第二講:太平天國(guó)革命————王崇武(早期觀點(diǎn),僅供學(xué)習(xí)參考)
(一)簡(jiǎn)史
一、太平天國(guó)革命以前中國(guó)社會(huì)的基本情況
? ? ? ?在太平天國(guó)起義以前,中國(guó)社會(huì)由階級(jí)矛盾與民族壓迫對(duì)于中國(guó)人民交織成一面殘酷的剝削和迫害。在這樣的黑暗勢(shì)力統(tǒng)治之下,外國(guó)資本主義侵略者復(fù)乘機(jī)鉆進(jìn)來(lái),它們和反動(dòng)的中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)聯(lián)合在一起,對(duì)于廣大的中國(guó)人民施行更殘酷的剝削和迫害。
? ? ? ?滿清統(tǒng)治者自一六四四年入關(guān)以后便大量掠奪農(nóng)民的土地;他們上自皇室親王,下至八旗士兵,都可以任意圈占民田,或沒(méi)收明代貴族的莊田,組成皇莊、官莊、八旗田莊,此外還以各種名義占有大量官田。到十九世紀(jì)二十年代,這些官莊、皇莊、旗地比滿清初年擴(kuò)展了兩倍多,達(dá)到八十一萬(wàn)余頃,竟占全國(guó)耕地面積的百分之十以上。他們對(duì)于農(nóng)民的剝削是十分殘酷的:農(nóng)民除了總繳納地丁錢糧而外,還要繳納其他的所謂“浮收”,所繳的銀錢往往要高出應(yīng)征的賦稅好幾倍。在繳稅之時(shí),腐敗的滿清官吏復(fù)有種種勒索,如農(nóng)民以米繳稅,則收稅官吏按照五折甚至五折以下驗(yàn)收,所繳之米常常超過(guò)應(yīng)繳數(shù)額的一倍以上。如農(nóng)民以錢繳稅,則收稅官吏故意高抬米價(jià),先把米價(jià)折成銀兩,同時(shí)再高拍銀價(jià),把應(yīng)繳的銀數(shù)合成錢文,經(jīng)過(guò)近兩道殘酷的盤剝,農(nóng)民所繳納的錢物要比法定的稅額不知要高出多少。
? ? ? ?在滿清統(tǒng)治階級(jí)重重盤剝下,使大部分農(nóng)民破了產(chǎn),而滿清官僚、漢族地主卻在統(tǒng)治階級(jí)的法律、政治保障與鼓勵(lì)之下,乘機(jī)大肆兼并。自十八世紀(jì)末葉起,土地便漸漸集中在官潦與地主的手里,此后繼長(zhǎng)增高,日益發(fā)展,到十九世紀(jì)中葉,更成為社會(huì)上的嚴(yán)重問(wèn)題。
? ? ? ?滿清統(tǒng)治者因為本族人口過(guò)少,經(jīng)濟(jì)文化落后,為了征服和統(tǒng)治先進(jìn)的人口眾多的漢族人民,就一面勾結(jié)漢族中腐朽的少數(shù)上層分子,共同壓迫漢族農(nóng)民,另一方面則利用并擴(kuò)大漢族中的內(nèi)部予盾,使他們互相殘殺,各不團(tuán)結(jié),以消滅漢族間的排滿力量。因此,滿清統(tǒng)治中國(guó)以后,形成了殘酷的民族牢獄政策,而旦對(duì)于漢人的猜忌越越深,到太年天國(guó)革命的前夕,已經(jīng)到了空前的程度,漢民族的一言一動(dòng),都有被捕和殺頭的危險(xiǎn),使得廣大的人民,感到岌岌不安。
? ? ? ?英、美、法等資本主義國(guó)家到十九世紀(jì)中葉便漸漸走上了最高峰。掌握各國(guó)政權(quán)的資本家,為了開(kāi)辟市場(chǎng),搜刮原料,以便保持其高額利潤(rùn),只有向生產(chǎn)落后的國(guó)家打主意,地大物博的中國(guó)使它們很垂涎,于是以英國(guó)為首的資本主義侵略國(guó),把商品(主要的是鴉片)、基督教、大炮,整套的侵略工具都搬進(jìn)中國(guó)來(lái)。
? ? ? ?資本主義侵略國(guó)使中國(guó)的封建地主階級(jí)變為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱,二者密切結(jié)合,以反對(duì)占多數(shù)的人民。所以這時(shí)中國(guó)的社會(huì),除了地主與農(nóng)民、滿洲貴族與其他各族人民的矛盾而外,還有資本主義侵略中國(guó)與中國(guó)廣大人民的矛盾。
? ? ? ?滿洲貴族的壓迫,地主的高度剝削,以及資本主義列強(qiáng)無(wú)止境的侵略等構(gòu)成了太平天國(guó)革命以前的基本情況。但這是富于革命傳統(tǒng)的中華民族所決不能容忍的,因而發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)革命,展開(kāi)了反對(duì)封建主義和資本主義侵略國(guó)的英勇斗爭(zhēng)。
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二、革命運(yùn)動(dòng)的興起
? ? ? ?洪秀全是太平天國(guó)革命的領(lǐng)袖。他是一個(gè)貧苦的塾師,生在廣東花縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。廣東沿海,是最早受資本主義國(guó)家侵略的一省,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間(一八四零——四二),廣東人民親自受到腐敗的滿清統(tǒng)治者對(duì)外投降,對(duì)內(nèi)高壓的政策,同時(shí)人民自己組織平英團(tuán)、升平社等團(tuán)體反抗英國(guó)侵略,也取得了一定的成績(jī)。而在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,統(tǒng)治者的剝削越加深,外國(guó)的侵略越猖獗,這一切都激起了洪秀全和他的同伴的反抗意識(shí)。
? ? ? ?洪秀全和他的同伴是以廣西省作為宣傳革命的中心的。因為那時(shí)在廣西有很多從廣東來(lái)的流亡人,可以作為革命的基本群眾,而此時(shí)廣西一些地區(qū)農(nóng)民已自發(fā)地起來(lái)進(jìn)行反滿斗爭(zhēng)。廣西地理上又遠(yuǎn)處邊陲,山路崎嶇,滿清政府的統(tǒng)治力比較薄弱。
? ? ? ?太平天國(guó)利用拜上帝會(huì)發(fā)動(dòng)群眾,他們的革命團(tuán)體發(fā)展得非???/span>。一八四七年,洪秀全和他朋友馮云山制定入會(huì)規(guī)章,訂立嚴(yán)密組織,在廣西桂平縣紫荊山一帶加緊宣傳活動(dòng)。
? ? ? ?隨著拜上帝會(huì)勢(shì)力的發(fā)展,洪秀全、馮云山吸收了燒炭工人楊秀清、破產(chǎn)農(nóng)民蕭朝貴、失意地主韋昌輝和富農(nóng)石達(dá)開(kāi)參加了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),提出了反滿和鏟富填貧等口號(hào),他們與反動(dòng)地主武裝常有小沖突。
? ? ? ?一八四九年,正是廣西的大荒年,農(nóng)民收不到糧食還得要斷租納稅,全省各地都燃燒起反抗斗爭(zhēng)的火焰。一八五零年七月,洪秀全號(hào)召各地拜上帝會(huì)的信徒到紫荊山金田村集合,并命令教徒全家參加革命,由公庫(kù)供給衣食。響應(yīng)號(hào)召,前來(lái)參加起義的有一萬(wàn)多人。這年十二月,打敗了滿清圍攻的軍隊(duì),革命情緒大為高漲。
? ? ? ?一八五一年一月十一日(道光三十年十二月初十日),洪秀全等正式宣布起義。這一年就是太平天國(guó)紀(jì)元元年。轟轟烈烈的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)從此開(kāi)始了。
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三、革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
? ? ? ?一八五一年六月,太平軍在桂平縣以南大敗清軍,接著便解放了永安州(今蒙山縣)。太平軍正式建國(guó)為“太平天國(guó)”,洪秀全被推為天王,分封楊秀清為東王,蕭朝貴為西王,馮云山為南王,韋昌輝為北王,石達(dá)開(kāi)為翼王,各王都受東王楊秀清節(jié)制。這時(shí)制定和頒行了各種政治和軍事制度,并發(fā)布檄文,號(hào)召全國(guó)人民推翻滿清統(tǒng)治者。
? ? ? ?太平軍在永安屯駐半年后,開(kāi)始向北進(jìn)軍,一八五二年四月,進(jìn)入湖南。滿清政府雖然調(diào)派大軍前往阻擋,也不能擋住太平軍的前進(jìn)。這個(gè)反動(dòng)政府的軍隊(duì)依靠?jī)?yōu)勢(shì)的火器,只能守住桂林和長(zhǎng)沙兩個(gè)據(jù)點(diǎn)。但太平軍攻下岳州,獲得了大批軍械槍炮,戰(zhàn)斗力更為強(qiáng)大,滿清軍隊(duì)在裝備上的優(yōu)勢(shì)也失掉了。一八五三年一月,太平軍攻下了長(zhǎng)江流域的中心——武昌;二月,分水陸兩路,沿江東下,清軍望風(fēng)潰散;三月中旬,解改南京,并定都于此,改名天京。
? ? ? ?勇敢善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明的太平軍,在進(jìn)軍途中到處誅戮人民痛恨的貪官污吏、地主豪紳,并把沒(méi)收這些人的財(cái)物、食糧分給窮人,因此受到農(nóng)民衷心的擁戴。這是它迅速獲勝的主要原因之一。由于農(nóng)民紛紛參加,太平軍的隊(duì)伍遂不斷擴(kuò)大,攻克南京時(shí),竟達(dá)一百萬(wàn)人。
? ? ? ?太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的輝煌勝利,使全國(guó)人民的革命情緒日趨高漲:北至黃河流域,南至廣東,福建沿海,各地人民都紛紛舉行武裝起義。
? ? ? ?太平天國(guó)定都南京之后,便分別派遣軍隊(duì)北伐和西征。北伐的部隊(duì)經(jīng)安徽、河南、山西攻入河北。當(dāng)時(shí)滿清政府所在地的北京已直接受到嚴(yán)重威脅。但太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)略上沒(méi)有以主要力量乘勝直搗滿清的老巢,致使北伐部隊(duì)孤軍深入,后援不繼,在天津攻城戰(zhàn)中失利,退守河北、山東邊界,終被清軍包圍從南京派出的援軍雖到山東,但沒(méi)有達(dá)到和北征部隊(duì)會(huì)師的目的。一八五五年初,北征部隊(duì)在轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩年之后,全軍覆沒(méi)。
? ? ? ?西征部隊(duì),和大地主、大官僚曾國(guó)藩所組織的地主武裝,在安徽、江西、湖北境內(nèi)血戰(zhàn)多年,爭(zhēng)奪長(zhǎng)江上游安慶、九江、武漢三大據(jù)點(diǎn)。到一八五五年,西征部隊(duì)曾占據(jù)了上述三大城市及沿江一帶的地區(qū),將曾國(guó)藩圍困在南昌,幾乎擒獲。
? ? ? ?當(dāng)太平軍攻克南京之后,滿清曾派大軍在長(zhǎng)江兩岸,夾攻南京,稱為江南、江北大營(yíng)。它雖然沒(méi)有攻下南京、阻止革命勢(shì)力的發(fā)展,但對(duì)于太平天國(guó)的首都卻是個(gè)很大的威脅。到一八五六年四月和六月,太平軍大將李秀成、陳玉成等先后出兵,擊潰了江南、江北兩大營(yíng)。所以盡管這時(shí)北伐軍失利,就整個(gè)形勢(shì)而論,太平革命還是向前發(fā)展的。
四、太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌
? ? ? ?太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部早就存在著尖銳的矛盾,拜上帝教本是洪秀全、馮云山兩人創(chuàng)立藉以發(fā)動(dòng)革命的,但后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)權(quán)卻落入楊秀清手中。永安封王以后,楊秀清位在諸王之上,進(jìn)一歩掌握了太平天國(guó)的軍政大權(quán),洪秀全只是徒擁虛名而已。太平天國(guó)定都南京后,洪秀全深居宮中,不問(wèn)外事,一切軍令政令,都出楊秀清一人之手。楊秀清很有才干,給太平天國(guó)建立了新的政治、經(jīng)濟(jì)制度。但他的專權(quán)跋扈,也隨著革命事業(yè)的發(fā)展而繼續(xù)增長(zhǎng),他上逼洪秀全,下壓韋昌輝、石達(dá)開(kāi),他們之間的矛盾日益尖銳化。
? ? ? ?韋昌輝是地主兼典當(dāng)商出身,野心很大;他對(duì)楊秀清的專權(quán)早就不滿,曾經(jīng)與石達(dá)開(kāi)秘密商議殺害楊秀清。后來(lái)得到洪秀全允許,從江西趕回南京,于一八五六年九月與賴漢英等謀殺了楊秀清以及楊黨和楊的家屬。因為株連太多,使得很多官吏都惶惶不安。石達(dá)開(kāi)時(shí)在湖北,聞首都有變,趕回南京,對(duì)韋昌輝的濫殺表示不滿,而韋昌輝則想連石達(dá)開(kāi)也殺了以清除反對(duì)派。石達(dá)開(kāi)聞?dòng)嵦油矐c,韋昌輝則殺了他的全家。石達(dá)開(kāi)是一位很有威信的將領(lǐng),軍中都擁護(hù)他起兵去討伐韋昌輝。洪秀全這時(shí)也不滿意韋昌輝的跋扈,聽(tīng)說(shuō)石達(dá)開(kāi)率大軍回京,怕有意外,于是殺掉韋昌輝以平石達(dá)開(kāi)之忿,石達(dá)開(kāi)到南京,很受群眾歡迎,大家推他協(xié)助洪秀全處理政務(wù)。可是洪秀全因楊、韋內(nèi)訌,非常猜忌,對(duì)于石達(dá)開(kāi)不放心,任用他的家族洪仁發(fā)、洪仁達(dá)等掌管國(guó)政,石達(dá)開(kāi)遭受排擠,受到牽制,因而率兵西去,遠(yuǎn)征四川,造成了太平軍的分裂。
? ? ? ?太平天國(guó)的內(nèi)訌,造成了很大的損失:第一,許多勇敢善戰(zhàn)的革命將領(lǐng),在楊黨、韋黨的罪名下被寃殺了。石達(dá)開(kāi)率軍西走,又帶走十多萬(wàn)兵士,革命力量,大大地削減。第二,繼續(xù)掌管政權(quán)的洪氏集團(tuán)都是些貪鄙無(wú)能的人,把政治弄得很糟,從而使革命勢(shì)力無(wú)從向上發(fā)展。漢奸劊子手曾國(guó)藩等看準(zhǔn)了這一點(diǎn),立刻發(fā)動(dòng)反攻:一八五六年十二月,湖軍攻占了武漢,一八五八年五月,又占領(lǐng)了九江。圍困南京的江南、江北兩大營(yíng)在這時(shí)也重新建立起來(lái),使太平天國(guó)長(zhǎng)江上下游的軍事形勢(shì),同時(shí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的危機(jī)。
? ? ? ?但是這時(shí)還沒(méi)有給太平天國(guó)以致命的打擊,自一八五六年八月以后,太平軍在天才軍事專家陳玉成和李秀成的領(lǐng)導(dǎo)之下,一面和清軍繼續(xù)爭(zhēng)奪安徽沿江地區(qū),?一面向長(zhǎng)江下游發(fā)展,解放江浙,使太平天國(guó)的危局得以挽回。
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五、太平天國(guó)的失敗
? ? ? ?太平天國(guó)獨(dú)立自主的外交使得外國(guó)侵略者很害怕,不過(guò),最初由于太平天國(guó)革命勢(shì)力高漲,同時(shí)它們和滿清政府還存在著某些矛盾,使它們幫助滿清政府進(jìn)攻太平天國(guó)的價(jià)錢沒(méi)有講好,所以,以英國(guó)為首的外國(guó)侵略者,表面上還采取所謂“中立”政策,不干涉政策。
? ? ? ?一八六零年、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),滿清政府于一八五八年及一八六零年簽訂了天津和北京兩個(gè)不本等條約,使外國(guó)侵略者的要求得到滿足,而太平天國(guó)在內(nèi)訌互殺之后,已顯出衰敗的征兆。于是外國(guó)侵略者開(kāi)始參與中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),它們和滿清政府一道來(lái)?yè)錅缣教靽?guó),并利用地主階級(jí)作為侵略中國(guó)的支柱。
? ? ? ?從一八六一年起,外國(guó)侵略者在沿江沿海的重要城市里組織了侵略軍。如在上海有:美國(guó)流氓華爾、白齊文所組織的洋槍隊(duì),后來(lái)英國(guó)侵略軍官戈登,更藉此擴(kuò)充為臭名昭著的常勝軍;并有英國(guó)和法國(guó)粗織的混合軍。在寧波有:法國(guó)組織的所謂常捷軍,也有英法合組的聯(lián)隊(duì)。這些侵略軍隊(duì)到處殺人放火,給中國(guó)人民帶來(lái)了很大的災(zāi)害。
? ? ? ?另一方面,這些侵略國(guó)積極裝備地主階級(jí)的軍隊(duì),使湘軍和淮軍,在質(zhì)和量的方面都得到改進(jìn)和發(fā)展。
? ? ? ?因此,漢奸劊子手曾國(guó)藩做出了三路進(jìn)攻的決策:他以他的弟弟曾國(guó)荃為第一路,由安慶攻南京;以李鴻章為第二路,率所部淮軍,會(huì)同駐上海的外國(guó)侵略軍隊(duì),從蘇州、常州進(jìn)攻南京;以左宗棠為第三路,從江西打進(jìn)浙江,攻取杭州,以切斷太平天國(guó)在東南的根據(jù)地。曾國(guó)藩自己則駐在安慶,策應(yīng)三路。
? ? ? ?這時(shí),英王陳玉成已在廬州(今合肥)作戰(zhàn)被俘,使太平天國(guó)失去江北作戰(zhàn)的膀臂;曾國(guó)荃則駐扎在南京城外的雨花臺(tái)下,使南京對(duì)外的聯(lián)絡(luò)也發(fā)生了困難。李秀成自蘇州到南京援救,曾建議洪秀全放棄南京,率領(lǐng)余眾,突圍到別處發(fā)展,但洪秀全沒(méi)有接受這個(gè)合理的建議,他服毒自殺。一八六四年七月十九日,南京城破,守城太平軍全部殉國(guó)。李秀成突圍被俘,亦被殺。
? ? ? ?南京陷落后,在福建、廣東的侍王李世賢、康王汪海洋舊部,在北方的遵王賴文光部,一直在頑強(qiáng)地與滿清統(tǒng)治者搏斗著,到一八六八年才先后被消滅。
? ? ? ?以上只是對(duì)太平天國(guó)革命的經(jīng)過(guò)描繪一個(gè)大致的輪廓,以下再就太平天國(guó)的革命性質(zhì)及失敗原因兩方面加以敘述和分析。
(二)太平天國(guó)的革命性質(zhì)
一、太平天國(guó)是反對(duì)封建的
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? ? ? ?太平天國(guó)反對(duì)滿清統(tǒng)治者,它號(hào)召?gòu)V大多數(shù)的漢人對(duì)于壓迫他們的旗人作斗爭(zhēng),好像這個(gè)運(yùn)動(dòng)只是由民族矛盾引起的,并不是階級(jí)矛盾,與農(nóng)民的反封建無(wú)關(guān)。但必須指出,所謂民族矛盾,實(shí)質(zhì)上,也就是階級(jí)矛盾。毛主席說(shuō):“在民族斗爭(zhēng)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是以民族形式出現(xiàn)的”。所以,楊秀清等人起義時(shí)發(fā)布的奉天討胡檄,并不是反對(duì)一般的滿人,而是反對(duì)滿清的貴族和支持這個(gè)政府的地主階級(jí)。曾國(guó)藩答辯這個(gè)檄文的文書,略去民族矛盾不談;而以維護(hù)地主財(cái)產(chǎn)及衛(wèi)護(hù)儒教的身份出現(xiàn)。儒教是封建經(jīng)濟(jì)的上層建筑,曾國(guó)藩的衛(wèi)護(hù)儒教,正可以清楚地反映:所謂民族矛盾、滿漢問(wèn)題,實(shí)質(zhì)就是階級(jí)矛盾,地主與農(nóng)民的矛盾。
? ? ? ?太平天國(guó)在奠都南京之后,便提出了解決土地的方案,頒布了有名的《天朝田畝制度》。內(nèi)容是:(子)土地歸社會(huì)公有。主張“天下人人不受私,物物歸上主,則主有所運(yùn)用,天下大家處處平均,人人飽暖矣”。這里的所謂“不受私”、“處處平均”,主要是土地的平均,以解決階級(jí)的予盾。想把土地分為九等,照人口分配;男女平等,一律有權(quán)分受土地,每家所受的土地好壞各半。男、女在十六歲以上都享有受田權(quán),十五歲以下者減半。(丑)耕種所得以及做副業(yè)的收入,一律匯交公庫(kù),歸社會(huì)公有,每人及每家的消費(fèi),則由國(guó)家統(tǒng)一分配。(寅)軍民合一。每二十五家中設(shè)兩司馬,管理法律、行政、禮拜等事。凡婚娶、彌月、喜事(即喪事,太平天國(guó)以死為升天堂,故謂之喜事),統(tǒng)由國(guó)庫(kù)開(kāi)支?!傊?,這個(gè)方案是百分之百的平均主義。
? ? ? ?這種思想,也許受基督教原始共產(chǎn)主義的影響,也許與“周禮”的思想有關(guān),但毛主席曾說(shuō)過(guò):“絕對(duì)平均主義的來(lái)源是手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物”。所以,這正是農(nóng)民思想,這個(gè)運(yùn)動(dòng)是反封建的。
? ? ? ?不過(guò),《天朝田畝制度》并沒(méi)有實(shí)行,而且太平天國(guó)在某些時(shí)候,好像是保護(hù)地主,例如《洪楊日記》載太平軍在嘉善曾會(huì)為地主催租。其實(shí)催租只是通過(guò)地主征收賦稅,并不等于保護(hù)地主階級(jí)的利益。而且這種情形是太平天國(guó)晚期的事(一八六三年左右)。就整個(gè)說(shuō)來(lái),太平天國(guó)革命始終是反地主的。在早期掌握政權(quán)的楊秀清、中期以后掌握政權(quán)的李秀成都是出身于所謂“耕山幫工”之家。他們所帶領(lǐng)的士兵也大部是窮苦農(nóng)民,因此在革命之初,他們便把地主的財(cái)物糧食充公,使大家分食,具鮮明的絕對(duì)平均主義反封建的色彩。后來(lái)奠都南京,據(jù)汪士鐸記:“蔡村(南京城外三十里的一個(gè)小村)千余家……民皆不識(shí)字,而仇恨官長(zhǎng)(滿清所派官更)。問(wèn):“官吏貪乎,枉法乎?”曰:“不知”。問(wèn):“何以恨之?”則以”收錢糧故”。問(wèn):“長(zhǎng)毛不收錢糧乎?”曰:“吾交長(zhǎng)毛錢糧,不復(fù)交田主糧矣。”(《乙丙日記》)這個(gè)故事記載的是太平天國(guó)的晚期,可見(jiàn)即使是晚期,在太平天國(guó)的首都近郊,還實(shí)行“耕者有其田”的政策,他們是始終與地主階級(jí)作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)的。
? ? ? ?這一點(diǎn)從當(dāng)時(shí)的外國(guó)人記載里,也可以清楚地看出來(lái)。一八六零年,英國(guó)布道會(huì)的牧師艾約瑟由上海到蘇州去訪問(wèn)忠王,他曾把訪問(wèn)的報(bào)告登在《泰晤士報(bào)》上。據(jù)他說(shuō),由上海到蘇州,在太平軍統(tǒng)轄區(qū)內(nèi),農(nóng)民都非常快樂(lè)地?fù)]秧播種,太平軍對(duì)他們很照顧,同時(shí),在蘇州,他看到以前那些“被尊敬而習(xí)慣舒適生活”的官僚地主,卻被罰搬運(yùn)重物,而只給一點(diǎn)酬金。在蘇州最活躍的是一些外貌粗鄙的貧農(nóng)。由此可見(jiàn),太平天國(guó)所尊重的是勞動(dòng)農(nóng)民,而對(duì)習(xí)慣舒適生活的官僚地主階級(jí)則給以嚴(yán)厲的抑制。
? ? ? ?英國(guó)寧波領(lǐng)事夏福禮根據(jù)他在中國(guó)做特務(wù)多年的老經(jīng)驗(yàn),曾有這樣的言論,他說(shuō):“太平軍自從一八五三年占領(lǐng)南京以來(lái)就沒(méi)有半打以上志愿歸附他們的上等人?!?/span>所謂“上等人”是指的地主豪神和地主階級(jí)的知識(shí)分子,沒(méi)有這一類人,也可以充分設(shè)明太平天國(guó)革命是代表農(nóng)民的利益,它是反封建的,所以很少有地主階級(jí)中人參加。
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二、太平天國(guó)也是反對(duì)資本主義侵略國(guó)的
? ? ? ?偉大的人類導(dǎo)師馬克思會(huì)正確地指出太平天國(guó)革命是由于英國(guó)的侵略引起的。他說(shuō):“在中國(guó),起義連綿不斷,已有十年之久,而且現(xiàn)在已匯合成為一種強(qiáng)有力的革命。不管這些起義帶有何種宗教的、朝代的、或民族的形式,而起義爆發(fā)的本身,毫無(wú)疑義地是英國(guó)的大炮引起的。
? ? ? ?因此,太平天國(guó)的外交政策和滿清賣國(guó)政府不同,它是力爭(zhēng)獨(dú)立,堅(jiān)決反對(duì)資本主義國(guó)家的侵略的。
? ? ? ?我們可舉一些具體的事實(shí)作說(shuō)明。
? ? ? ?以前面所舉的英國(guó)牧師艾約瑟為例。一八六零年,太平天國(guó)以風(fēng)掃席卷之勢(shì)攻下了丹陽(yáng)和蘇州,使僑居在上海的商人很震動(dòng),他們生怕在太平軍占領(lǐng)的地帶買不到生絲,因而派艾約瑟假商談宗教為名,去蘇州訪問(wèn)忠王。艾約瑟到后,提出在嘉興、南潯等地買絲的問(wèn)題,而忠王回答,英商可以在太平天國(guó)占領(lǐng)的地方買絲,但必須照章納關(guān)稅。這個(gè)有力的回答是在說(shuō):“在太平天國(guó)統(tǒng)轄區(qū)域和以滿清査政府的辦法截然不同,并不許洋商任情出入,武裝走私(走私事甚多,見(jiàn)《籌辦夷務(wù)始末》),而必須依法抽稅。但繳納關(guān)稅。便意味著提高絲的成本,影響絲的銷售,不消說(shuō),這對(duì)于非法的外國(guó)商人是不利的。后來(lái)英法兩國(guó)武裝霸占上海,反對(duì)太平天國(guó)解放該城,干王洪仁玕向他們寫信解釋,而兩國(guó)領(lǐng)事都置之不理。這說(shuō)明太平天國(guó)反對(duì)資本主義侵略國(guó)的外交方針觸動(dòng)了它們?cè)谌A的經(jīng)濟(jì)利益。
? ? ? ?英國(guó)侵略者既不能在太平天國(guó)境內(nèi)像以往一樣買到廉價(jià)的絲、茶,同時(shí)隨著太平天國(guó)革命勢(shì)力的發(fā)展,又切斷了滿清統(tǒng)治區(qū)與英國(guó)之間的絲、茶貿(mào)易,使洋貨的銷路也大為縮減,從而使英國(guó)對(duì)華貿(mào)易陷于停頓狀態(tài)。一八六二年二月,上海英國(guó)代理商會(huì)主席鄒恩向英國(guó)領(lǐng)事提出了這樣的報(bào)告:“自從兩年以前,太平軍逼近蘇州,重要商業(yè)的沒(méi)落,便與太平軍的前進(jìn)成正比例發(fā)展,蘇州陷落后,因為寧波尚在清政府手里,差可維持,但自寧波失后,各方面對(duì)進(jìn)口貨的要求,便完全停止?!?/span>同年八月,英商會(huì)主席韋伯又報(bào)告說(shuō):“太平軍占據(jù)江浙后,使絲價(jià)提高了很多,因此今年的出口量比去年少了一萬(wàn)四千包。他們阻礙著上海往西的交通線,內(nèi)地的茶葉也運(yùn)不來(lái)?!?/span>
? ? ? ?再次,外國(guó)侵略者在通商口岸設(shè)立租界,作為侵略中國(guó)的根據(jù)地,這是太平天國(guó)極端反對(duì)的。一八六一年冬,太平軍解放了寧波,英國(guó)要求寧波租界也必須像滿清統(tǒng)治之下的上海那樣,不受中國(guó)管轄,以便任意做侵略中國(guó)的勾當(dāng)。可是這種無(wú)理的要求被太平軍將領(lǐng)范汝增等毅然拒絕了。據(jù)寧波英國(guó)領(lǐng)事夏福禮寫給英國(guó)公使的信說(shuō):“太平軍答復(fù)我們的一切信件都是惡意的、諷剌的和挑釁的。其中有一封信竟宣稱,他們絲毫不怕我們,并正在準(zhǔn)備和我們打一仗,以決雌雄。可是,最該反對(duì)、難以容忍、特別表示出他們毒辣用心的是關(guān)于寧波租界的一段,他們居然說(shuō)租界是他們的,不屬于我們,斷然拒絕我們?cè)谧饨鐓^(qū)的權(quán)利。
? ? ? ?英國(guó)對(duì)貿(mào)易的値,在太平天國(guó)起義的那年(一八五一)是一千五百萬(wàn)磅,這是一個(gè)很大的數(shù)字。不過(guò)中國(guó)是小農(nóng)業(yè)與家庭工業(yè)相結(jié)合的社會(huì),基本上自給自足,不需要購(gòu)買外國(guó)貨。這使英國(guó)對(duì)華的正當(dāng)貿(mào)易無(wú)前途,即以一八五一年而論,一千五百萬(wàn)鎊的貿(mào)易額,布匹一項(xiàng)不過(guò)占一百萬(wàn)鎊,其中絕大部分是鴉片貿(mào)易。
? ? ? ?可是在太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)域之內(nèi)是嚴(yán)禁吸煙的,不但禁吸鴉片,就連煙葉也不許吸。這對(duì)于以鴉片為大量的,幾乎是唯一的對(duì)華貿(mào)易的英國(guó),是一個(gè)很大的打擊。我們且看在太平天國(guó)定都南京以后和進(jìn)攻上海以前,英國(guó)的鴉片販子是多么叫苦。
? ? ? ?一八五三年,以專賣鴉片業(yè)的上海怡和公司有這樣的報(bào)告:“由于太平軍的擴(kuò)展,上海對(duì)于鴉片的需要大減少,加以一般囤戶急欲脫售,是以造成鴉片不斷地跌價(jià),好煙土貶值到三百七十元一百斤,還賣不到現(xiàn)款。一八五四年說(shuō):“由于中國(guó)混亂的局面,最近我們有個(gè)呆滯的鴉片市場(chǎng),好煙土的價(jià)格竟下降到三百三十元一百斤?!币话宋逦迥?/span>說(shuō):“鴉片貿(mào)易仍然不景氣,中國(guó)對(duì)于鴉片的需要大大地減少,雖然廉價(jià)出售,還是沒(méi)有人買?!币话肆?/span>零年又說(shuō):“由于太平天國(guó)的節(jié)節(jié)勝利,鴉片市場(chǎng)已無(wú)法維持,所有的各色鴉片都無(wú)人問(wèn)津?!?/span>
? ? ? ?由于太平天國(guó)的種種反侵略措施使外國(guó)侵略者不能以走私的手段買到絲、茶,也不能肆無(wú)忌憚地販賣毒品,同時(shí),使它們從滿清賣國(guó)政府手里所已經(jīng)取得的非法權(quán)利——不平等條約——也無(wú)法保持,這就是這些侵略國(guó)家與太平天國(guó)之間無(wú)法調(diào)和的矛盾,這就是它們所以支持、幫助滿清政府絞殺太平天國(guó)革命的基本原因。
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(三)太平天國(guó)革命失敗的原因
? ? ? ?太平天國(guó)是農(nóng)民革命,因而它的失敗原因有很多是和歷史上農(nóng)民起義失敗是相同的,同時(shí),也有它自己失敗的特點(diǎn)。我把這些一般失敗的原因和它獨(dú)有的特點(diǎn)歸納起來(lái),約可分為以下四項(xiàng)。
? ? ? ?一、由于個(gè)體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式,農(nóng)民起義是與巨大機(jī)器生產(chǎn)的工人革命絕對(duì)不同的,他們的組織松弛,覺(jué)悟性慢,因而不能成為一個(gè)自覺(jué)的階級(jí),獨(dú)立擔(dān)當(dāng)起偉大的革命運(yùn)動(dòng),并把這個(gè)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底。
? ? ? ?十九世紀(jì)五十年代,農(nóng)民們由于外國(guó)侵略者的壓迫,由于封建地主的剝削,他們不堪其苦而起義了,但畢竟因為他們分居在各個(gè)農(nóng)村,附著于各塊土地,使他們無(wú)法理解農(nóng)民階級(jí)的一致性。就反在對(duì)封建主義說(shuō),他們雖然制定了《天朝田畝制度》,隊(duì)伍里沒(méi)有半打以上志愿參加的地主,好像他們對(duì)于地主階級(jí)有自覺(jué)的認(rèn)識(shí),但是《天朝田畝制度》何以不大力推行?而在個(gè)別的地方,何以還容許地主收租?這說(shuō)明他們只是反對(duì)某些地主,而不是作為一個(gè)剝削階級(jí)來(lái)認(rèn)識(shí)它,?反對(duì)它!
? ? ? ?因此,太平天國(guó)對(duì)于滿清政府、對(duì)于滿清貴族是絕不妥協(xié)的,但是對(duì)于漢人地主,則有時(shí)存著幻想。相傳李秀成被俘以后,曾想聯(lián)合漢奸劊子手曾國(guó)藩共同反抗?jié)M清便是一例。他沒(méi)有意識(shí)到曾國(guó)藩是地主階級(jí)的代表,而地主階級(jí)則是滿清統(tǒng)治中國(guó)的支柱,和曾國(guó)藩籌劃推翻滿清政府豈不等于與虎謀皮。
? ? ? ?對(duì)于外國(guó)侵略者也是這樣。太平天國(guó)雖然反抗外國(guó)侵略,但對(duì)于侵略者的本質(zhì)并不很認(rèn)識(shí)。所以他們一方面予侵略者以迎頭痛擊,而對(duì)于所謂西洋傳教士頗為敷衍。例如干王、忠王對(duì)于美國(guó)教士羅孝全,英國(guó)傳教士艾約瑟、楊篤信等人是相當(dāng)要好的。固然,這并不是說(shuō),太平天國(guó)容許傳教士在太平天國(guó)統(tǒng)轄區(qū)內(nèi)作非法活動(dòng),但至少是他們不知道商品、傅教士與大炮為整個(gè)外國(guó)侵略者的一套。同時(shí),對(duì)于外國(guó)流氓,如白齊文等人投到太平天國(guó)這方面來(lái)的,他們都盡量收容,而不知其別有用心。
? ? ? ?二、宗教的束縛。宗教本來(lái)是麻醉人民的鴉片煙,它叫人俯首帖耳做統(tǒng)治階級(jí)順民,這是它落后的一方面。但在階級(jí)社會(huì)里,宗教是與廣大群眾聯(lián)系著的,通過(guò)它,可以把這些人組織起來(lái),向統(tǒng)治階級(jí)作斗爭(zhēng),這就是歷代農(nóng)民起義往往采取宗教方式的緣故(如漢末的黃巾起義,元末的白蓮教起義等)。洪秀全利用拜上帝會(huì)這個(gè)宗教組織向滿清統(tǒng)治者和外國(guó)侵略者作斗爭(zhēng),金田一呼,參加者便一萬(wàn)多人,此后,誓師北至武昌,復(fù)浮江而下,東抵南京,沿途農(nóng)民踴躍從軍,在三年多的期間便發(fā)展到百萬(wàn)雄兵,其中拜上帝會(huì)和與拜上帝會(huì)保持親密聯(lián)系的天地會(huì)是起了一定的組織作用的。但是隨著革命形勢(shì)的發(fā)展,這些落后的迷信的宗教已經(jīng)不能擔(dān)當(dāng)起革命的組織者,而成為太平天國(guó)前進(jìn)的絆腳石。這時(shí)洪秀全所依以為革命武器的拜上帝會(huì),不但和代表封建主義的儒家相抵觸,而且和代表外國(guó)資本主義的基督教也不相容,許多外國(guó)傳教士,如羅孝全、何默斯等人都根據(jù)圣經(jīng)來(lái)反駁太平天國(guó)所標(biāo)榜的教義,這使太平天國(guó)革命在理論上失去根據(jù),因而洪秀全等人不得不偽托升天,面見(jiàn)上帝,說(shuō)什么得到上帝的指示等謊言,以為發(fā)號(hào)施令的根據(jù)。但單憑這種宗教迷信的把戲是不能發(fā)動(dòng)農(nóng)民和號(hào)召群眾的。“升天”的詭計(jì),必已為很多人識(shí)破,因而對(duì)他們不滿。這時(shí)拜上帝會(huì)已不是號(hào)召農(nóng)民的象征,而是代表落后的標(biāo)幟了。
? ? ? ?復(fù)次,所謂讀圣經(jīng)、見(jiàn)上帝,本來(lái)都是組織農(nóng)民的手段,而洪秀全后來(lái)卻誤認(rèn)為唯一致勝的辦法。李秀成說(shuō)他在南京,“不問(wèn)政事,只是教人認(rèn)識(shí)‘天情’(指《天情道理書》),自有升平之局?!?/span>他自稱為“天生真命主,可不用兵而定太平一統(tǒng)之局?!?/span>南京被困,李秀成曾勸他突圍,另圖后舉,但洪秀全卻死守不走,他駁斥李秀成說(shuō):“朕奉上帝圣旨,天兄耶鮮圣旨,下凡作天下萬(wàn)國(guó)獨(dú)一真主,何懼之有……朕鐵統(tǒng)江山,爾不扶,有人扶,爾說(shuō)無(wú)兵,朕之天兵多過(guò)于水,何懼曾妖者乎!”在圍城之前,他既不儲(chǔ)糧,也不練兵,到圍城絕糧之時(shí),卻叫南京全城的百姓吃“甜露”(甜露指地上所長(zhǎng)一切植物),說(shuō)什么可以“養(yǎng)生”。這時(shí)洪秀全一概不聽(tīng)信別人勸告的話,同時(shí)他自己又無(wú)任何解圍的辦法,他只是如李秀成所說(shuō)的“一味靠天”;宗教的確成了他的革命包袱!
? ? ? ?三、內(nèi)訌。太平天國(guó)的一般領(lǐng)導(dǎo)人物和歷史上的其他農(nóng)民起義一樣,他們是皇權(quán)主義者,雖然反對(duì)地主,卻是擁護(hù)好皇帝.他們所以起義是推翻舊皇帝自己做皇帝。于是洪秀全做皇帝了,楊秀清也想做皇帝;楊秀清掌權(quán)了,韋昌輝、石達(dá)開(kāi)也想掌權(quán)。因而釀為內(nèi)訌,構(gòu)成慘案;后來(lái)?xiàng)?/span>、韋被殺,石達(dá)開(kāi)出走,洪秀全只信任他的兄弟王(洪仁發(fā)、洪仁達(dá)、洪仁玕等),對(duì)于異姓王如陳玉成、李秀成等則始終不信任,對(duì)于革命造成了很大的損失。
? ? ? ?洪秀全、楊秀清所以起義成功,是因為他們會(huì)抓住了當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的本質(zhì),提出的口號(hào)和主張,是符合農(nóng)民利益的。后來(lái)由于階級(jí)的限制,很多人只是為個(gè)人的名位、權(quán)勢(shì)打主意,并在定都南京以后,生活方面也感染了奢侈腐化的作風(fēng)(如營(yíng)造宮殿等),革命的情緒大為低落。
? ? ? ?四、地主階級(jí)與外國(guó)侵略者的反抗。在太平天國(guó)初起,是以反滿為主要內(nèi)容的。它既把民族予盾提到第一位,所以當(dāng)時(shí)有些地主,尤其是中、小地主,都表示中立態(tài)度,他們既不卷進(jìn)革命的漩禍,也不積極參加滿清政府所組織的團(tuán)練軍隊(duì)。后來(lái)太平天國(guó)的隊(duì)伍擴(kuò)充了,勢(shì)力浩大了,反地主的聲浪愈來(lái)愈高漲,因此使一般地主都害怕起來(lái),于是彼此聯(lián)合,紛紛組織團(tuán)練鄉(xiāng)勇來(lái)抵抗太平軍。這時(shí)太平天國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)敵人,已不是滿清政府腐朽的八旗軍兵,而是地主階級(jí)所組織的武裝團(tuán)練,尤其是漢奸劊子手曾國(guó)藩、李鴻章等所組織的湘軍和淮軍。
? ? ? ?資本主義侵略國(guó)為了維護(hù)它們?cè)谥袊?guó)既得的非法利益及擴(kuò)大今后的侵略陰謀,它們是堅(jiān)決反對(duì)太平天國(guó)革命的,因此一方面派遣軍隊(duì)參與中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),一方面以洋槍炮艇武裝滿清軍隊(duì)。中外反革命勢(shì)力在軍事上密切地合作,對(duì)于太平天國(guó)革命進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓,使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)終歸失敗。
? ? ? ?斯大林論十七世紀(jì)俄國(guó)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖拉辛失敗的原因說(shuō):“個(gè)別的農(nóng)民起義,即使不像拉辛暴動(dòng)那樣帶有所謂“強(qiáng)盜性”和無(wú)組織性,也是不能達(dá)到任何重大結(jié)果的。農(nóng)民起義只有在與工人起義結(jié)合起來(lái),只有由工人領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候,才能得到勝利。只有由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)合起義,才能達(dá)到目的。
? ? ? ?毛主席分析我國(guó)歷來(lái)農(nóng)民失敗的原因也有同樣的英斷。他指出:“只是由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系,沒(méi)有新的階級(jí)力量,沒(méi)有先進(jìn)的政黨,因而這種農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)得不到如同現(xiàn)在所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),這樣就使當(dāng)時(shí)的農(nóng)民革命總是陷于失敗。”
? ? ? ?太平天國(guó)革命也正像歷史上的其他農(nóng)民革命一樣,由于沒(méi)有新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系,所以無(wú)從與工人革命結(jié)合起來(lái),不可避免地走向同樣失敗的命運(yùn)。
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(四)小結(jié)
? ? ? ?太平天國(guó)是中國(guó)歷史上波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一個(gè),它是在十九世紀(jì)中葉半殖民地、半封建的社會(huì)里發(fā)生、成長(zhǎng)起來(lái)的。就其性質(zhì)講,一方面是二千多年來(lái)單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié),另一方面也是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕。因此,除了像歷史上一般的農(nóng)民革命反封建而外,還兼有一重任務(wù),便是反對(duì)外國(guó)侵略者,尤其是英國(guó)侵略者。這個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng),從一八五一年金田起義起,到一八六四年南京陷落止,前后英勇地斗爭(zhēng)了十四年,如果連后來(lái)繼續(xù)在福建、廣東斗爭(zhēng)的侍王李世賢、康王汪海洋的一支軍隊(duì)和與北方捻軍合流以后遵王賴文光的一支軍隊(duì)算上,前后合計(jì)共斗爭(zhēng)了十八年,革命波及的地區(qū)有十八省,占滿清封建王朝的大部分。革命是失敗了,但它卻留給后人一個(gè)寶貴的教訓(xùn),要取得勝利,必須拋棄封建時(shí)代舊的斗爭(zhēng)方式而尋找新的道路。太平天國(guó)革命不僅震撼了腐朽的滿清統(tǒng)治者,而且使那些以堅(jiān)船利炮侵略中國(guó)的西方資本主義國(guó)家也感到驚惶失措,進(jìn)而嚴(yán)重地考慮他們所應(yīng)采取的態(tài)度,推遲了中國(guó)殖民地化的過(guò)程。太平天國(guó)革命時(shí)期外國(guó)侵略者由表面“中立”到進(jìn)而干涉,由直接參加到后面操縱,它們玩弄了很多的侵略手法,其中內(nèi)容是復(fù)雜的,過(guò)程是曲折的,但有一點(diǎn)很明顯,就是這時(shí)在中國(guó)的主要予盾,已是外國(guó)侵略者與反動(dòng)的滿清封建王朝密切結(jié)合對(duì)于中國(guó)人民的沖突和斗爭(zhēng)。太平天國(guó)所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)由于客觀環(huán)境、歷史條件以及農(nóng)民起義性質(zhì)的限制,終于在內(nèi)外反革命敵人的聯(lián)合進(jìn)攻之下失敗了,但是這個(gè)革命運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上的地位是很高的,是值得我們重視、學(xué)習(xí)并從其中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。毛主席教導(dǎo)我們說(shuō):“帝國(guó)主義與封建主義相結(jié)合,把中國(guó)變為半殖民地和殖民地的過(guò)程,也就是中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程?!?/span>而太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)卻正是這個(gè)反帝反封建過(guò)程中最壯烈的一部分,它正像毛主席所說(shuō)的“表現(xiàn)了中國(guó)人民不甘屈服于帝國(guó)主義及其走狗的頑強(qiáng)的革命精神?!?/span>