命印頒《三綱行實》。壬申八月，行養(yǎng)老宴于闕庭，六月，遣官以小牢，祀崇義殿，殿即高麗王氏之廟也。命制酒戒，賜臣工以警之。丁丑五月，王以世子三歲，能知學問向方，手書箴辭以戒。皆古圣賢格言也。母妃未寧，王晝夜侍側(cè)，湯藥必親，躬禱后苑，未幾疾瘳，人以為誠孝所感。王幸學講論經(jīng)義，日昃而罷。教曰：“學校，風化之源，人才之府，為國之道，莫重于此。予今竭誠圖治，夙夜軫念。今賜土田臧獲，以為養(yǎng)育人才之資?！备剿脑?，冊封世子，辛巳五月，帝遣太監(jiān)陳浩等，來錫命。壬午十月，行世子冠禮，頒赦境內(nèi)，重國本也。癸未，命印《諺解小學》，宣布中外，欲使閭巷婦人小子，皆得以知之。八月，島夷犯上國地，而搶擄人民，漂到我界，邊將俘斬以聞。王遣臣悉獻俘馘，帝嘉之，降敕賜物褒美。戊子，幸驪州，祭英陵，賜州民田租之半。庚寅八月，母妃薨，喪制一依禮文，常處外閣，后大臣請還大內(nèi)，王竟不從。甲午八月，幸學行大射禮。乙未八月，幸開城府，祭齊陵，翌日幸學取士，賜米百斛。庚子夏大旱，遍禱山川不雨，王去輦乘輿，曝日親禱于風云壇，遂得三日雨。甲辰冬十月，王有疾，至十一月十四日，疾大漸，召左議政洪彥弼、右議政尹仁鏡，入臥內(nèi)教曰：“予疾甚，欲傳位于世子?！币钊崭?，薨于正寢，享年五十七。王仁慈忠孝，力學慕古。勤于聽納，存恤民隱，尤勤祀事，寅恭祗畏，誠意終始不替。培養(yǎng)人才，文教大興，尊禮大臣，國事必與謀議而后行。撫愛宗戚，皆得其歡心，教戒王子，盡其義方，無有驕奢之習。多聚經(jīng)術(shù)之士，講明性理之學，夜以繼日，亹亹忘倦，無游畋聲色之娛，絕玩好奢靡之事。在位三十九年，民人樂業(yè)，生齒日繁，島夷山戎，慕義歸順，邊境無虞，不識兵革。致治之美，將陞大猷，而八音遽遏，嗚呼慟哉！我殿下下諒陰在疚，哀慕罔極，率群臣上尊號曰，徽文昭武欽仁誠孝，廟號中宗，以其拔亂反正，中興功德，儷美商宗、周宣也。乙巳二月某甲，安厝于高陽治之某原，即章敬王后所厝禧陵之右，遂仍號焉。初王在潛邸，聘愼守勤之女，以守勤有罪廢之。升淑儀尹氏為妃，即領(lǐng)敦寧府事汝弼之女。辛未，生一女，曰孝惠公主，下嫁延城尉金禧。乙亥二月二十五日，誕我殿下，仍有疾，越三月二日薨。歲丁丑，聘領(lǐng)寧敦府事尹之任女為妃。殿下在東宮，聘贈右議政樸墉之女為嬪，及即位封為妃，尊王妃尹氏為王大妃。大妃生一男四女。曰孝順公主，下嫁綾原尉具思顏；曰懿惠公主，下嫁淸原尉韓景祿；曰敬顯公主，下嫁靈川尉申檥；曰峘，封慶原大君，娶別坐沈鋼女；次女幼。敬嬪樸氏生一男二女。曰嵋，福城君，娶縣監(jiān)尹仁范女；曰惠順翁主，下嫁光川尉金仁慶；曰惠靜翁主，下嫁唐城尉洪礪。熙嬪洪氏生二男。曰嶺，錦原君，娶都事鄭承休女；曰岏，鳳城君，娶正郞鄭惟仁女。淑媛洪氏生一男。曰?，海安君，娶參奉愼弘猷女。淑媛李氏生二女。曰貞順翁主，下嫁礪城尉宋寅；曰孝靜翁主，下嫁淳原尉趙義貞。淑容安氏生二男一女。曰岠，永陽君，娶縣監(jiān)安世亨女；曰岹德興君，娶知中樞府事鄭世虎女；曰靜愼翁主，下嫁淸川尉韓景祐。淑媛李氏生一男。曰岐，德陽君，娶參議權(quán)纉女。淑容金氏生一女。曰淑靜翁主，下嫁綾昌尉具浣。

上以志文下于政院，有頃更命入內(nèi)，傳曰：“教可后，更取英陵、宣陵志文考之，則英陵志文，悉載王孫，而今大行大王志文，闕而不載，予心疑焉。且反正之時，大臣與群下，建議推戴也，非承王妃之教也，今志文，承慈順王妃教，廢為燕山君，此語恐似不當。其與院相〈尹仁鏡〉更議之。”仁鏡啟曰：“先稱樸元宗首建大義，次言承慈順王妃教，廢為燕山君，可見大臣推戴之意。且廢立，不可為言，故言勢如此而后，名正言順也。慈順王妃志文，亦稱群臣奉后教，翊扶圣躬，亦此義也。且凡喪禮，一依甲寅年故例，而宣陵志文，不載王孫，故今亦仿而不載矣?！贝鹪唬骸俺型蹂讨灾?。英陵志文載王孫，而宣陵志文不載者，得非甲寅年，王孫未生故耶？更議之?！比淑R啟曰：“甲寅年，王孫生未生，臣未及考之，臣當更考入啟。”

○右副承旨崔演制進大行大王哀冊，其辭曰：

維嘉靖二十三年歲次甲辰十一月丙申朔十五日庚戌，中宗徽文昭武欽仁誠孝大王，薨于昌慶宮正寢，越明年二月初三日丙申，遷座于禧陵，禮也。蓮漏報曉，鳳幄撤奠，龍幌乍褰于朱攢，魂馭先駕乎翠輦。偭淸禁之赫弘，傃大隧之幽暗，百靈風號兮，三精黯黯，萬井雨泣兮，二儀慘慘。主上殿下，呼天長慟，擗地增戚，悼三朝之早違，怛重泉之永隔。爰降綸于鸞臺，俾?lián)P徽于鳳冊。辭曰：龔惟我后，圣乃天授，隱德昏朝，陽潛初九。天厭昌邑，民歸代邸，水火一拯，乾坤再霽。虛襟好問，尊德樂義，排抵異教，探賾性理。雍雍肅肅，在宮在廟，畏天竭誠，奉先致孝，昭險惡衣，秉禮苾祀。躬籍劭農(nóng)，親射造士，從諫弗咈，任賢不貳。懼災(zāi)修行，恤荒弛禁，聲色視斧，燕安戒鴆。唐族既睦，虞刑協(xié)中，文物周郁，官儀漢隆。推億兆眾，垂四十年，金科粲然，玉燭炳然。禮镕樂冶，道洽政成，三陲既安，六階已平，敕天有歌，順帝騰謠。方看鳳來之呈瑞，遽聞鶴語之告妖。秉圭未卜其罔害，憑幾俄驚于弗興，愍虞泉之日落，痛杞國之天崩。嗚呼哀哉！牖敷蔑席，庭出綴衣，塵棲玉座，霧鎖金扉。仰珠旒兮何在，瞻黼衣兮如疑，悵九齡之不與，傷五月之有期。嗚呼哀哉！天作蒿里，地辟松門，卜此佳城，于彼禧園。何嫌燕隧之異域，尚喜龍崗之同原。想化劍于瑤津兮，共賞花于玉欄，日宮兮深閉，云幄兮空還。嗚呼哀哉！宮門早開，庭燎初設(shè)。羽葆戒??，黼翣催發(fā)。?玉斝而告遷，冪龍輴而就祖。都人寄怨于抱弓，圣情茹愴于履露。嗚呼哀哉！有形有化，古今一致。圣之生也亦有涯，仁者壽兮竟難倚。雖大暮之同寐，惟令德為不朽。托翠珉而傳芳，配蒼穹以同久。嗚呼哀哉！

○議政府舍人林亨秀制進大行大王謚冊，其辭曰：

應(yīng)千齡而作君，丕闡景運；節(jié)一惠而為謚，率由舊章。慈憑顯揚，庸攄哀慕。恭惟圣本天縱，德惟日新。歷數(shù)有歸，躋白日于黃道。涂炭斯?jié)?，慰赪尾于蒼生。政以孝悌為先，學以誠敬為本。兢小心而事上，敦洪化而輯鄰。堯敬授乎人時，萬民斯谷；舜敕承乎天命，庶事惟康。文教敷而蔚興，武威振而遠曁。奠群生而永泰，囿一邦于至仁。謂萬世永享亨嘉，胡四紀遽遺艱大？痛歸俟之莫效，憫敕終之有期。式舉薦名之儀，庶伸讃德之懇。謹上謚曰徽文昭武欽仁誠孝大王，廟號曰中宗，仰惟沖鑒，俯察微悰。日照月臨，垂懿美于不朽。天長地久，錫鴻厖于無強。

1月25日

○己未，上行朝、夕奠，上食。

○左議政尹仁鏡與成世昌、權(quán)橃、鄭順朋、任權(quán)、申光漢、鄭萬鍾啟曰：“臣等更考，則甲寅年，王孫未生，故不載矣。大行大王志文，依英陵志文，并載王孫為當。故謹以‘孝惠生一女，適幼學尹百源。懿惠生一女，幼。嵋生一女，適幼學崔禮秀。嶺生一女，幼。惠靜生一女，適幼學尹琥。貞順生一男，孝靜生一男，靜愼生一男，歧生一男，皆幼?！郑a入于綾昌尉具浣之下何如？”答曰：“志文，更加詳審，至當。”仁鏡等仍啟曰：“大行大王未寧，自上侍疾甚久，山川祈禱，香祝親傳，時上體甚為羸弱，聞?wù)唧@慮。及大故之后，哀毀過禮，粥飮亦未進云。臣等在外，不得親見天顏，頃因朔望入侍官員，聞玉體尤為羸瘁，步履亦不如昔云，非但臣等，大小臣僚，孰不驚憫？玉體羸瘁，既至于此者，必由內(nèi)傷而然也。上之一身，既為宗社臣民之主，則所系至重。調(diào)保玉體，以副先王付托之意，斯為大孝，臣等謹以世宗大王遺教書啟，愿覽此遺教，曲從權(quán)制，少御肉汁，助其滋味，為宗社大計，臣等不勝大愿?！贝鹪唬骸敖衤剢⑥o，不勝駭愕。自外見之，雖似羸弱，又何別有內(nèi)傷乎？世宗大王指有疾則然云爾，與予不同。今聞啟辭，極為驚動?！比淑R等再啟曰：“上體康寧，則臣等何敢啟達？伏聞上體日益羸瘁，而世宗大王遺教，參酌情禮，以為權(quán)制，萬世所當遵守，故臣等為上啟之?！贝鹪唬骸坝枵\孝不足，故方在殯側(cè)，致有如此之言，徒為痛哭而已。如此等事，望勿復(fù)啟。”仁鏡等又啟曰：“臣等竊聞山陵發(fā)引時，自上欲親幸云，祖宗朝，只有文宗親幸，其后未嘗親幸。非誠孝不足，勢不可為也。況今發(fā)引，在二月初三日，而初九日，下玄宮，其間豈可久處于野次乎？他馀弊事，雖不足計，上體羸瘁，尤不可親幸?！贝鹪唬骸叭俗咏K孝，無復(fù)自致，予不可不往，當依禮文處之?！?/p>

1月26日

○庚申，上行朝、夕奠，上食。

○尹仁鏡等啟曰：“臣等昨日，謹以世宗大王遺教，啟請從權(quán)，自上教曰：‘尤為驚動，勿再啟?！啤３嫉葐⒋藭r，非不知上之驚動，但聞上體甚為羸瘁，而喘嗽嘔逆證亦有之。此必脾胃大傷，而當罔極之中，懷哀痛之心，不自覺其然也，臣等不勝驚憫，不得不爾。臣等竊念世宗大王遺教，參古禮酌人情，以為權(quán)制，非無據(jù)而為也。為后嗣者，思宗廟付托之重，勉遵遺教，調(diào)保一身，乃為大孝，愿自上留念。且山陵發(fā)引時，自上欲親幸，上體羸瘁之極，安可為此舉乎？自上親幸，則必五道征兵，其弊不貲。臣等百計思之，固不可親幸也。先祖先王，誠孝豈不足哉？為國家大計，故睿、成二宗，及大行大王，皆不親幸，臣等反復(fù)思之，固不可親幸。況前歲兇歉尤極，民無見糧，而五道兵士，贏糧來赴，布陣侍衛(wèi)，至經(jīng)旬月，則其弊何可勝算乎？臣等之憫，非止此也。玉體羸瘁已甚，宗社大憂，莫重于此?！贝鹪唬骸八鶈臋?quán)之事，口不可忍言。況痛哭之意，昨已盡言，而今日又啟如此，尤為痛哭，使予將發(fā)心疾。喘嗽嘔逆，頃果有之，今則平復(fù)已久，繼自今勿啟如此之言。且山陵親幸時，弊之重大，予豈不思？但人子之情，送終最大，故儀注，有親幸之文，先王亦有親幸之時。今固不可不親幸?！比淑R等又啟曰：“上體極為羸憊，而先王遺教亦然，故請從權(quán)制，而上教出于至情，臣惶恐不敢更啟。但發(fā)引時親幸，獨文宗行之，其后無繼。以成宗大王及我大行大王之誠孝，猶且念宗社之計，民生之弊，不為親幸。今玉體羸瘁，民生困罷，而必欲親幸，則五道兵士，結(jié)陣留衛(wèi)，其弊胡可勝言？臣等近聞山陵役夫，悉依村家，村家藩籬，無一完全。才經(jīng)役夫，猶尚如此，況軍馬長立，積柴草料，調(diào)役至多。而天使又至，則村落之間，必蕭然一空，畿甸之民，無可措置。且百官皆無依處，此非小故。臣等百計思之，固不可親幸，山陵事畢后，親幸為當?！贝鹪唬骸八徒K之事最大，上下所重，予必欲親幸，而大臣累啟若是，予甚難之。事畢后親幸之言，尤為未安?！比淑R等又啟曰：“早行則下玄宮時，可及親臨，行立主奠反虞，則情禮兩盡，而于事甚便。初三日發(fā)引時，則闕門外祗送為當?！贝鹪唬骸坝枰獗赜H行，而大臣累次入啟，故勉從之。下玄宮時親臨反虞，則豈不差安于心乎？初三日，當于都門外祗送?！?/p>

1月27日

○辛酉，上行朝、夕奠，上食。

○辰時，日暈。巳時，兩珥。未時，冠戴，有云如白氣，自乾方抵巽方，布在日下。申時，日微暈。

1月28日

○壬戌，上行朝、夕奠，上食。

1月29日

○癸亥，上行朝、夕奠，上食。

閏正月

閏1月1日

○甲子朔，上行朝、夕奠，上食。

○傳曰：“慶原大君瘡疹侍護，內(nèi)官樸干，給馬一匹，醫(yī)員柳之蕃，特加一資?！?/p>

○左贊成成世昌啟曰：“以臣監(jiān)畫御容，臣在外，未嘗審察天顏，恐或失真。聞扶安縣監(jiān)蔡無逸為注書，久侍天顏，常言重荷上恩，無以報效，若得畫御容，則可以盡力。且眼睛，非我不可為云。無逸，非徒善畫，凡事極精，幸若詳察畫成，則畫工不到處，庶或畫出。幸命上來同參，使無遺憾?！眰髟唬骸叭鐔??！?/p>

○左議政尹仁鏡等啟曰：“臣等伏聞上體羸瘁，欲請面對久矣?？纸右姽?jié)次或難，故不得啟達。臣等竊恐上體或有內(nèi)傷，而哀痛罔極之中，不自覺也，乞命醫(yī)員，入診脈度。且下玄宮日，冒夜親行，其前調(diào)保，須極其方，而一日之內(nèi)，五度哭臨云，臣等不勝憫慮。朝、夕奠外，三時上食，請勿親行?！贝鹪唬骸坝鑴e無病證，何必診候？山陵日迫，哭臨，豈忍減乎？”

○憲府啟曰：“柳之蕃別無功勞，而濫授重加，至為未便，請收成命?！贝鹪唬骸半m重加，大君非他人類，瘡疹亦重證，以此授之，豈至濫耶？況此人名醫(yī)，尤不須改。”

○知中樞府事李彥迪辭狀曰：

臣以疾病沈綿，久滯南涯，奄聞大行大王諱音，北望驚摧，號踴無地。而身病危篤，僅存形息，雖切攀號之痛，莫伸奔慰之誠，已缺臣子之道，罪當萬死。頃者具狀待罪，伏蒙圣慈優(yōu)容，下書慰諭，又令本道監(jiān)司，別加救療。今又不意記憶疏遠之臣，特降召旨，出于亮陰哭踴之中，感激恩遇，涕泗交頣。伏念臣以庸陋，濫授先朝誤恩，庶效涓埃，而今已無可及矣。今殿下新膺寶命，方在哀疚，而立政之謹其始，愼終之盡其禮，皆在今日，區(qū)區(qū)臣子之情，曷有窮已？而臣不幸，前病彌留，日益深重，伏枕嗚咽，祗自慨嘆。今當梓宮在殯，因山已卜，永遷有期，百僚攀號，舉國遑遑之際，臣若氣力稍復(fù)，豈忍一日安然退處？祗奉召旨，未能即日起發(fā)，以孤睿獎，罪重違慢，伏俟嚴誅。

傳于政院曰：“今當答之，但為二相后，復(fù)以書下諭，如更有辭狀，姑留于院?！?/p>

閏1月2日

○乙丑，上行朝、夕奠，上食。

○領(lǐng)中樞府事洪彥弼啟曰：“大行大王未寧時，自上侍病，其時醫(yī)言，上體甚羸弱，于今四朔，必益羸弱。臣所當問安，而以重病在身，故遲晩。伏聞昨日政府堂上，請入醫(yī)診候，此臣等之所先為，而未及焉，待罪?！贝鹪唬骸坝枰虼笞?，疲憊而已，別無他病，雖不來問，可也。且卿有重病，何以能來？勿待罪?！睆╁鋈詥⒃唬骸胺膊「?，在于始發(fā)之時，用藥治之，使不至于疾病為善。上體疲弱，元氣內(nèi)傷，故不能進膳，而哭臨不輟，舉朝無不驚憫，臣益惶恐。雖在憂，不可不治病，凡病之治，在于防始，命醫(yī)入診，審其證候而后，可進適證之藥。群臣未見天顏，臣亦在外，如此啟達，甚為未安。幸亟命醫(yī)入診。若疾至于重，則恐藥無效?！贝鹪唬骸皢⒁庵?。予無他證，而只于憂中疲憊而已，何至診候？昨日政府入啟時，曾已言之，今若診候，則恐驚動見聞，尤為未安?！睆╁鲇謫⒃唬骸敖耠m不用湯藥，脾胃不可不預(yù)治。且山陵親幸，亦有犯夜之時，尤為惶恐，請進所當之藥?！贝鹪唬骸爸馈！?/p>

○憲府啟前事，答曰：“如此大病，豈無功勞乎？兄弟之間，所以表其喜情，不允?！?/p>

閏1月3日

○丙寅，上行朝、夕奠，上食。

○右議政柳灌，自平安道入京肅拜，仍啟曰：“臣本無學識，又無才德，尋常庸劣之人，從仕雖久，于國家，顧無絲毫之益。大行大王，不知臣不才，擢置崇班，日夜兢惶，今又以不次，授之重任，臣何能堪？三公，表率百官之任，古人云：‘非高勛重望才德兼?zhèn)湔撸豢删哟??！己斡懈邉字赝诺录鎮(zhèn)浜?？反?fù)思之，國家治亂興亡，在于相臣賢否，況嗣服之初多事之時，益當擇人任之。臣非徒不合也，前年冬得病，艱難支持，今亦無日不病。速遞臣職，更卜可人。”答曰：“先朝明豈不足，而擢用乎？又何以云不次重任乎？焉得高勛重望才德兼?zhèn)湔叨弥咳绱硕嗍轮畷r，調(diào)保疾病，力助寡人。聞卿贊成時，父王以西方為重，故特命送之，當時公論，不欲送卿者甚多，此必有所以然。更勿辭?！敝劣谒膯ⅲ辉?。

○憲府啟前事，不允。

○諫院啟曰：“藥房提調(diào)等，聞上體未寧，昨日令醫(yī)員入診證候事啟請，自上別無愆候，不允。而提調(diào)等欲以所聞，大概斟酌，相當藥劑進事入啟，臣等聞之，不勝驚懼。提調(diào)等斟酌劑藥進御之計，雖出于不得已，殊非愼重之意。凡人之疾，必須察色診候，審知病之所由起然后，可知當藥，而服之有效。今者大臣及藥房提調(diào)等，俱以憫郁之意，啟請醫(yī)員入診，乃是臣子切迫之情，雖無愆候，一令醫(yī)員入診，快釋群下之心，甚合事宜。且圣人亦以病為愼，雖匹夫之賤，不可不愼者，以父母遺體，少不敢忽，況人君一身，宗社生靈所系者乎？自上方在喪疚之中，徒切慟毒，而不悟一身之疾，自上縱欲自輕，柰宗廟社稷何？過哀成疾，過舉之大者，而亦不可謂之孝矣。萬一自上以為小疾，不足為慮，而忽于調(diào)治，漸成沈痼，則雖有良醫(yī)，莫能措手矣。臣等職在言地，心知國家大計，不得容默。請依大臣所啟，亟令醫(yī)員入診后議藥?！贝鹪唬骸按蟪技八幏刻嵴{(diào)，令醫(yī)入診用藥事啟請，而予別無疾病，故以為不必診候，又以劑藥以進事啟請，故命依之。予別無疾病而診候，則于人之見聞，必為驚愕。予之病，非今有之，山陵發(fā)引日臨迫，故欲服藥預(yù)防，以治脾胃，何必入診然后為可乎？”

閏1月4日

○丁卯，上行朝、夕奠，上食。

○弘文館、司憲府、司諫院、內(nèi)醫(yī)院啟請醫(yī)員入診圣候，皆不允。

○憲府啟前事，不允。

○諫院啟曰：“醫(yī)員柳之蕃，今以大君看病，濫授重加，大君雖親貴，乃人臣也。治療人臣之病，厚加賞賜，亦已過矣，況濫授重加乎？臺官據(jù)法論執(zhí)，尚未蒙允，至為未便，請速改正。”答曰：“柳之蕃，瘡疹重證，無事護過，極示予喜意。臺官雖論執(zhí)，所以不允也，不須改正。”

○日暈，兩珥。

○海陽君尹熙平卒?！词烦荚唬骸拔跗诫m武人，好讀書喜作詩，晩歲以老不系職事，唯以書史自娛?！薄?/p>

閏1月5日

○戊辰，上行朝、夕奠，上食。

○臺諫啟前事，答曰：“已令考前例，見后當發(fā)落?！?/p>

○右贊成李彥迪狀啟請辭，答曰：“頃見辭狀，知病未瘳，常懷未安之時。又見辭狀，尚未蘇復(fù)，良用為慮。先朝知人之明，至矣，而擢置宰相之列，豈無所以？往年卿上十條之疏，先朝賜予以觀，且卿入?yún)?，所言則正，予嘗嘆服，留意久矣，豈不合于贊成乎？令內(nèi)醫(yī)院，劑相當藥以送，須速調(diào)治上來?！?/p>

○傳于政院曰：近者大事臨迫，遣史官卜相，必有其例，依前為之。“

閏1月6日

○己巳，上行朝、夕奠，上食。

○左議政尹仁鏡、右議政柳灌啟曰：“昨命卜相，前者相職有闕，有不速出之時，所以重其地之意也。當徐擇耆舊重望之人以充之?！贝鹪唬骸白淇藓髣t所啟然矣。今則以他故見遞，而又有大事，皆首相之所當為也，以此欲及今日政卜相也?！币淑R、柳灌卜相〈卜左贊成成世昌。〉啟曰：“今以一人書啟者，雖有職秩當次者，〈指右贊成李彥迪?！刀谕庖圆〔粊?。自上速出之意，則以山陵各有職事也，而天使出來，則謝恩使，當以三公為之故也。雖于資憲，有可當者，而近無越次而為之之時，故以此書啟。”答曰：“知道。”仍傳于大臣等曰：“二相有在外者，而多事之時，東壁久曠，二相可當者，兩相言之，而使差出可也?！币淑R、柳灌以二相當次人〈工曹判書柳仁淑、左參贊權(quán)橃、兵曹判書丁玉亨?！禃鴨⒃唬骸扒罢呋蛄钤摬軘M望，而臣等今適詣闕有命，故書啟?！贝鹪唬骸爸??！?/p>

○以尹仁鏡為議政府領(lǐng)議政，柳灌為左議政，成世昌為右議政，李彥迪為左贊成，柳仁淑為右贊成，權(quán)橃為左參贊，丁玉亨為同知經(jīng)筵事，許磁為工曹判書，李樞為弘文館副校理。

○日暈，冠。

閏1月7日

○庚午，上行朝、夕奠，上食。

○右議政成世昌請辭，三啟，不允?！词啦龁?，發(fā)落未下，兩司彈文忽至，世昌若無所容。及下發(fā)落，俯伏聽命，連日被論，被論面色如土，遂退去?！?○臺諫啟曰：“右議政成世昌，人物疏闊，心無所定，雖軍國重事，亦不經(jīng)意。以此士林不以公輔期之，今陞相位，物情未便，請速命遞。近日累劾大臣，事甚騷擾，固知未安，燮理重地，不可任非其人故敢啟。谷山郡守尹鳴殷嗜酒昏昧，不合臨民之官，請遞。金浦縣令申秀涇，驕傲誕妄，縱恣無忌，處心行事，極為無狀，請罷?！贝鹪唬骸瓣扰f宰相，豈偶然計而卜相乎？數(shù)遞大臣，亦為騷擾，不須改之。尹鳴殷事，如啟。申秀涇，罷職過重，只遞?！?/p>

○全羅道南?？h地震。

閏1月8日

○辛未，上行朝、夕奠，上食。

○傳于政院曰：“考諸前例，醫(yī)員因如此之事，有賞加者，〈成宗朝吳敬倫，因齊安大君瘡疹救療，賞加通政?！盗?，不須改也。以此意，招兩司言之?！?/p>

○臺諫啟成世昌事，仍啟曰：“柳之蕃事，雖有前例，豈可援一時之例，濫施爵賞于無功之人乎？請命改正?！睉椄畣⒃唬骸傲_州牧使曺禧，性本粗暴，貪縱無忌，唯以聚斂為事。公然駄輸于家，闔境之人，嗷嗷怨讟，請罷?！敝G院啟曰：“申秀涇，性本邪妄，縱恣無忌，所行極為無狀，只遞其職，物論愈郁，請速命罷?！睍?，如啟，馀不允。

○慈殿傳于政院曰：“近者自上進膳不如前，不肯思食，自內(nèi)極勸之矣。然藥房提調(diào)議論，以能知脈度之醫(yī)，入診何如？”回啟曰：“臣等聞之，至為驚慮。大臣藥房提調(diào)處，當諭之?！?/p>

閏1月9日

○壬申，大雨雪風。上行朝、夕奠，上食。

○政府啟曰：“昨暮聞慈殿傳教，不勝驚慮，問安。請命醫(yī)入診?！贝鹪唬骸按鹊蠲\候，故已欲診候?！庇謫⒃唬骸吧象w甚為羸瘁，愿移昌德宮調(diào)保，朝奠、朝上食，愿勿親行?！贝鹪唬骸鞍l(fā)引日迫，何以言移御乎？朝奠朝上食，予無病證，何可不為乎？”至于八啟，答曰：“哭臨事，大臣不偶然累啟，慈殿亦不偶然傳教，故心雖未安，勉從之?！?/p>

○領(lǐng)議政尹仁鏡等啟于慈殿曰：“伏聞慈殿亦過哀，一日內(nèi)五度哭臨云，請裁節(jié)。臣等以殿下日五哭臨，尤致傷憊，請只于晝夕上食及夕奠哭臨，而不允。臣等雖反復(fù)啟達，豈如慈殿之一言乎？”答曰：“醫(yī)言脾胃見傷，若劑當藥以進，則予當勸之?！?/p>

○醫(yī)員入診，心肺脾胃脈微弱，唇干面色瘦弱，有時微喘。政府及六曹、漢城府啟曰：“上體極為疲困，脾胃微弱。世宗遺教有曰：‘病不至深，宜為預(yù)防，若病深之后，雖欲從權(quán)，亦不可得也?！雷诖笞跒樽谏绱笥嫞慌既挥嫸鵀闄?quán)制，須勉從之。”不從。

閏1月10日

○癸酉，上行晝上食及夕奠。

○大司諫李潤慶等上札，略曰：

孔子曰：“中庸其至矣乎！”夫圣人之德，莫過于中，而立法制禮，悉本于中。以孝之一事言之，孩提愛敬，而終身以慕者，中也；愉色婉容，有過則爭者，中也；制服自緦，而斷于三年者，中也；執(zhí)喪以戚，而不至于傷者，亦中也。圣賢行事，無往而不用其中，過中則非禮，君子不由也。伏見殿下，圣質(zhì)天成，至性純孝，自居諒陰，毀戚逾制，氣力困耗，動作由人，心脾兩脈俱弱，此乃哀過之致。圣人制禮，咸取其中，喪服自期以下，諸侯絕，大夫降。悲哀其親戚，夫豈有間于諸侯大夫哉？然而若是者，所治者愈大，則所事者愈繁，而情不可徑也。然則三年通喪，雖達于天子，其哀戚飮食之節(jié)，固不得與匹夫同也。匹夫無所事，則雖蔬食飮血可也，人君一日萬機，勞神渴精者甚大，況加之以過戚耶？始死遑遑，既葬望望，情有殺也；期悲哀，三年憂，哀有殺也。蓋圣人之制，不以死傷生也。舜稱大孝，武王、周公稱達孝，未嘗聞舜、武、周公，因瞽瞍、文王之喪而過哀致疾也。夫孝者，善繼人之志，善述人之事者，若因哀致傷，則身且不保，何有于善繼善述？不能繼述者，其可謂孝乎？司馬公曰：“居父母之喪者，若素食不能下咽，恐成疾者，可以肉汁及脯醢，或肉少許，助其滋味?！碑攩实眉玻瑒t食肉以已疾猶可，況節(jié)哀以就中，以保吾孝耶？祖宗丕大之基，廟社生靈之寄，皆在殿下之一身，豈宜輕循過禮，以害性命耶？夫禮固不可不及，亦不可過，過與不及，皆非中也。伏愿殿下，遇哀之際，輒思先王付托之重，過哀非孝之道。勉遵中制，節(jié)哀終孝，為宗社大計幸甚。

合曰：“當此大變，暫有心脾之證，自然而然，何有過中之事？札子，當留省?！?/p>

閏1月11日

○甲戌，上行晝夕上食及夕奠。

閏1月12日

○乙亥，上行晝夕上食及夕奠。

○右議政成世昌請辭，至于三啟，不允?！磁_諫之停啟，非為世昌洽眾望，數(shù)日之內(nèi)，駁洪彥弼、李芑兩相，適國家多事而停?！怠词烦荚唬骸笆啦儆懈∪A之技，而未聞端的之學，自以不拘小節(jié)為高，而大節(jié)亦不可稱者。其以夸談淫笑，務(wù)悅旁午之客，略與柳仁淑同。兩司以上哀毀不豫，姑且停啟，而世昌遽來謝恩，其心無主可知。”〉?○諫院啟柳之蕃事，且曰：“近日上體未寧，啟事未安，故姑停矣?！贝鹪唬骸安豢筛恼拢驯M言之?！?/p>

閏1月13日

○丙子，上行晝夕上食及夕奠。

○右議政成世昌辭職至三，不允，仍宣醞。

○諫院啟前事，不允。

閏1月14日

○丁丑，上行晝夕上食及夕奠。

○諫院啟前事，不允。

閏1月15日

○戊寅，大風。上行望奠如儀。

○諫院啟前事，不允。

○吏曹將擬持平望，判書申光漢曰：“丁熿可首望。”正郞李中悅曰：“京官數(shù)數(shù)移轉(zhuǎn)，似未便?！惫鉂h曰：“京官擬望者小，何以為之?！敝袗傇唬骸霸谕馊握?，豈無可當者乎？”光漢頷首曰：“然則入啟后，擬之可也?！惫鉂h曰：“京畿都事李首慶，何如？”中悅曰：“方以病在告，奈何？”光漢曰：“果然?！迸e南平縣監(jiān)白仁杰，江原都事金就文，中悅曰：“茂長縣監(jiān)柳希春亦佳士，擬之何如？”光漢曰：“希春，得非為親乞縣乎？”中悅曰：“雖然亦頗久，且國家用人，豈計此乎？”光漢曰：“果是佳士，前在書筵，見其為人，英敏該博無比?！敝袗傇唬骸按苏婧嫌裉?，不可置外?！彼熘镁臀?，以希春、丁熿擬之?！词钦螅钍讘c謂李中悅曰：“京官豈不足而取外人？閔起文豈非佳士，而不擬持平望乎？”且曰：“人謂盧守愼奸之魁?！痹?。有一朝士聞之，謂人曰：“往時人謂李首慶交黃憲，屢往干謁，黃憲亦稱閔起文為己黨，首慶豈不聞之而出此言，何不避嫌乎？”盧守愼聞之曰：“奸則未知，魁則決不堪當。奸之中為魁者，豈易得哉?！薄?○以丁熿為司憲府持平，沈光彥為全羅道觀察使。

閏1月16日

○己卯，上行晝夕上食夕奠。

○諫院啟柳之蕃事，不允。

○傳于政院曰：“來十九日，以酒百盆、米五十碩、太三十碩、醬五十碩、鹽三十碩，供饋山陵役軍事，預(yù)諭各司?！?/p>

○冬至使鄭士龍、宋麟壽等、還自京師，士龍等赍欽賜銀五十兩、段四表里而來?！唇馑蜕蠂魅耍视惺琴p。〉?○午時，太白見于巳地。

閏1月17日

○庚辰，上行晝夕上食夕奠。

○持平丁熿啟：“伏見柳之蕃特加事。爵命，朝廷公器，雖人君，不得以私施。上必待當授之人，而后授之，不為偏私；下必有當受之實，而后受之，不為害公。今大君雖至親尊貴，而在人臣之列，以治人臣之疾，至舉重加，以賞其醫(yī)。是朝廷公器，反歸于殿下私物，其偏于私而害于公甚矣。同氣之間，唯務(wù)情意相孚，物我無間，親愛之而已，豈必假朝廷爵命，授非其人，茍存形跡然后，以盡我天性之發(fā)乎？友愛之道，恐不如是之茍也。為法官者所當據(jù)理固爭，期使新政賞罰，一出于正，而無偏系之失，不宜同辭合啟，旋自退縮，而為茍且之計。臣嘗慨恨于中，今授本職，決不可與茍容同事。請亟遞臣職?！贝鹪唬骸傲拢褠壑g，所以示其喜意而賞加也，其后兩司論執(zhí)，令考前例，適有如此之事。故臺諫非偶然計而停執(zhí)也。況遞持平之職，甚違于理，決不可從?！睙煸賳⒃唬骸敖鼇韨拭页闪?，事務(wù)茍且，其來已久。當初設(shè)以臣，同在論列，則未必獨出固爭，而期回于正。然今當新除，茍要相容，以反初心，則是自喪所守，而不能自立也。自上方在憂棘，永遷期迫，騷擾啟達，極為惶恐。臺諫之體，雖細事，猶不可茍為相容，況爵命之重，在所未暇計其騷擾者乎？請命亟遞臣職?！贝鹪唬骸安豢蛇f職之意，已盡言之?！?/p>

○諫院啟柳之蕃事，又啟曰：“國之有史，所以備記君相善惡，時政得失，明示后世，以公是非，使奸臣賊子，知有所懼，而不敢肆也。古之圣王，創(chuàng)立是制，維持國家，其計甚遠。然后世鮮有直筆，而是非不公者，實由大臣監(jiān)修，知其作史之人，時或起禍，故秉筆者，有所畏怵，而不敢直書也。國家設(shè)春秋館，備記時政，而不書史官之名者，良為此也，至于家藏史草，則反書作者姓名，大乖立史本意。昔范祖禹有言：‘古者，官守其職，史書善惡，君相不與焉，此奸臣賊子，所以懼也。后世人主，得以觀史，而宰相監(jiān)修，欲其直書，不亦難乎？’今當設(shè)局修史之時，雖不得不使大臣監(jiān)修，請于家藏史草，勿書其名，使秉筆者，得伸其志?！贝鹪唬骸笆肥?，議諸春秋館堂上后發(fā)落。柳之蕃事，不允?！?/p>

○摠護使柳灌啟曰：“今日下外梓宮，外梓宮底所薦褥席，國葬都監(jiān)進排，而上下各一寸不足。下玄宮時已至，故不得改備而仍用。請推該掌官?！眰髟唬骸叭鐔ⅰ！?/p>

○日暈。

閏1月18日

○辛巳，上行晝夕上食夕奠。

○宣醞于山陵都監(jiān)，且饋役軍。

○諫院啟柳之蕃事，又啟曰：“臺官既被同僚之駁，不可仍在其任，請遞?！苯砸涝?。

○傳于三公曰：“貞顯王后喪，見改銘旌事，今則不改，未知可否?！币淑R、柳灌啟曰：“世祖喪外，大王喪，無改銘旌之時?！背墒啦龁⒃唬骸案呐c不改，皆無妨。”答曰：“前有改例，而〈世祖朝例?！到窦壬现u號，可改書?！?/p>

○藝文館奉教閔思道等上札曰：

家史書名，非古事也。臣等方欲共議請罷，而近因上體未寧，山陵日迫，庶事匆卒，而實錄設(shè)局尚遠，故姑且待之。而諫院之啟，先及于此，臣等竊自喜幸，而圣教，與大臣議處云。臣等竊美初服每事，詢于大臣之盛意，而猶恨事在不疑，而必煩于下議也。大臣之議，又欲考古徐為云，臣等不能知其所謂。然事在可否之間，而難于折衷者，則猶之可也。今是非明白，得失昭灼，又非祖宗朝古事，而尚且遲回，欲考古事者，何哉？尋常簿書之間，亦不可援例處決，況當修君父之實錄，立萬世之公論，而猶尚茍且，一至于是乎？近來偸靡成習，氣節(jié)掃地，故秉史筆之人，能據(jù)事直書，寓其勸懲者，百不能一，幸或有志之士，雖欲不諱于家史，而又使之書名，俾不得盡焉。此士林之所常郁抑，而圣明之下，即當痛革者也。由此觀之書名，雖祖宗朝古事，至于今日，實為弊典，固不可不改。況非祖宗朝古事，而起于中世之大臣，使公論泯滅，史禍相繼者乎？伏乞殿下，念祖宗家史之法，鑒近世因循之失，勿煩再議，得容異論。庶見家史之中，必有董狐之筆，而鑒戒之義，永昭于后世矣。

答曰：“設(shè)局之日尚遠，考啟后處之，亦未晩也?！?/p>

○以宋麟壽為司憲府大司憲，金魯為執(zhí)義，樸光佑、金泓為掌令，鄭裕為持平，兪絳為弘文館副修撰。

閏1月20日

○癸未，上行晝夕上食夕奠。

○憲府啟曰：“軍器寺副正權(quán)轍、濟用監(jiān)副正李瑛，以外梓宮下排褥席造作色官，長短見樣，所當親自監(jiān)視，使無毫發(fā)差爽，任然退在，委諸下人，致令尺寸不準。如此大事，略不經(jīng)意，不謹莫甚，不可以常例推之。請命詔獄推考。山陵都監(jiān)，外梓宮未下前，褥席等物，所當預(yù)先考其長短，若有不準，即令改造，至于下梓宮時，始知尺寸不準而仍用，殊無敬謹之意。當該提調(diào)郞官等，請推。大轝初度習儀時，都監(jiān)〈國葬。〉郞官等，所當隨行，躬親檢舉，而中路落后，委諸部將，不能檢舉，致令軍人，或死或傷，至為慢忽。請推?！苯砸涝省?/p>

閏1月21日

○甲申，上行晝夕上食夕奠。

○以大行王謚冊及寶，告宗廟。

○諫院啟曰：“執(zhí)義金魯，近來有不謹之行，〈魯遭母喪，有不謹之名?！挡缓吓_官。副修撰兪絳，前為史官時，大有誤事，不合近侍，請并遞。”〈絳為史官，秘薦不公，且不謹母喪?！荡鹪唬骸敖匀鐔??！?/p>

閏1月22日

○乙酉，上行晝夕上食，于夕奠，兼告改銘旌。

○政府率百官，行上謚祭。

○臺諫啟曰：“禧陵、永慶殿，皆襲章敬王后舊號，有乖于尊卑輕重之義。雖云有舊例，古人云，卑不可援尊，此萬古經(jīng)常之道，不可以臆見輕易變易。生事葬祭，皆當以禮，茍失于禮，不可以為孝，豈可循舊例，而棄常例也？請改陵殿之號。”答曰：“在先王朝，因循舊例屢矣，朝廷之議啟，亦如此，故予以為自古豈偶然計料而然乎，即從之。今者臺諫所論如此，即招政府堂上全數(shù)、禮曹堂上全數(shù)、六曹參判以上、漢城府堂上、曾經(jīng)政丞，以議然后，處置事發(fā)落?！鳖I(lǐng)議政尹仁鏡、左議政柳灌、右議政成世昌、兵曹判書丁玉亨、禮曹判書任權(quán)、工曹判書許磁、戶曹判書林百齡、判尹尹思翼、工曹參判姜顯、左尹樸佑、右尹洪暹議啟曰：“始議陵殿號時，考古例及本朝之例，內(nèi)喪在先，己有陵殿之號，大王之薨，多用其舊而不改，故列書前規(guī)，啟稟而定之，今不須改也?！倍Y曹參判鄭萬鍾、戶曹參判沈連源、兵曹參判申瑛、禮曹參議金益壽議啟曰：“陵殿號因襲，雖先王朝舊例，于禮似為未安，改之為當。”落點于尹仁鏡議。

閏1月23日

○丙戌，上行晝夕上食夕奠。

○領(lǐng)議政尹仁鏡、左議政柳灌、右議政成世昌啟曰：“大行大王志文，請加入‘請命于朝，帝遣太監(jiān)李珍、陳浩，賜誥命冕服，封為王’等語?！眰髟唬骸爸??！薄词烦荚唬骸俺墒啦源筇釋W，專文翰之柄，而當勘校志文之時，不錄請命于朝及帝遣使賜誥命冕服，封為王等事。幸因許磁，知其誤而改之，至使畢刻之志石，一皆磨盡，而又刻之，則其不謹于國事，可知。”〉?○臺諫啟曰：“卑不援尊，萬古常道，昭如日月，非微眇難知之事，大臣等安于茍簡，不必事事合禮，憚改已定之論，有異舍己從人之意。自上學問高明，輕重尊卑之間，必辨析毫厘，豈不知大王冒襲后妃陵號之不可？牽于大臣之議，不以禮斷之，臣等不勝缺望。請速改陵殿之號。”憲府又啟曰：“《五禮儀》注云：‘各道大小使臣及外官服，與百官服同。’世宗朝禮曹啟目：‘太宗喪制三年內(nèi)，各品除授后謝恩，用白衣、烏紗帽、黑角帶；各道觀察使、節(jié)制使、守令陪箋時，及大小守令迎命時，亦如之?！岩涝?。今者禮曹事目改付標內(nèi)，國喪卒哭后三年內(nèi)，誕日正至及凡干賀禮，各道迎教書拜箋、受箋，并用吉服，不合于禮文，請依《五禮儀》注及世宗朝傳教，改事目。禮文內(nèi)喪冠、喪服，皆用布，今者議得時，布裹草造，皆無妨云。近者習俗奢侈，不知喪禮，雖喪服，皆以精細為尚，此議一出，都下競造白草笠，至為不美。白草笠，不載禮典，請一切禁斷?！敝G院又啟曰：“大王發(fā)引時班次內(nèi)，只稱宮人二十，不言嬪及淑容。成宗大王發(fā)引儀軌內(nèi)，只言宮女，其無命婦之尊貴者，可知。今者嬪及淑容，并皆隨班，非徒失儀禮之制，以內(nèi)命婦之尊，久留野次，至為未安，其供頓之弊，亦為不貲。情雖無窮，不可違禮，嬪及淑容，請勿隨班。”答曰：“予豈不知陵殿號之事，果如所論乎？先朝圣主孝誠，不為不足，累朝因循舊號，當初大臣議定之時，據(jù)例以啟，故從之。昨日更議，亦非偶然計而仍定。此非徒從宰相之論，自前累朝如此，今不須改。國喪卒哭三年內(nèi)，禮曹喪制事目單子入內(nèi)，予意亦以為未安，而非汲汲之事，故留之矣。今所論至當，如啟。正至及大殿誕日箋文，三年內(nèi)，并勿封進，此意，政院亦知之。白草笠，禁之可也。嬪、淑容隨班，自世祖朝有之，不允?！?/p>

○以鄭源為司憲府執(zhí)義。

○太白晝見。

閏1月24日

○丁亥，上行晝夕上食夕奠。

○臺諫啟陵殿改號事，依允。

○諫院啟嬪、淑容勿為隨班事，不允。

閏1月25日

○戊子，上行朝、夕奠上食。

○內(nèi)醫(yī)院都提調(diào)洪彥弼等啟曰：“發(fā)引日期臨迫，上體得無虛弱乎？請令醫(yī)入診?！睆闹ａt(yī)員樸世舉等入診出曰：“心脾脈，比前稍平，但不肯進膳，元氣微弱。”云。

○命召政府、六卿、判尹、曾經(jīng)政丞，同議改陵殿號。陵以靖、裕、懿，殿以孝成、景思、景慕入啟，傳曰：“陵用靖，殿用景思?！?/p>

○領(lǐng)中樞洪彥弼等啟曰：“今聞醫(yī)員入診之言，上體元氣，甚為虛弱云。自前年十月至今日，不能進膳，以致如此虛弱，朝廷，咸極憂慮。近來日氣不和，山陵路遠，親幸之時，若感觸風寒，則恐生他證。自祖宗朝不親山陵之行，豈無所以？愿以宗社大計為念，決停山陵之行?！辈粡?。

○諫院啟嬪、淑容勿隨班事，不允。

○太白晝見。

閏1月26日

○己丑，上行朝、夕奠上食。

○政府、中樞府、六曹、漢城府堂上等啟曰：“殿下哀傷過禮，圣體疲弱。愆違不調(diào)之際，疾病必因而發(fā)，雖有良藥，不能期效，一國臣民，咸積憂慮。況人君之孝，與士庶不同，上有宗社，下有臣民，天地神祇之所托，此豈可輕也？強抑哀情，俯循臣民之請，決停山陵之行?！比龁?，不從。

○副提學宋世珩等啟曰：“上體羸瘁，元氣虛弱，脈度不和，勢必受病，安靜調(diào)保，猶恐難防，門外祗送，山陵親幸，期于必行。大臣等累次啟達，天聽邈然，臣等不勝憂悶。貞顯王后發(fā)引時，大行大王欲于東大門外祗送，因大臣之請，止于闕門內(nèi)祗送，又欲親幸山陵，亦以大臣之請停之。大行大王誠孝，非不至矣，為宗社大計，俯從群情，此自上所親見也。上之一身，實宗社生民所托，上亦不得自輕。今時候尚寒，若犯夜舉動，觸冒風露，生病必矣。門外祗送，既非舊例，決不可行。況山陵道里隔遠，出宮還宮，必皆犯夜，非徒觸冒可畏，羸弱之極，勞傷必倍，若生他證，誠恐難治。當初嗣位之初，朝廷孰不欲殿下動法堯、舜？其于孝理，茍有所妨，豈敢啟達？請上法先王，下從輿情，以宗社大計為念。”不從。

○諫院啟嬪、淑容勿隨班事，不允。

○下左贊成李彥迪辭職狀于政院曰：“使之加調(diào)理上來。”

下前大司成魚得江制上大行大王挽章二篇于政院曰：“得江退居鄕村而如是，情意可嘉?？捎脛t用之。〈其辭曰：”杞國憂天果不迂，雍門悲曲亦非誣。如何脫屣臣民望，倏與乘云仙馭俱。在野阻陪游鼎水，省方安得扈蒼梧。遙聞已卜橋山吉，雷哭千官欠老奴?！啊睔埳龊銎哐迹娦陾壢f民。昌邑遜于鯨海島，霍光扶得日車輪。洗淸舊染惟腥盡，寬布重熙獻命新。視學幾年勤色笑，圖治四十費精神。文章欲使追全盛，世道終期返古淳。觀華卻辭封獻壽，宴瑤應(yīng)與母為賓。飛升不及攀仙仗，滅沒無由望圣真。病馬尚存留幣蓋，誰將逆理問蒼旻?！啊?○右承旨任說與院相尹仁鏡，同議啟稟發(fā)引隨駕時，鍾樓、崇禮門等處大轝留駐之時，殿下乘輦與否，傳曰：“雖非禮文，而予欲徒步隨駕?！?/p>

○太白晝見。

閏1月27日

○庚寅，上行朝、夕奠上食。

○政院啟曰：“祗送門外，山陵躬詣，朝廷方論其不可，而自上留難，臣等方懷悶郁之際，昨又聞傳教，欲徒步隨駕，臣等不勝驚慮。雖事在禮文，勢有所難行，則猶從權(quán)制，況此步隨，禮文所不載，決不可徑情直行也。祖宗參酌情禮，刊行儀注，其貽謀遠慮至矣。舉動，人主之大節(jié)，為后世摸范，宜遵成憲，動合于禮，豈可直遂其情，肇稱非禮乎？非禮之舉，必生后弊，門外祗送，既為非禮，況于上體羸瘁之馀，徒步遠行，則非但筋力易竭，有所難行，乘勞生病，勢所必至，尤悶罔極。且于扈衛(wèi)紛總?cè)笋R填咽之中，玉體步隨，其于朝廷體貌，紊舛莫甚。百計思之，斷不可為，請抑情循禮?！贝鹪唬骸坝佬兄Y，何暇計吾之成禮與否？扶杖而行，自無難事。雖人馬之中，豈無分辨上下乎？何暇計紊舛乎？”

○弘文館副提學宋世珩等啟曰：“自冬月侍藥之時，上體已為羸瘁，又値大變，哀毀過中，元氣亦甚虛弱。日月已久，今至半年，受病之漸，不待醫(yī)言而可知。舉國臣民，孰不憂悶？朝廷以冒夜舉動，決不可為之意，連日懇啟，自上每諉以無疾，至有步行之教，臣等益甚驚懼。凡人諱疾，必至后悔無及，況殿下一身，宗社所托乎？古云：‘父母惟其疾之憂?！韧鯋圩o殿下之心，豈間幽明？今若冒夜祗送門外，又犯風露，遠詣山陵，以致上體勞傷，疾病乘虛以發(fā)，則其戚我先王，為如何哉？人子以父母之心為心，始可謂孝矣，欲盡孝理，而反傷于孝，則豈事死如事生之義乎？臣等反復(fù)思之，祗送門外，親詣山陵，決不可為也，請亟從輿情?！贝鹪唬骸坝枰嘁匀俗樱坏脼槿绱说仁拢诤我娖淝楹?？如此言之，尤為痛惕?！痹賳?，不從。

○政府、中樞府、六曹、漢城府堂上等啟曰：“人君，上承祖宗付托之重，下為臣民億兆之主，當以億兆之心為心，庶幾慰悅祖宗在天之靈，豈若一疆之士，固守其節(jié)而不變乎？況我祖宗已行之禮，恐不可違越也。人之有病，又不可預(yù)知，羸瘁哀傷之馀，幸今不至大病，而自上以為無疾，此臣等之至憂也。伏愿上酌天衷，下循輿情。今日又聞發(fā)引之日有步隨之教，臣等不勝驚駭。此禮文所不載，祖宗亦不行之，殿下徑情，斷欲行之，此非特不用祖宗之規(guī)為不可行，人君于昏夜之間，擾攘之中，下同臣庶，無復(fù)識別，不可施之一世，垂范于后也。況玉體深養(yǎng)宮中，步履之際，筋力亦所不逮，殿下雖欲強行之，群下恐不敢承順也。”答曰：“發(fā)引時隨駕以往，禮文所載之事，故初欲行之，而舉朝言之，故不得已勉強從之。唯望初九日之行，而今又舉朝言之，不勝罔極。時無疾病，何忍不行乎？且大轝前行，何敢安然乘輦乎？扶杖而行，則恐無難事，以此為違越祖宗朝事，則吾不知也?！敝劣谒膯ⅲ粡?。

○臺諫合司啟曰：“臣等伏聞自上執(zhí)喪過禮，羸毀成疾，少有勞動，觸冒風寒，則必發(fā)重證，非藥力可救，反復(fù)思之，不勝危懼。大臣、侍從、朝廷所啟，至為懇迫，未蒙兪允，大小臣僚，尤悶罔極。發(fā)引時門外祗送，初九日山陵之幸，決不可行，請勉從大臣、侍從、朝廷懇迫之情。”答曰：“予自初喪，定欲隨駕至于陵所，因舉朝極言，勉從之，今又如此言之，極為未安。予亦以人子，當送終之時，豈可不為如此事乎？今者執(zhí)喪處事，恐或不足，而以過中言之，尤憎慚赧?！痹賳ⅲ粡?。

○諫院啟嬪、淑容勿隨班事，不允。

○日暈，兩珥。

閏1月28日

○辛卯，上行朝、夕奠上食。

○政院啟不可門外祗送、躬詣山陵及步從等事，不從。

閏1月29日

○壬辰，上行朝、夕奠上食。

○內(nèi)醫(yī)院都提調(diào)洪彥弼等啟曰：“昨醫(yī)員入診而出，謂臣等曰：‘上脾胃脈多傷，元氣甚為虛弱，近經(jīng)大事，則恐生重證?！?，臣等不勝悶極。茍有山陵行幸及步從之事，則哀慟勞動極矣，必致重證，請亟勉從朝廷之請。”答曰：“醫(yī)員診脈后，謂予之言，不知其果為不直也，然豈至于如是乎？恐此為無實之言也。予之不從朝議者，如此事已定，而不忍輕改故也?！睆╁鲇謫⒃唬骸吧蠂L讀《綱目》，必見周高祖步隨山陵而欲行之也，周高祖，宇文泰子，北方胡人也。忍饑耐寒，習性然也。上深養(yǎng)宮中，出無遠步，安能為如此事乎？圣人論喪無過于禮，《曾子問》、《喪大記》，皆無天子、諸侯步從之事。周高祖之事，歷代惟一人而已，非禮之正，不可欲法。且山陵親幸，亦非祖宗朝古事。近日上體羸弱，當此大事，圣心所發(fā)，意謂足能行之，而事過則生病必矣，朝議不可不從?！贝鹪唬骸安粡闹?，已盡言之。且予何以周高祖之事，欲行之？但欲盡予之情耳?！?/p>

○弘文館副提學宋世珩等啟曰：“山陵親詣，雖不可停，門外祗送，既非禮文所載，又非前例，決不可行。發(fā)引之日，犯夜勞動，羸瘁之馀，至于重傷，則雖欲躬詣山陵，以盡送終之禮，其可得乎？請依大行大王之例，于闕門內(nèi)祗送。”不從。

○臺諫合司啟勿為步從事，不從。

○政府、中樞府、六曹、漢城府堂上啟曰：“殿下自初嘗藥侍側(cè)之時，憂悶之至，疲瘁已極，聞之者，無不隕淚。終致大故，已逾四個月，哀慕罔極之久，雖不自知其疾病之至，氣脈虛弱，已著受病之原，舉國臣民，遑遑罔措。方欲仰陳情懇，使殿下抑哀保精，以終帝王之孝，不意殿下，心存小節(jié)，情隨毀過，有若士子之所為。以千乘之尊，不思祖宗所托之重，違棄典禮，徑情不顧，至欲步行，遠隨喪轝之后，此非徒自輕其身，于帝王事親之禮，大失輕重，此非臣等之所曾聞?wù)咭?。且以困瘁玉質(zhì)，必欲冒夜遠行，親臨下玄宮之時，以此二者，已定于圣衷，自以為大孝，臣恐聞?wù)撸^殿下不知孝也。雖行此二者，于殿下之心，自以為盡其孝乎？此特小者耳。朝廷上下，累日懇請，牢拒不從，殿下雖圣明，違拒朝廷之意，獨運于上，而能自治乎？事無大小，失中為過，臣等雖駑劣，見殿下此舉，不得不仰回天聽。殿下亦不得不俯從輿請也?！贝鹪唬骸安粡闹?，已盡言之?！痹賳⒃唬骸俺嫉妊鰧徥ンw，羸瘁之極，氣脈虛弱，若觸冒風寒，犯夜遠幸，恐生難治之證。群情憂悶，懇請不已，冀蒙兪音，殿下誠孝之至，牢不聽許。臣等思之，山陵之行，為日尚遠，調(diào)保圣體，庶伸情禮，臣等不敢更論。至于步從大轝之后，非禮文所載，又非先王之舊，暮夜擾擾之中，混同臣庶，勢所不可，圣體勞瘁，將至不堪，山陵之幸，亦恐未之遂也。親詣葬所，近所未行，而殿下不為一身之慮，斷然欲行之。既有此行，則郊外祗送，不必強行，請依先王故事，祗送闕門，亦合情禮。伏愿勉從，慰答臣民之望。”答曰：“初欲陪行山陵，而不得為祗送乎？”于是政府率百官，詣閣門外，三啟曰：“臣等豈偶然計而如此啟達乎？累日啟達，未蒙允兪，不勝缺望。所啟二事之中，山陵親幸為大，若有郊外祗送，則山陵親幸，決不可行。舉朝憂悶，皆已詣闕，故臣等今率百官以啟?！贝鹪唬骸叭绱舜笫拢詾椴豢尚?，而至率百官力爭乎？尤為未安。”四啟曰：“今日臣等僉議，山陵親幸，則不可為，郊外祗送事，臣等意謂必允，而不圖牢拒至此也。以近朝之事觀之，山陵親幸及郊外祗送事，成宗及大行大王，初欲行之，朝廷為宗社大計而力爭，故竟不得行，非誠孝不足而然也？山陵親幸，既非偶然，況郊外祗送，先王皆不行而強為之，尤為未安。發(fā)引日，只隔二三日，百官各有所掌，而皆以此事詣闕，恐或不及治事也。請勉從?！贝鹪唬骸鞍l(fā)引時，初欲隨駕山陵，而朝廷云有弊故停之。定欲為祗送，而今朝廷皆來以請，慈殿之教，亦為丁寧，故不得已勉從。哀泣罔極?！卑俟倌送恕?/p>

閏1月30日

○癸巳，上行朝、夕奠上食。

○傳于政院曰：“發(fā)引前山陵事及天使時及期事外，凡公事，皆寢勿入?！?/p>

○日微暈，冠戴。