（疊甲，不是所有方舟劇情都看過，歡迎指出錯(cuò)誤）

關(guān)于此次劇情，有玩家會(huì)將其與沃倫姆德的薄暮進(jìn)行對(duì)比。事實(shí)上，我認(rèn)為兩者間確實(shí)也有一定共通之處，比如從早期開始到故事結(jié)束也不曾散去的壓抑感。

沃倫姆德中是親眼看到安托醫(yī)生的尸體，而我個(gè)人認(rèn)為空想花庭在前期的壓抑感更多的其實(shí)還是環(huán)境的暗色調(diào)和一種莫名的山雨欲來的感覺（畢竟關(guān)底有BOSS的）所帶來的，前期福爾圖娜的意外傷人墮天更像是這一連串事件發(fā)生的一個(gè)信號(hào)（這點(diǎn)后面再細(xì)談），而以中期火災(zāi)發(fā)生眾人的猜忌為起始，中后期克萊芒帶著杰拉爾德的頭顱出現(xiàn)為高潮。

但沃倫姆德的故事中我們似乎還能找到所謂的“罪魁禍?zhǔn)住碑叺侣屯袪柾郀柕?。但一方面，他們的?dòng)機(jī)不完全是出于惡，還含有一種激進(jìn)而傲慢的“正義”，更重要的是，這兩人在劇情中幾乎是神龍見首不見尾的，我們知道他們就是罪魁禍?zhǔn)?，但我們卻找不到他們。從某方面說，這種無力感反而更加重了壓抑感。

而在空想花庭中，如同送葬人在最后所報(bào)告的那樣，這次事件中似乎沒有所謂“錯(cuò)誤的行為”和“罪人”，是不同人物一個(gè)又一個(gè)的猜疑、偏見與一些場外因素（阿爾圖羅的源石技藝）共同累積釀成了這次悲劇，單拎出來都不能被稱之為“惡”。奧倫對(duì)杰拉爾德（不說薩卡茲是因?yàn)槲矣X得目前奧倫還沒真正展現(xiàn)過面對(duì)普通薩卡茲的態(tài)度）的偏見在我看來屬于是顯然有錯(cuò)但仍不至于稱作“惡”的范疇。特雷西斯在維多利亞發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭的確足夠讓人印象深刻（細(xì)節(jié)同樣后文再談）。如果真要在這次SS中拎一個(gè)“惡人”出來，可能還是

非阿爾圖羅莫屬了。

這里說說阿爾圖羅。如果說在塵影余音她的短暫出場中她還能看作是一個(gè)“觀察者”，那她在空想花庭中的表現(xiàn)就似乎難稱僅是“旁觀”了。盡管可能如她所說，她無法控制自己影響他人情緒的源石技藝，但另一方面，她顯然享受于利用自身的源石技藝影響他人。在樂趣方面，目前看來她與酒神類似，酒神以悲劇為“美”，而阿爾圖羅以似乎以人在悲劇抗?fàn)幹械那楦袨槊溃ǘ@之后事件往往也以悲劇結(jié)尾，不論是塵影余音還是空想花庭），并或多或少地參與進(jìn)制造悲劇的行動(dòng)中。（我還是認(rèn)為不管她本人承認(rèn)與否，客觀來講她確實(shí)加劇了一些悲劇的嚴(yán)重程度，甚至是加快或促成了一些悲劇的產(chǎn)生）

關(guān)于她的詳細(xì)信息還是很少，可能是她無法控制的源石技藝從小造就了她這種扭曲的性格，也可能是她的性格正好與源石技藝相應(yīng)。目前也不能確定她只是杰斯頓那樣以戲弄弱者、欣賞悲劇為樂的人（比如說她能為這種“樂趣”付出自己的生命，或者她也不介意某天自己成為這樣的悲劇的主角，那我就承認(rèn)她“變態(tài)”得有腔調(diào)。事實(shí)上，我還是希望這樣的壞女人有個(gè)性點(diǎn)的），但不論如何，在我看來阿爾圖羅確實(shí)是空想花庭中最具“惡”性質(zhì)的角色了。

話雖這樣說，事實(shí)上就算“找到”阿爾圖羅這個(gè)“宣泄口”，我個(gè)人在看劇情時(shí)還是感覺十分苦悶。

第六關(guān)戰(zhàn)前，杰拉爾德拿出匕首時(shí)，我還傻傻地想著看來還是得和外面的薩科塔拼得兩敗俱傷了。而之后到克萊芒用盤子端上頭出來時(shí)，我才猛然想起活動(dòng)前在方舟群里事前看到過的這張CG（我當(dāng)時(shí)還覺得會(huì)是什么恐怖儀式的CG）。

斯特凡諾主教發(fā)放圣餐時(shí)，圣餐里面(可能是我個(gè)人的判斷，但當(dāng)時(shí)給這一點(diǎn)我的暗示已經(jīng)讓我覺得關(guān)底BOSS就是海嗣主教了)摻有海嗣肉的暗示也很明顯了，而結(jié)果發(fā)現(xiàn)主教還是沒有被情緒改變決斷，將海嗣肉鎖在了柜子中。

到最后克萊芒吃下海嗣肉時(shí)，我甚至心中半開玩笑半乞求般地希望他能就此海嗣化，然后就在這里痛快地打一架，不論是否合適，至少先將這一路劇情看下來的壓抑麻痹住。但那時(shí)的他已不相信能有什么救贖者出現(xiàn)，他拒絕了大群（似乎按彈幕說，這種情況下大群也會(huì)拒絕他？因?yàn)榇藭r(shí)克萊芒這種已無求生欲的心理對(duì)大群不是幫助），帶著絕望離開了這片仍有苦難的泰拉大陸。在臨終之時(shí)，克萊芒身后的圣像似在擁抱他、接納他，但他的心中早已無一點(diǎn)對(duì)信仰的虔誠。

空想花庭的整體劇情給我的感覺就是這樣，在以上每個(gè)有可能制造出沖突的部分，擁有決定權(quán)的角色卻都沒有選擇激進(jìn)的方式，而是作出了“讓步”。（當(dāng)然事后想想杰拉爾德和主教的做法也是正確的，杰拉爾德若真的帶著手下與外面的薩科塔拼命，必然損失摻重甚至可能全軍覆沒；斯凡諾特主教也無權(quán)在不征求他人意見的前提下讓眾人吃下海嗣肉）而這又更加反映了杰拉爾德，至少在現(xiàn)在，只是一個(gè)想帶領(lǐng)著同伴活下去的普通人；反映了主教雖接連被現(xiàn)實(shí)打擊、對(duì)信仰產(chǎn)生懷疑，卻還是對(duì)人性抱有希望的矛盾。而克萊芒之死，則將他心中對(duì)生活的疲憊與絕望展現(xiàn)得淋漓盡致。

這里談?wù)効巳R芒。教堂就像一個(gè)脆弱的小生態(tài)圈，任何一點(diǎn)外界干擾都有可能擊破這微妙的平衡。生活物資的短缺、阿爾圖羅的源石技藝影響、蕾繆安等人的來訪、一些薩科塔和薩卡茲心中種族間那難以完全消除的隔閡，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)薩卡茲與薩科塔共存的樂園。事實(shí)上，若是什么深海教會(huì)、拉特蘭特使甚至阿爾圖羅都沒來過這里，光是生存問題與種族問題，日積月累之下也注定會(huì)爆發(fā)。克萊芒親手點(diǎn)燃的那起大火，就將教堂內(nèi)部的矛盾展露無遺、杰拉爾德的死，又使得他對(duì)所謂救贖徹底失去希望。一個(gè)原本“平靜如涓流”的人，在臨終之前，心中的悲哀、憤懣、絕望，卻“尖銳得幾乎能割破皮膚”。他說他吃下海嗣肉，是為了看看到底有沒有所謂“救贖者”，但在他吃下海嗣肉之前，他心中早已有了答案。他不是為了驗(yàn)證“有沒有救贖者”，而是為了證實(shí)“沒有救贖者”。在臨死前，他會(huì)像艾絲塔拉和艾倫戴爾所猜測(cè)的那樣，做著“美夢(mèng)”，想象著那個(gè)他在現(xiàn)實(shí)中所求而不得的“樂園”嗎？

再次談?wù)劙枅D羅與奧倫的問題。

首先是阿爾圖羅，上面我雖然認(rèn)為沒有她教堂目前的和諧也終究會(huì)被打破，但她的到來無疑加重了事態(tài)的嚴(yán)重程度。如果她不在，可能最后僅僅以杰拉爾德帶著同伴離開教堂為結(jié)束，但她嗅到了某種悲劇的味道來到了這里，為火苗添了一把柴。而本來或許會(huì)自生自滅的火星，就因?yàn)檫@把柴而釀成了大火。

大多數(shù)時(shí)候，人的行為都會(huì)受到情感的驅(qū)使。事實(shí)上，福爾圖娜與德爾菲娜的爭執(zhí)導(dǎo)致的福爾圖娜墮天就是一個(gè)信號(hào)，提醒我們教堂中的許多人（可能因阿爾圖羅影響，可能沒有）已達(dá)到了一個(gè)爆發(fā)的臨界點(diǎn)，可能會(huì)出現(xiàn)短時(shí)間的情緒和行為上的失控。像主教所說的那樣，這次他還是選擇將海嗣肉鎖進(jìn)柜中，那如果送葬人一行人來得再晚一點(diǎn)、矛盾再累積多一點(diǎn)，是否會(huì)有不同的結(jié)局？蕾繆安與主教在最后談?wù)摿艘稽c(diǎn)“結(jié)果論”有關(guān)的問題，無法調(diào)解的矛盾像是引子，阿爾圖羅像是催化劑，這個(gè)”化學(xué)反應(yīng)”本來緩慢進(jìn)行，阿爾圖羅就相當(dāng)于大大增加了它的速率和程度。

再說奧倫。他對(duì)杰拉爾德小隊(duì)有著較深的偏見，這是顯而易見的。但一方面，作為維多利亞的駐使，他對(duì)特雷西斯在倫蒂尼姆發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭必然有深刻印象，不論是從貴族口中的抱怨還是所見的斷壁殘?jiān)?duì)外來說，特雷西斯發(fā)起的戰(zhàn)爭和建造的飛空艇，都是薩卡茲野心的象征。而更不用說杰拉爾德還是一個(gè)有帶領(lǐng)隊(duì)伍擊殺了數(shù)支薩科塔小隊(duì)的“前科”的雇傭兵頭子。加之奧倫本就是鷹派，他的行為也是意想之中。但話說回來，奧倫對(duì)薩卡茲這個(gè)種族整體的態(tài)度不談，許多泰拉人對(duì)薩卡茲的偏見倒是實(shí)打?qū)嵉?，從早期隕星的檔案再到第十章中維多利亞人的一些表現(xiàn)（不過這個(gè)可能也有失偏頗，畢竟當(dāng)時(shí)人是被薩卡茲侵占土地的）。由主線揭示的一些劇情來看，我認(rèn)為這是一個(gè)仇恨鏈的問題，就先談到這里吧。

回到奧倫上來，像前面所說奧倫的行為也有杰拉爾德事實(shí)上是一個(gè)拉特蘭的通緝犯的問題，從正常角度來看，無可指摘。但從另一個(gè)角度來說，“戰(zhàn)犯”是“霍斯特”，如今的“杰拉爾德”只是一個(gè)像帶領(lǐng)同伴生存下去的普通薩卡茲。那么，是否說明我們可以對(duì)任何誠心悔改的“罪人”一個(gè)機(jī)會(huì)？

這里我想順勢(shì)發(fā)表一些“暴論”，談?wù)劽贩扑固?、塔露拉、蔓德拉等人?/p>

梅菲斯特與蔓德拉最相似，悲慘的童年、錯(cuò)誤的導(dǎo)師，造就了他們的反社會(huì)性格，且他們均有濫殺平民的行為（梅菲斯特在這方面更嚴(yán)重，通常不是殺人這么簡單）。不同之處在于，梅菲斯特僅對(duì)浮士德和塔露拉幾人會(huì)有好感，而蔓德拉親近所有（她認(rèn)為沒有背叛的）深池人且仇恨對(duì)象僅集中于維多利亞人。

塔露拉因阿麗娜之死和一些冷血的民眾對(duì)感染者的殘忍做法，被黑蛇半奪舍（？），帶著整合運(yùn)動(dòng)四處作惡，影響了梅菲斯特，后被擊敗，塔露拉的意志重新占據(jù)主導(dǎo)。

杰拉爾德是雇傭兵，相信特雷西斯或許能為薩卡茲帶來一個(gè)更好的明天，在當(dāng)時(shí)相信自己是在為“薩卡茲”而戰(zhàn)，后來對(duì)特雷西斯失望，帶著小隊(duì)在荒野尋找生計(jì)。

接下來說說我的想法。首先，我認(rèn)為不論“罪行”輕重，只要本人表現(xiàn)出了明顯的悔改意愿，如塔露拉擺脫黑蛇影響、杰拉爾德希望在教堂這樣一個(gè)地方安定下來，遠(yuǎn)離紛爭等，我可以接受他不受制裁。因?yàn)檫@是游戲，玩家有著上帝視角，我們可以確定一個(gè)角色是否是真的悔改了，若真的悔改，我會(huì)認(rèn)為事實(shí)上對(duì)他的懲罰可以終止（如這次的杰拉爾德）。但一方面，這種轉(zhuǎn)變需要符合邏輯，像塔露拉是有黑蛇控制，但梅菲斯特瘋狂成這樣，很難扭正了。這也是我會(huì)對(duì)蔓德拉之死有些惋惜的原因，在曼弗雷德主動(dòng)稱她為“塔拉人”時(shí)，她不介意將“魔族佬”改口成“薩卡茲”，在瀕死前，她也有擺脫愛布拉娜控制的傾向（不過說來也是一種端倪，偏見與仇恨可能還是很難消除）。

但是從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)這種思想顯然行不通，這會(huì)破壞法律的震懾作用與公信力，以泰拉人的視角來說也是如此。

因此，我最后的結(jié)論是：對(duì)“罪人”的寬恕，不能擺在明面上。如塔露拉雖一定程度上獲得自由，卻還是在黑暗中贖罪、如送葬人在杰拉爾德真實(shí)身份沒被眾人所知時(shí)睜一只眼閉一只眼。話雖如此，像梅菲斯特和蔓德拉這樣的“罪人”，一方面很難改變，一方面或許讓他們接受制裁也是可以接受的結(jié)局。

再次回到劇情，我還認(rèn)為，空想花庭這個(gè)SS除了開頭說的與沃倫姆德很像，還和多索雷斯假日很像。

第一部分主線時(shí)期的老陳就是個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，心中善惡觀比較單一，而偏偏多索雷斯發(fā)生的這件事不能簡單以誰對(duì)誰錯(cuò)做結(jié)。潘喬看不慣坎黛拉粉飾和平，急切地希望玻利瓦爾能夠真正解放，這可以理解?？谗炖J(rèn)為目前的玻利瓦爾條件不足，在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，這也可以接受。

一些人會(huì)覺得多索雷斯這樣的紙醉金迷不過是暫時(shí)麻痹自己，同樣有人會(huì)覺得在無力改變現(xiàn)狀的條件下，為何不接受這樣的生活呢？

事實(shí)上，從一開始陳的表現(xiàn)我們也能看出陳在多索雷斯之前也有了一定的成長，整個(gè)人更沉穩(wěn)了，但多索雷斯的這次經(jīng)歷、陳的所見所聞，對(duì)她仍稱得上是一劑猛藥，幫助她走向更成熟的自己。

而空想花庭中同樣如此。這次事件中沒有所謂“錯(cuò)誤的行為”和“罪人”，送葬人那套平時(shí)常用的“標(biāo)準(zhǔn)”似乎失了效。

拉特蘭方面想將薩科塔流民接回拉特蘭、杰拉爾德希望帶著同伴繼續(xù)生存下去、奧倫希望抓住薩卡茲戰(zhàn)犯、克萊芒希望能摒棄種族歧視平等友好地生活下去、部分教堂內(nèi)的薩科塔人希望能和幫助過他們的薩卡茲共進(jìn)退、部分教堂內(nèi)的薩科塔人仍不能完全相信這些薩卡茲。

如同陳不能用單一的善惡論判斷多索雷斯的這次革命，送葬人無法靠極端的理性思維對(duì)教堂中的此次事件作出評(píng)價(jià)。但正如最后送葬人與教宗的對(duì)話所提到的，送葬人已經(jīng)會(huì)開始思考相關(guān)問題了，這對(duì)他而言無疑是一個(gè)重大成長。

還有關(guān)楊小姐在多索雷斯劇情解析中提到的可能會(huì)產(chǎn)生的“劇情過多為角色塑造服務(wù)而不是注重于講故事本身（我理解的大概這個(gè)意思吧）”，我在空想花庭中正片看下來感覺還好。一是這次故事作為方舟SS這樣的群像劇在篇幅有限的情況下對(duì)配角的塑造我覺得還可以；二是全篇也少有通過送葬人自身的思考來體現(xiàn)他的成長，而是通過他人的語言體現(xiàn)，如阿爾圖羅對(duì)送葬人的調(diào)侃。就是這樣想來最后送葬人與教宗的談話感覺有點(diǎn)強(qiáng)調(diào)送葬人在此次事件中的變化了，不過也可以當(dāng)做是借一位較為理性的角色之口，稍稍總結(jié)了故事以及它帶給我們的思考吧。

有關(guān)第六關(guān)的那張CG我還想多提幾句。之后回顧杰拉爾德得知教堂外有薩科塔小隊(duì)時(shí)，想來真有種隱藏這么久還是被過去追上的悲哀與無力?；乜碈G，在這之前奧倫和送葬人正在爭執(zhí)。而中途克萊芒帶著杰拉爾德的頭顱出現(xiàn)，恰恰證明了這支薩卡茲小隊(duì)事到如今已沒有惡意了。而不論是克萊芒那表面平靜而略帶卑微的神情，還是口中刺耳的“罪人”、“自愿”等話語，都使得這個(gè)場景的悲哀達(dá)到了極點(diǎn)。

杰拉爾德和克萊芒，這次故事的悲劇色彩在他們兩人的身上體現(xiàn)得最為突出。

你說杰拉爾德犯了錯(cuò)嗎？確實(shí)有，但當(dāng)時(shí)他的身份本就是士兵。

你說克萊芒是太貪心了嗎？他理想中的“樂園”，望遍整個(gè)泰拉似乎也只有羅德島能符合要求。但他希求這樣的生活并無過錯(cuò)。

他們同樣都是自殺，一個(gè)被過去的錯(cuò)誤逼死、一個(gè)被黑暗的現(xiàn)實(shí)逼死，這更加重了他們身上的悲哀感與玩家的無力感。

最后是關(guān)于深海的問題。

海嗣元素在這次故事中的加入有些離奇般的合適。

像愚人號(hào)中阿瑪雅追求的那樣，海嗣從某種角度來說的確是一個(gè)”理想”的集體——沒有猜忌、沒有歧視，共同為了本族的繁榮努力，與這此事件中的泰拉人形成了鮮明對(duì)比。

但這個(gè)問題早在愚人號(hào)就有解答了，恐怕這里得借用阿爾圖羅的話了——人類堅(jiān)韌又自由的精神，與那些可悲的海洋生物截然不同。愚人號(hào)中，不論是阿方索、達(dá)里奧還是流明，都用勇氣譜寫出了屬于人類的贊歌。海嗣的行為更像是一種不帶感情程序設(shè)定，那再無私的行為在此前提之下似乎也失去了它背后的意義?？障牖ㄍブ校覀兛吹揭呀?jīng)只想好好過日子杰拉爾德被奧倫“逼死”，卻也應(yīng)看到杰拉爾德為保護(hù)同伴犧牲自己。我們看到克萊芒見到實(shí)現(xiàn)的丑惡后放棄希望死去，卻也應(yīng)想到這正是出于對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)的厭惡。

對(duì)于奧盧斯主教，我首先想到的是歸溟鯊鯊檔案中所提到的昆圖斯和阿瑪雅之外的第三人，“先生”，但之后從他的話看來，又像是棘刺月度小隊(duì)中所提到的他的老師（坦白說，看月度小隊(duì)的描述我還是覺得這位老師是個(gè)老人），也不排除兩者是同一人或者干脆就是新角色的可能。

目前來看他的想法可能跟西塞羅有些類似，想追求海嗣與人類的同化，并不是單方面讓人類倒向海嗣。（就屬昆圖斯格局小，眼饞的還是海嗣的機(jī)能）而且看赫曼的情況，他似乎找到了能讓人類在海嗣化的同時(shí)仍保持思維不受大群影響的穩(wěn)定方法？（與西塞羅不同，當(dāng)時(shí)沒變成恐魚的孩子只有水月一個(gè)來著，而且水月也并無海嗣特征，但奧盧斯似乎有把握赫曼不會(huì)失去理智）

關(guān)于赫曼認(rèn)為自己現(xiàn)在已經(jīng)“不是他們的同類了”，而對(duì)此奧盧斯卻回答“如果你如此認(rèn)為，那么這便會(huì)是事實(shí)”，這說明這位主教認(rèn)為所謂”種族”的判定不是看什么角、光環(huán)（但事實(shí)上，常理來說，外觀的不同很難讓人對(duì)彼此產(chǎn)生世俗意義上的種族認(rèn)同感），而是自身的認(rèn)同感，或許說明，他想追求的世界，是人人都能平等相待的，可能會(huì)讓人失去“人”的外形，但并不讓人失去情感。

最后的最后，關(guān)于阿爾圖羅被萊塔尼亞選帝侯帶走的情節(jié)，不知是不是說明雙子女皇那邊（好像塵影余音提到黑女皇失蹤了？記不太清了）出了點(diǎn)問題，需要推選出新領(lǐng)導(dǎo)人了，4.5可能就是萊塔尼亞的內(nèi)容吧。