山水畫《雞腳山中》行筆奔放、化靜為動,追山而走
山水畫《雞腳山中》行筆奔放、化靜為動,追山而走
當代國畫的創(chuàng)作以多元化形式并存,就山水畫創(chuàng)作而言,大體可分為三類:傳統(tǒng)山水,寫生山水,現(xiàn)代山水。
傳統(tǒng)山水,多沿襲歷史上傳統(tǒng)名家筆法,但模仿過多,自己的創(chuàng)意少;寫生山水,則拘于眼前景象之形貌,其作品雖然生動悅目,但缺少神韻難以賞心;現(xiàn)代山水,多以西方抽象繪畫為啟發(fā),在筆墨探索上對本土傳統(tǒng)多有重新認識,乃至引發(fā)對生命的重新審視與內(nèi)省,但目前仍處在成長階段,少有讓人折服的作品出現(xiàn)。能見到讓人眼前為之一亮的山水畫作品已成為一樁難事。

然而,近來見到一幅山水畫《雞腳山中》,著實讓人擊節(jié)嘆賞。畫中筆意高古清雅,筆法卻化繁為簡,或破筆干擦,或簡筆行楷寫之,行筆隨心而為,落筆不燥氣荒率,卻能直抒胸懷。
面對畫境感嘆良久,不禁追問作者是誰,原來,此畫乃是藝術(shù)巨匠南無羌佛的國畫作品。
繪畫,乃畫者之逸致也,畫者之精神境界藝術(shù)見地,決定作品的藝術(shù)品位,南無羌佛曾在藝術(shù)文論《傳統(tǒng).無我.空間》中如是說:“每個藝術(shù)家必須走“師古創(chuàng)新”的路子,師古是傳統(tǒng),創(chuàng)新必須將東西方的藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等熔為一爐,“悟達真源”,把握物形外像及內(nèi)在精神,以及表里虛實之變化,寫出流韻,使其作品行筆奔放,運力潑辣,線條流走,形體似與不似,工而不匠,放而不野,有個性有魅力;達到這一步,再依諸學(xué)問追悟無我及空色無住的真源。那么渾厚華滋,格高境大,氣韻生動的藝術(shù)境界就將人導(dǎo)入美的享受;我們的中國畫藝術(shù)就能求得一大飛躍,最終成為世界性的閃光藝術(shù)品?!?/p>
《雞腳山中》就是這樣的一幅山水畫,畫中的山石林木俯仰成趣,與山川相答,與天地對視。筆下的房屋呈東倒西歪之狀,卻化靜為動,舍相得趣,如同行書,追山而走,只與天地相往來,獨對青山而無言。此畫若退遠而望,古拙生樸;近而察之,則蒼潤并舉。這樣的山水畫實在讓人嘆為觀止。
文稿/春明