蒙古族長(zhǎng)調(diào)，是蒙古人在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的一種具有濃郁地域特色和民族風(fēng)格的歌唱形式。千百年來(lái)，蒙古人民在長(zhǎng)期生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和交往中，通過(guò)民歌、舞蹈等各種藝術(shù)形式，傳承和發(fā)展了以長(zhǎng)調(diào)為代表的草原音樂(lè)文化。在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。

蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌主要流行于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)北部和蒙古國(guó)。2006年5月20日，內(nèi)蒙古自治區(qū)申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的旋律與曲調(diào)具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。它主要采用自然音調(diào)和對(duì)唱形式，以單音節(jié)和雙音節(jié)為主要音型，節(jié)奏自由，音域?qū)拸V。

薩滿調(diào)

薩滿調(diào)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)的源頭。薩滿曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，節(jié)奏自由，歌詞多為五聲、七聲音調(diào)，以四句體為主，每段之間常以七度大跳音程連接。其風(fēng)格特點(diǎn)為：

1、薩滿調(diào)一般由兩個(gè)曲調(diào)組成。一個(gè)曲調(diào)是薩滿調(diào)，另一個(gè)曲調(diào)是其它曲調(diào)。兩個(gè)曲調(diào)都是自然旋律。

2、薩滿調(diào)的旋律多以長(zhǎng)音為主，每段之間都有大跳音程連接。

3、薩滿調(diào)的歌詞多為五言句或七言句，句式整齊，旋律起伏較大，旋律中常出現(xiàn)“啊”和“啦”的襯詞，歌詞一般較長(zhǎng)，多為七言句或九言句。

4、薩滿調(diào)的伴奏樂(lè)器有手鼓、手風(fēng)琴等。薩滿調(diào)一般為獨(dú)唱形式，沒(méi)有合唱形式。薩滿調(diào)的演唱形式和曲調(diào)特點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)調(diào)套曲的創(chuàng)作起到了決定性的作用。

敖包調(diào)

敖包調(diào)，蒙古族長(zhǎng)調(diào)之一，多見(jiàn)于內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗。蒙古族長(zhǎng)調(diào)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的總稱(chēng)，其形成主要受蒙古長(zhǎng)調(diào)和蒙古族音樂(lè)兩方面的影響，主要表現(xiàn)為“三重唱”的演唱形式。敖包調(diào)由敖包、唱詞、唱腔三部分組成。它是一種獨(dú)唱形式，歌詞大多以五字句為主。多為歌頌英雄、歌頌美好生活的內(nèi)容。由于敖包調(diào)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，故在全國(guó)許多地方都有演唱，尤其在內(nèi)蒙古地區(qū)最為盛行。它具有豐富的內(nèi)涵和感染力，特別是以演唱英雄人物為題材的長(zhǎng)調(diào)作品更是一大特色。

敖包調(diào)的曲調(diào)大多是用四聲或五聲旋律進(jìn)行的，曲式結(jié)構(gòu)一般為二部曲式或三部曲式，其結(jié)構(gòu)與長(zhǎng)調(diào)套曲相似。敖包調(diào)除了民歌體外，還有些表現(xiàn)舞蹈動(dòng)作、表現(xiàn)牧民生活、反映現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)調(diào)套曲。其曲調(diào)特點(diǎn)大多旋律線流暢、舒展、優(yōu)美。

庫(kù)布其調(diào)套曲

蒙古族長(zhǎng)調(diào)套曲是一種有代表性的音樂(lè)藝術(shù)形式，它由若干個(gè)長(zhǎng)調(diào)套曲組成。這種長(zhǎng)調(diào)套曲中的每一個(gè)曲目都有自己獨(dú)特的旋律與節(jié)奏，而且每首曲目又有不同的演唱風(fēng)格和演唱形式。它是蒙古族音樂(lè)藝術(shù)中的精華，是蒙古族長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)中最富有表現(xiàn)力與感染力的作品。

蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌套曲中的音樂(lè)主題多采用七聲音階，其旋律主要以五度、六度大跳和二度小跳為主。長(zhǎng)調(diào)民歌套曲中的音樂(lè)伴奏形式多樣，有獨(dú)唱、合唱等多種形式。它是蒙古族音樂(lè)藝術(shù)中極具代表性的作品，是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分。

科爾沁小調(diào)

科爾沁小調(diào)是蒙古族音樂(lè)文化中最具代表性的一種民間音樂(lè)形式，也是蒙古族長(zhǎng)調(diào)的主要表現(xiàn)形式之一。

科爾沁小調(diào)是用蒙古族語(yǔ)言演唱的一種民間歌曲，也是蒙古民族的音樂(lè)瑰寶之一。在科爾沁草原上，人們有一句老話：“不唱科爾沁小調(diào)，就不算到過(guò)科爾沁”?？茽柷咝≌{(diào)在草原上流傳已久，其內(nèi)容十分廣泛，有反映自然風(fēng)光、生產(chǎn)勞動(dòng)、生活習(xí)俗等方面的內(nèi)容。它有不同的體裁形式和曲調(diào)風(fēng)格，著名的有《達(dá)古斯舞》《牧歌》等。

科爾沁小調(diào)曲調(diào)優(yōu)美抒情，結(jié)構(gòu)短小精煉，感情細(xì)膩真摯，節(jié)奏自由奔放，旋律舒展流暢。它不僅在科爾沁草原上流傳甚廣，而且還廣泛流傳于內(nèi)蒙古其他地區(qū)。

評(píng)價(jià)

作為與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達(dá)方式，長(zhǎng)調(diào)在蒙古社會(huì)享有獨(dú)特和受人推崇的地位?；槎Y、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標(biāo)記以及其他蒙古游牧民族的社交活動(dòng)和宗教節(jié)慶儀式上，都能聽(tīng)到長(zhǎng)調(diào)的演唱。長(zhǎng)調(diào)是草原文化和草原音樂(lè)的結(jié)合體，以其獨(dú)特的風(fēng)格和旋律、鮮明的地方特色以及深厚的文化內(nèi)涵，被譽(yù)為“草原音樂(lè)之花”。

蒙古長(zhǎng)調(diào)是蒙古音樂(lè)中最具代表性的一種音樂(lè)形式，它既有蒙古族音樂(lè)的共性，又具有鮮明的民族特色。它以其曲調(diào)優(yōu)美，感情真摯，節(jié)奏自由，富有民族風(fēng)格等特點(diǎn)深受各族人民群眾喜愛(ài)。