駁有山先生為駱賓王為徐敬業(yè)檄天下文

提要：為保證所舉例子能與時(shí)代貼近 最早起止晉 最晚起止宋 避免與唐代脫軌，同時(shí)，大部分史料會保存引用來源，除非是能一眼看出來出自哪里的。

原文A

駿馳千里，豈有牡牝之分；王育兆民，猶有善惡之辨。

駁A：首先，駢文體系上下文句不太是有轉(zhuǎn)折關(guān)系的 要么是相對、要么是相同——或采用這類說法：詞義相近或相反

例A（1）：故小白有一匡之勛，重耳有翼戴之德。（取自孔休先《論眾檄》 《全宋文》卷四十三）

該句小白對應(yīng)重耳? 一匡之勛對應(yīng)翼戴之德

? ? ?（2）：百姓受灰沒之酷，王室有黍離之哀，不為少康之隆，孰能祀夏？不有宣王之興，誰克舊物？? （取自《討石虎檄文》 晉康帝詔書 《全晉文》卷十、《十六國春秋》十六）

該句，百姓對應(yīng)王室，灰沒之酷對應(yīng)黍離之哀。少康之隆對應(yīng)宣王之興。

? ? ? （3）：蓋聞五精上列，耀魄總其威靈；萬國下分，皇王攝其區(qū)域。? ?（取自《為行軍元帥鄖國公韋孝寬檄陳文》 此作者《全后周文》闕名。）

該句，以五精上列對應(yīng)萬國下分，耀魄對應(yīng)皇王，總對應(yīng)攝，威靈對應(yīng)區(qū)域。該句可能難以理解，五精是指代北極五星，耀魄即是其中的耀魄寶，指代天帝星，該星為北極五星中的最尊貴者。

論A：根據(jù)引用檄文的數(shù)句論述，一般檄文駢句的前后句都是承接的詞義相同（或相反），而少有前后句以轉(zhuǎn)折意思進(jìn)行承接，故該句應(yīng)該存在錯(cuò)誤。

原文B

呂后自釁于匈奴，乃啟文景；武氏披罪于上元，是憤堯舜。

駁A：第一點(diǎn)，自釁詞詞義不正確，應(yīng)該改為自遜、自辱。釁意無自我貶低。（左傳用釁為罪，自罪匈奴不符合史實(shí)，故更不應(yīng)該為此意。）

駁B：上元，有山先生說上元指代的是百姓，很顯然有山先生對這個(gè)詞在古文中運(yùn)用了解不深。

例B（1）：報(bào)上元之靈恩，紹高宗之鴻烈。? ?（取自《代宰相請封禪表》蔣欽緒 《全唐文》卷二百七十）

該句上元指代的是上天

? ? ? （2）：天子乃舉群祠撰吉日，郊上元，禮太乙。? ? （取自《通天臺賦》任公叔 《全唐文》卷四百五十九 ）

該句上元依舊指代神靈

論B：故有山先生所謂上元老百姓的意思顯然錯(cuò)誤。

原文C

獻(xiàn)穢二帝，辜戮群臣，羅織四海，構(gòu)亂八極。

駁A：構(gòu)亂八極有點(diǎn)睿智。選用知乎月半微的評價(jià)：前面還不錯(cuò)，后面就有問題了，什么叫做作亂八極?。堪藰O與八荒同義，都指的是邊疆極遠(yuǎn)的地區(qū)，你是把六合八荒混一起了嗎？六合能泛指天下，語出莊子，而八荒又不能。武后自己跑到八荒作亂？【構(gòu)亂】？

例A（1）：頃之，荊州刺史巴東王子響構(gòu)亂，公則率師進(jìn)討。? （取自《梁書·楊公則傳》）

? ? ? （2）：屬鳳州人仇周貢等構(gòu)亂，攻逼脩城，杲信洽于人，部內(nèi)遂無叛者。（取自《北史·杜杲傳》）

? ? ? （3）：眺八極之山川，臨萬家之井邑。（取自《宣州大云寺碑》 李嶠 《全唐文》卷二百四十八）

論A：構(gòu)亂是造反的意思。八極是極遠(yuǎn)的邊疆。

原文D

大寶為之崩碎，神器為之胠篋。率土陰于霾色，匹夫懾于刀兵。

駁A：有山先生自己描述為：大寶（即皇位）因?yàn)槲鋭t天的所作所為而崩碎。那么按照駢句意思，下一句應(yīng)該是神器（皇權(quán)象征）因?yàn)槲鋭t天的行為而偷竊。語句令人難以理解。

駁B：匹夫懾于刀兵——是指武則天手下的刀兵很厲害嚇的匹夫不敢動么？ 有一種天下敢怒而不敢言的味道，然而檄文作為批判對方的文章應(yīng)該相當(dāng)采用貶義詞，而此句非貶義，反而有一種“武則天刀兵嚇?biāo)牢伊恕钡淖詼缤L(fēng)感。

原文E

司空無忌，三朝老邁，英冠人杰。

駁A：三朝老邁是？

原文F

克暴隋而捐身，佐先皇而托命。

駁A：捐身是指長孫無忌死在隋末了？？托命又是什么 為什么不用受命。。

例A：（1）：及融為黃巾所圍，遂赴難捐身。? ?（《鄭康成祠碑》 史承節(jié) 《全唐文》卷三百三十

? ? ? ? ?（2）：然而藐?duì)柛F孤，不能自立，既隨其母托命他宗，本族無鞠養(yǎng)之人，因托得存其繼嗣。? （《答王方慶問服制書》? 徐堅(jiān)《全唐文》卷二百七十二）

該句顯然的揭示了托命類似于委命，將性命托付 不能用于形容受遺詔輔政的長孫無忌。

原文G

武氏賄而不受，遘陷罪名，貶死黔州，宇內(nèi)傷心。

駁A：宇內(nèi)傷心是什么梗？ 感覺任雅相啊許敬宗啊盧承慶啊肯定是開心的。順提一嘴，武氏是賜下賞賜，而不是賄賂長孫無忌。

例A：為宰相三十年，天下畏其威（《資治通鑒》卷二百）

原文H

仆射遂良，清忠奉國，士氣骨鯁，嚴(yán)辭廢立。一朝撲殺此獠，魂斷南越，也作鯨鯢。

駁A：?。恳怀瘬錃⒋蒜病頌橄?，你要把這一句寫上去 當(dāng)時(shí)的人們怎么知道這一句是出自武后之口的。。。

例A：上大怒，命引出。昭儀在簾中大言曰："何不撲殺此獠！"無忌曰："遂良受先朝顧命，有罪不可加刑！"于志寧不敢言。（資治通鑒卷一百九十九）

原文I

于是簡拔宵小，委政酷吏。軟羈帝子，重用外戚。除滅宗枝，橫噬朝廷。舉兇獄而殺流人，設(shè)銅匭而覆唐鼎。所以宦海結(jié)舌，士林鉗口，笏板無字，諫官失鳴。

駁A：氣到無力。

例A：（1）：太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱職者，尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦競為之用。（簡拔宵小，委政酷吏。）

例A：（2）：告密者不可勝數(shù)，太后亦厭其煩，命善思按問，引虛伏罪者八百五十馀人。羅織之黨為之不振，乃相與共構(gòu)陷善思，坐流歡州。太后知其枉，尋復(fù)召為渾儀監(jiān)丞。（簡拔宵小，委政酷吏。）

例A：（3）：右補(bǔ)闕新鄭朱敬則以太后本任威刑以禁異議，今既革命，眾心已定，宜省刑尚寬.....太后善之，賜帛三百段。（宦海結(jié)舌，士林鉗口，笏板無字，諫官失鳴）

例A：（4）：侍御史周矩上疏曰....太后頗采其言，制獄稍衰（宦海結(jié)舌，士林鉗口，笏板無字，諫官失鳴）

論A：對武則天的貶斥是檄文常用手段，但是不帶你這么開地圖炮的，你還要不要號召天下了？而且流人難道是好人的意思么？覆唐鼎可能指代的是武則天將要盜竊唐之國器為周么？

原文J

武氏盜攘天權(quán)，昏殘如獍。戚姬幸免缸壇之肉，高緯不屠襁褓之嬰。既誅王孫，割剝黎民。迎佛骨于赤縣，動儒、道之根基；移紫宮于洛陽，竭黔首之汗力。

駁A：戚姬幸免缸壇之肉，高緯不屠襁褓之嬰?！司淇芍^胡言亂語，你到底想說啥啊——按照有山先生自釋的是，戚姬還好死的早，不然就要被武則天折磨了？

駁B：迎佛骨這事成功打破了大伙的聯(lián)合。同時(shí)大唐屬于三教并尊的情況，李世民曾對佛門解釋為什么把道教排最上面，“當(dāng)今天子為道教（老子）后人，則尊道，若天子是佛教后人，則尊佛?！毕炔徽搫e的地方，就你們起兵的江南，江南舊貴族崇佛的還少了？瑯玡王氏蘭陵蕭氏吳郡陸氏這些僑姓和本土江南華族都世代崇佛，你不去統(tǒng)一戰(zhàn)線對抗武則天你還拿這個(gè)點(diǎn)去攻擊武則天？？

例B（1）：弟子夙奉釋教，練服舊聞，有自來矣（取自《答釋法云書難范縝神滅論》 王志 《全梁文》卷四十八）

? ? ?（2）：弟子世奉法言，家傳道訓(xùn)（取自《答釋法云書》 王筠 《全梁文》卷六十五）

? ? ?（3）：杲素信佛法，持戒甚精，著《沙門傳》三十卷。（取自《梁書·陸杲傳》）

? ? ?（4）：蕭瑀....好釋氏，常修梵行，每與沙門難及苦空，必詣微旨。（取自《舊唐書·蕭瑀傳》）

? ? ?（5）：自齊、梁之后，其道（釋氏）彌尊。（取自《唐六典·尚書禮部》）

? ? ?（6）：都督長沙姚意妻造像記、柏仁縣尉周楚仁造像記、蘇州長史妻造像記....（皆從《唐文續(xù)拾》中摘?。?/p>

駁C：有山甚至認(rèn)為遷都洛陽是錯(cuò)誤的...這是大的戰(zhàn)略性問題.....同樣屬于不統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題

原文K

蕭衍之衰，凄然在睹；董卓之亡，痛哉可陳。淫祠外塔，空愚布衣之智；奢樓巨殿，徒費(fèi)田壟之財(cái)。嗚呼! 州州家苦，道道人貧。

駁A：蕭衍是正確的例子，董卓呢？你哀悼董卓？外塔不知道你是從哪得來的詞匯，在法苑珠林中勉強(qiáng)能得到”河西大寺東門外塔“的詞匯，可這明顯是河、西大寺、東門外、塔啊。

原文L

至于嵩山封禪，泰岳不尊，背德遐邇，棄信乾坤。吐蕃擾于安西，突厥犯于漠北。貞觀因遼東而不祭，武氏任僵骸而加榮。

駁A：封禪一事是李世民時(shí)期就開始著手準(zhǔn)備的事情了，至于封禪，誰說的一定要在泰山？李治就好幾次打算去嵩山了，并且唐初就開始祭祀嵩山。

例A（1）：高宗既封泰山之后，又欲遍封五岳。至永淳元年，于洛州嵩山之南，置崇陽縣。其年七月，敕其所造奉天宮。二年正月，駕幸奉天宮。至七月，下詔將以其年十一月封禪于嵩岳。

? ? ?（2）：高宗自調(diào)露中欲封嵩山，屬突厥叛而止；后又欲封，以吐蕃入寇遂停。

? ? ?（3）：季夏土王日，祭中岳嵩山于河南府。（取自《唐六典·尚書禮部》）

原文M

更兼寵睞面首，造次綱維，明堂付炬，操弄權(quán)柄。則內(nèi)有裂眥之士，外有沖冠之民，下有涸川之讖，上有襲月之星。

非駁A:這一段其實(shí)寫的不錯(cuò)的。尤其是襲月，武則天是個(gè)女性，與日相對即為月。

原文N

我主徐敬業(yè)乃李唐舊臣，仁心武略，誓除乖戾。飲邗江之快浪，振揚(yáng)州之義旗。運(yùn)籌則天人同愾，洗刃則鬼神是懼。

駁A：李唐舊臣..你不是來光復(fù)李唐么，不應(yīng)該繼續(xù)李唐江山么，舊臣....

例A:（1）：帝既多殺害，敬則自以高、武舊臣，心懷憂恐。（取自《南齊書·王敬則傳》）

論A：由例子可得出，舊臣指代的是已經(jīng)過去的朝代的臣子，則不符合檄文所對應(yīng)的徐敬業(yè)重推李顯上位的目的

駁B：仁心武略....

駁C：天人同愾一詞用詞不當(dāng)

例C：諸侯敵王所愾（取自《左傳》）

論C：根據(jù)愾字翻譯所得為：運(yùn)籌，然后天人一起憤恨?？磥磉@運(yùn)籌不是一般的差。

駁D：鬼神是懼應(yīng)該為鬼神亦懼

原文O

雄兵列陣，直驅(qū)洛汭，虎嘯龍?bào)J，炸雷霹靂。飛軍震山而長刀射雪，驥馬追風(fēng)而吳戈照日。孫臏不可擋，亞夫不可拒。滄海灌螢火，隕鐵落春冰。

駁A：一般來說，雄兵列陣，直驅(qū)洛汭后應(yīng)該也是XXXX（形容士兵如何），XXXX（目的）

例A（1）：大將軍、龍門公拓拔王述領(lǐng)巴蜀之兵一十二萬，出于白帝，水陸俱下。大將軍、安昌公拓跋則領(lǐng)驍騎五萬，濟(jì)于南岸，循江東轉(zhuǎn)。梁王舉一國之師，盡舳艫之盛，發(fā)自江陵，首尾不絕。行軍總管、上柱國、杞國公亮率步騎一十五萬，埽蕩山林，□自東闕。行軍總管、上柱國，成阝國公士彥嶺內(nèi)馬一十萬，濟(jì)自泗口，徑取廣陵。幕府精銳二十萬余，長驅(qū)淮水，直指江左。（取自《為行軍元帥鄖國公韋孝寬檄陳文》）

? ? ? （2）：萬安城使金吾衛(wèi)將軍張知海、柔遠(yuǎn)城使右金吾衛(wèi)大將軍于仙障、平戎城使武衛(wèi)劉元果、明威副使折沖管希光、攝保寧都護(hù)折沖馬仙童等，久戍邊隅，備閑攻守。或自固堅(jiān)壁，不發(fā)懸門；或蓄其精銳，誘以羸弱。賊等不虞設(shè)詐，競欲登陴。再鼓當(dāng)彼竭之馀，一舉得我盈之勢，矢石齊發(fā)，噍類無遺。前後殺傷，不可勝紀(jì)。八國招討副使左羽林軍大將軍董當(dāng)、左羽林軍將軍董旁郎、董畢郎、右羽林董利、董歌弄、左驍衛(wèi)將軍董利峰、左武衛(wèi)將軍董奉仇、左威衛(wèi)翊府中郎將先鋒黨利才統(tǒng)八國子弟八千馀眾，并拜都護(hù)武士府健兒一千馀眾，間道設(shè)伏，潛入深林，旗鼓相望，晝夜苦戰(zhàn)。（取自《兵部奏劍南節(jié)度破西山賊露布》 楊譚 《全唐文》卷三百七十七）

駁B：長刀射雪改為長刀映雪比較好。雖然你在江南也看不到這種現(xiàn)象。

例B（1）：映雪峰猶暗，乘冰馬屢驚。 （【隴頭水】楊師道）

? ? ?（2）：奉詔向軍前，朱袍映雪鮮。 （【送安撫從兄夷偶中丞】李洞）

駁C：哪有把對手比喻成孫臏和周亞夫的...最好是李憲或者元慶和這種。

例C（1）：冬十月，夏侯夔至廣陵城下，元慶和舉城投降。（取自《資治通鑒·梁紀(jì)七》）

? ? ? （2）：憲謂不先破元樹等，則夏侯亶無由可克，乃遣子長鈞率眾逆戰(zhàn)。軍敗，長鈞見執(zhí)。樹等乘之，憲力屈，以城降。（取自《魏書·李憲傳》）

原文P

蓋聞：沮授死于袁氏，不如高覽降曹；張任困于雒城，未若顏嚴(yán)從漢。偽朝氣數(shù)已盡，匡正不日之間。是待風(fēng)沙頓止，天地廓清，重佐九五，再勞社稷。

其得妖婦首級者，賞錢八千萬，封八千戶侯。移檄州郡，如律令!

非駁：好令??！