楊玉才：號：紫陽山人。男，滿族，1973年出生，原籍：遼寧錦州，現(xiàn)戶籍：山東青島，大學(xué)本科學(xué)歷。自幼酷愛書法繪畫，崇敬佛法。中國書法家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中央名家書畫院名譽院長，北京當(dāng)代書畫院院士兼副院長，墨緣齋文化網(wǎng)簽約書法家，國際書法藝術(shù)家協(xié)會終身會員，國家一級美術(shù)師，國家一級書法家，國家一級美術(shù)家，國家書畫評估師，國家工藝品鑒定師，國家高級廣告師，國家高級拍賣師，國家高級心理咨詢師，國家高級堪輿策劃師，中國藝術(shù)傳承大師，中國國務(wù)外事國賓禮特供藝術(shù)家，中國書畫優(yōu)秀傳承人形象大使，2019最具投資價值藝術(shù)家，獲＂中國年度書畫影響力人物＂榮譽稱號，國家文化和旅游部官方潤格:書法潤格：80000元／平尺；國畫潤格：180000元／平尺。

佛法因緣所致，靈感顯現(xiàn)，2018年2月重新提筆，參加2019第二屆＂丹青、中國夢＂全國書畫大賽中書法《天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物》獲得銅獎，其作品載入《2019第二屆＂丹青、中國夢＂全國書畫大賽作品集》一書中，同年參加全國書畫大賽，獲得銀獎，授予中國2019年度書畫影響力人物榮譽稱號，其作品收入《2019首屆當(dāng)代藝術(shù)獎全國書畫大賽作品集》一書，當(dāng)年其他作品在文化中國刊物中?？l(fā)表，《文化中國聚焦當(dāng)代藝術(shù)名家楊玉才》一書全國發(fā)行，經(jīng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳承人組委會、全國書畫大師數(shù)據(jù)庫組委會的專家嚴格評審，特授予＂中國藝術(shù)傳承大師＂榮譽稱號，成為中國國務(wù)外事國賓禮特供藝術(shù)家，中國書畫優(yōu)秀傳承形象大使，2019最具投資價值藝術(shù)家，成為北京當(dāng)代書畫院院士兼副院長。2020年1月參加世界華人書畫家大賽，書法與國畫均獲金獎，被授予＂德藝雙馨藝木家＂稱號，作品由聯(lián)合國華人國禮收藏鑒賞委員會永久收藏。2020年1月參加＂百花藝術(shù)獎＂全國書畫大賽，書法與國畫作品均獲得金獎，其作品載入《2020百花藝術(shù)獎全國書畫大賽作品集》一書。2020年1月國畫《旭日東升》作品被中共中央辦公廳毛主席紀念堂管理局永久收藏。參加2020年第三屆“蘭亭藝術(shù)獎”全國書畫大賽其《鴻運當(dāng)頭》與《沁園春雪》作品在美術(shù)組與書法組榮獲雙金獎，其作品已載入《2020第三屆蘭亭藝術(shù)獎全國書畫大賽作品集》一書全國發(fā)行。參加2020年第二屆翰墨丹青全國書畫大賽榮獲國畫金獎。2020年第二屆金鼎藝術(shù)獎全國書畫大賽中書法《誠信贏天下》與國畫《迎客聚財圖》均獲全國金獎，其作品載入《2020第二屆金鼎藝術(shù)獎全國書畫大賽作品集》一書中。同年被國務(wù)院國資委主管消費日報授予:全國消費者喜歡的書畫名家稱號。2020年10月其作品《佛在心中》在雅昌拍賣行以30余萬成交。2020年又入選為國際藝術(shù)名家稱號，并授予榮譽獎杯 ，被5家新聞報道，其大名推向世界，經(jīng)國外300家新聞報道。近幾年內(nèi)書法與國畫作品連續(xù)獲全國書畫大賽金獎與特別金獎，參賽必獲金獎，此后就不再參賽。2020年12月《迎祥納財圖》由北京傳世水墨國際拍賣有限公司拍賣，拍出678500元。2022年12月，國家文旅部授予“一代藝術(shù)大師”榮譽稱號。2023年6月，國家文旅部授予“中國偉大藝術(shù)家”榮譽稱號，同年9月，國家文旅部授予“楊玉才大師書畫藝術(shù)館”工作室牌匾。

楊玉才先生悟書畫禪趣，佛法書畫融為一體，參玄佛學(xué)，感悟人生，其用筆靈活多變，酣暢淋漓，字里行間透徹禪機，靜態(tài)與動態(tài)美，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

楊先生的可貴之處在于對藝術(shù)孜孜不倦的追求，雖從事機關(guān)工作，但工作之余，他超凡脫俗，遠離酒肉應(yīng)酬，利用休閑時間，參玄佛學(xué)悟人生真諦，運用書畫創(chuàng)作盡顯其中，以書畫弘揚佛法，以佛心轉(zhuǎn)換塵心，在慢慢長河中讓人感覺禪機與墨香。

翰墨丹青洽佛法?智修圓滿禪功成——記著名書畫家楊玉才

當(dāng)代著名書畫家楊玉才先生，早年追溯傳統(tǒng)書畫藝術(shù)數(shù)千年的演變歷程，師古求法，經(jīng)久磨礪，翰墨丹青皆達專業(yè)極致，擁有國家一級書法家，國家一級美術(shù)家的專業(yè)認證。如果僅依書畫作品的正宗品質(zhì)造詣，已是功立書畫藝壇的大手筆，所以書畫作品潤格不俗，擁有藝術(shù)品收藏拍賣價格體系的高端位置。但是楊玉才磨礪書畫，不僅在技法層面上達成市場的認可，還用崇敬佛法的善慧修為，讓書畫作品擁有禪韻天機，依佛法而運筆墨，成為禪韻書畫的真正創(chuàng)作者！以書畫弘揚佛法，以佛心轉(zhuǎn)換塵心。

整體來看，當(dāng)代社會涌起了禮佛向善的熱潮，書畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作，受這種力量的影響，也有意識地與佛禪交融，產(chǎn)生了佛書禪畫的創(chuàng)作派別。因為創(chuàng)作者慧根不濟，禪定不立等原因的存在，所以執(zhí)筆書畫佛禪，多成機械的生搬硬套，形式主義過于明顯，意象品格不能突顯，認為只要畫一佛像、寫一禪字，然后題一句釋語，這就是佛書禪畫了，這未免就變成了佛書禪畫的簡糙制作。

觀賞楊玉才先生的書畫作品，便可以清楚地感覺到什么樣的書法才是佛書，什么樣的畫才是禪畫！他創(chuàng)作禪韻書畫作品，不是形式主義的膚淺，而是誠心向佛的深刻，以不貪、不癡、不嗔、不慢、不邪、不疑的境界運行翰墨，鋪陳丹青，讓禪修成為筆墨下的自然流露，絕非是對空與色的機械搬弄。他的禪韻書畫作品不會成為視覺上的刺激，而會成為心覺上的觸動，飽含地風(fēng)水火的因緣聚會，顧映著十二因緣的哲學(xué)體系！

書法行筆流變?nèi)f千，博采眾長，揮縱自如。鉸轉(zhuǎn)頓挫與四諦法門相通，平正奇欹與空色不易相合，禪的智慧不是刻意的體現(xiàn)，全是功修佛門獲益正覺的智慧表現(xiàn)，所以筆法的內(nèi)涵就是佛修的覺悟。用墨醇厚，善像一目了然，修行恰如墨設(shè)。硯墨寫《舍得》意象成為過去佛、現(xiàn)在佛、未來佛的淳淳教化，端正祥和，正大氣象。舍欲求渡，動靜觸心，極入佛法。他的書法從技術(shù)層面上來講，是碑帖雙修，諸書皆成的正宗龍脈。從書如其人的修為層面上來論，則又有別與純技術(shù)化的寫字，而是沽沽融入禪的智慧，體現(xiàn)三藏皆通的寬博涵養(yǎng)，掛于堂廳，可以朝暮悟禪！

翰墨丹青洽佛法，智修圓滿善功德。楊玉才先生身在俗世，修在禪門，法力深厚，是一位聞法上師。除了擁有禪書的建功，也擁有禪畫的非凡。他的繪畫作品以青綠山水和重彩花鳥而卓越，山水用筆卓健，定力十足，皴法靈變，山水傳神。在色不礙墨，墨不礙色的渲染中，構(gòu)建清涼世界，意繪禪風(fēng)最為精湛。大艷牡丹，設(shè)色飽滿，福氣祥瑞。龍梅鐵骨，金花透馨。世虛無要妄樂，畫的背后是佛心歸依的安與定！把禪修與丹青融會貫通為一體，這是藝術(shù)智修的成果，也是四諦法門悟透的卓越！

著名書畫評論家 史峰 2019年8月9日