儒道釋三家兼修的王陽(yáng)明說過：人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。

每個(gè)人都有自己的人生走向，而萬(wàn)事萬(wàn)物的根源，就是自己的內(nèi)心。你有什么樣的內(nèi)心，就會(huì)擁有什么樣的往后余生。

從儒家的角度來說，修身齊家的前提，就是修心，提高自己的德行。從道家的角度來說，返璞歸真，順道自然的前提，就是讓心洗盡鉛華。

從佛家的角度來說，嘴巴上說多少的“阿彌陀佛”，都不如心中有佛。只要內(nèi)心足夠清明，悟性還不錯(cuò)，那就能做到，心中有佛，自能成佛。

為什么王陽(yáng)明認(rèn)為，人人都能成為圣人？跟“心中有佛”的道理是一樣的。這世間的佛，真正的智慧，都在你的心中。

佛若渡人，必有先兆。這幾個(gè)信號(hào)，暗示佛要幫你。這個(gè)佛，是你的內(nèi)心。

一、當(dāng)你不在乎別人的看法，一切就釋懷了。

一代大文豪蘇軾，經(jīng)常跟朋友佛印去游山玩水。佛印的修養(yǎng)很好，悟性也很強(qiáng)，所以他可以跟蘇軾一唱一和，才華不比蘇軾差。

由于佛印身寬體胖，所以蘇軾就調(diào)侃佛?。涸谖已壑?，你就像是一坨狗屎。對(duì)于蘇軾的話，佛印毫不在乎，哈哈大笑說：在我眼中，你就是一尊佛。

別人嘲笑你，如果你在意了，那你就被人牽著鼻子走了。反之，你不在意，甚至還哈哈大笑，那你就活得釋懷了，天地也隨之變得寬廣了。

現(xiàn)代人為什么活得不快樂？因?yàn)樗麄冞^分在乎別人的看法。小孩子，在乎父母、老師的看法。職員，在乎同事、老板的看法。丈夫或者妻子，在乎另一半的看法......

人，不是這里在乎，就是那里糾結(jié)，還如何過日子呢？人活一世，本該聽從本心而活，而不應(yīng)該有太多的束縛。

人生是自己的，而不是別人的，沒必要在乎別人的看法。做好自己的本分，就足夠了。

二、當(dāng)你不計(jì)較結(jié)果，說明你活透了。

孔子說過，時(shí)也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。

一切，都是時(shí)機(jī)和命運(yùn)的問題。只要做到謹(jǐn)慎地開始，妥善地結(jié)束，完成好自己的使命，那結(jié)果如何，我們不妨聽從老天的安排。

佛陀也說過相同的話，緣起緣落，緣聚緣散，一切都是天意。

無(wú)論是孔子談到的“聽天命”，還是佛陀認(rèn)為的“隨心隨緣”，本質(zhì)上都是對(duì)于“結(jié)果”的坦然接受。我們只是普通人，只能盡力做事，而無(wú)法決定最后的結(jié)果。

如果人人都能得償所愿，擁有好結(jié)果，那這個(gè)世界就沒有窮人了，全都是大富翁了。可惜，這是做不到的。終究有人要享福，也終究有人要受苦。

成敗如何，枯榮興衰如何，享福也好，受苦也罷，都不要過分在意最后的結(jié)果。這結(jié)果，乃是老天的安排，我們順其自然就好。

三、當(dāng)你可以跟紅塵融為一體，那你就頓悟了。

老子在《道德經(jīng)》中提到過：“和其光，同其塵?！?/p>

大致意思是，和合它們的光彩，也共同吸納它們帶來的塵埃。說得直白一點(diǎn)就是，我們要融入到自然、紅塵以及人間的環(huán)境當(dāng)中。

身處職場(chǎng)，你認(rèn)為身邊的同事和上司都是小人，那你就跟別人對(duì)著干，無(wú)法融入到環(huán)境當(dāng)中。如此，你就會(huì)被人當(dāng)成異類，被人針對(duì)。

人吶，沒必要鋒芒畢露，也沒必要跟環(huán)境格格不入。真正厲害的人，無(wú)論身處何方，都能跟身邊人相處得和和美美。

跟小人相處，有一套。跟君子相處，也有一套。反正，只要順利地跟紅塵融為一體，不惹人注意，也不突兀，就算我們活得成熟了。

當(dāng)然，這里談到的“和光同塵”，不是讓我們隨波逐流，而是讓我們接納生活的一切，不卑不亢不糾結(jié)，萬(wàn)般安好。

四、當(dāng)你不再偏執(zhí)，看清楚宿命，余生就平順了。

北宋名相范仲淹寫過一首詩(shī)：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

這山川大地如何美好，前人的田地，都被后人所擁有了。那些擁有田地的人，也不要沾沾自喜，未來的人也會(huì)擁有這些土地。

我們只是人世間的過客，什么都帶不走。所擁有的一切，都會(huì)傳給后人。留給我們的，不過是“一場(chǎng)空”罷了。

正如清代大學(xué)士張英所言：一張書來只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

秦始皇如此厲害，統(tǒng)一了六國(guó)，難道說他就能千秋萬(wàn)代了嗎？做不到。如今還有萬(wàn)里長(zhǎng)城，可秦始皇早已消失在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中了。

人，切勿偏執(zhí)，切勿執(zhí)著，“空”的宿命早已注定。一切，如此而已。

文/舒山有鹿