民國遺韻 近代太原建筑剪影

《中國文化遺產(chǎn)》 2008年01期 李博 ?范彥東

回顧一種文明發(fā)生與演化的歷程，離不開考察它的空間形態(tài)。對應(yīng)于人類文明四大基本活動的衣、食、住、行，其中“住”的空間形態(tài)就是建筑。中國古代建筑作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從原始社會末期和夏、商的萌芽與發(fā)育，經(jīng)秦漢的成型，一直延續(xù)到宗法社會末期，其建筑體系首尾連貫、一脈相承。

鴉片戰(zhàn)爭后，還處于農(nóng)耕文明下的中國建筑，開始向西方列強(qiáng)影響下的近代工業(yè)文明建筑過渡。而洋務(wù)運(yùn)動則進(jìn)一步使延續(xù)了數(shù)千年的中國古代建筑轉(zhuǎn)入近代建筑的發(fā)展階段。蘊(yùn)藏豐厚歷史文化遺產(chǎn)的太原，此時在西學(xué)之風(fēng)的影響下接受并興建了大量具有政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等功能的典型意義的建筑。

1870年代到辛亥革命（1911年），隨著封建社會的衰敗和外國資本主義的侵入，太原地區(qū)出現(xiàn)仿西方古典復(fù)興手法的新古典式建筑，最早的是外國侵略者進(jìn)行文化侵略時建造的教堂類教會建筑。1890年代，太原地區(qū)開始興辦現(xiàn)代工業(yè)，伴隨著封建經(jīng)濟(jì)瓦解，社會政治和文化領(lǐng)域的變革，造就了各種新型行政及文化教育建筑的相應(yīng)出現(xiàn)。

1911年至1937年，官僚資本主義及民族資本主義得到較快的發(fā)展，是太原近代建筑的一個重要發(fā)展階段。隨著工業(yè)建設(shè)的不斷推進(jìn)，工業(yè)建筑的結(jié)構(gòu)和設(shè)備也有了一定進(jìn)步，除磚木結(jié)構(gòu)外，也逐漸采用了磚混結(jié)構(gòu)、鋼筋玲結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)。隨著正太鐵路和同蒲鐵路的通車，太原商業(yè)迅速發(fā)展與繁榮，商業(yè)建筑也隨之興起。

從1937年11月太原淪陷，到1949年4月太原解放，因戰(zhàn)爭的破壞、日寇的搶奪以及解放前夕閻錫山政權(quán)的垂死掙扎，使太原的城市建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞，建筑活動基本處于停頓狀態(tài)，近代建筑的發(fā)展走向衰落。

目前，太原城里依然保留有許多優(yōu)秀的近現(xiàn)代建筑。山西大學(xué)堂、督軍府、山西國民師范舊址、趙樹理故居、太原市文瀛湖畔辛亥革命活動舊址、山西省立川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校舊址、太原天主教堂、革命烈士紀(jì)念碑等標(biāo)志性建筑，還有公共設(shè)施14處、學(xué)校4處、醫(yī)院2處、民居74處。由此可見近代以來太原建筑業(yè)的巨大發(fā)展及其歷史價值。

山西大學(xué)堂

山西大學(xué)堂，位于太原市五一廣場東北侯家巷內(nèi)。它建于1907年，是我國最早的新型大學(xué)之一，與京師大學(xué)堂、北洋大學(xué)堂比肩而立，是山西省早期高等教育所保留的唯一建筑物。整體建筑體現(xiàn)了明顯的時代風(fēng)格，具有重要的文物價值和歷史價值，被列為山西省文物保護(hù)單位。山西大學(xué)堂秉持中齋和西齋兩種教育理念，中齋基本承繼中國書院舊制教育理念，西齋則采用英式新法教育理念?，F(xiàn)存建筑為西學(xué)西齋，具有西方古典建筑風(fēng)格，外墻色彩為灰色，窗套、山花及檐口為白色。樓立面為英國中世紀(jì)城堡形式，列柱式的圍墻和凱旋門式的大門相組合。樓身全長79.34米，建筑面積4862平方米,坐北朝南，東西兩側(cè)為二層建筑（另有局部地下室一層），中間為五層磚木結(jié)構(gòu)建筑，正立面表現(xiàn)了當(dāng)時中西建筑文化交融的風(fēng)格，拱券式門洞，樓身兩層，頂部辟有平臺，上建方形鐘樓一座。洞窗上裝飾有西洋式羅馬柱，人字坡屋頂。建筑外觀平衡對稱，頗有韻味?，F(xiàn)為太原師范學(xué)院教學(xué)樓。

萬字樓

位于太原市兒童公園文瀛湖東岸的萬字樓，建于1930年至1937年間，由時任山西督軍的閻錫山為振興文風(fēng)而建。閻父書堂，字子明，閻錫山為紀(jì)念已故父親取父字命館名為“子明圖書館”。因該建筑平面呈“ST形，又稱“萬字樓”。

萬字樓為中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)手法與近代建筑技術(shù)相結(jié)合的二層樓閣式建筑。其獨(dú)特的平面布局在中國傳統(tǒng)建筑實例中極其罕見。樓身面闊32.60米，進(jìn)深32.60米，有房間29間。房屋為仿清式歇山頂建筑,設(shè)有圍廊，施單昂斗拱，拱眼鏤空雕刻，有瑞獸、花卉、琴、棋、書、畫等諸多圖案，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力；四面辟門，以北門為正，門窗采用民國年間西洋式樣，實用大方；建筑釆用了傳統(tǒng)大屋頂及柱廊的立面造型，平面及結(jié)構(gòu)形式已不完全是傳統(tǒng)的形式和做法；屋頂形式多樣，雙脊卷棚頂與四面四阿頂相結(jié)合，正中天井樓閣為四角攢尖頂。建筑形制、雕刻圖案，均具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。

2005年7月，太原市文物考古研究所受太原市兒童公園委托，對萬字樓進(jìn)行了勘測設(shè)計，并對基址局部進(jìn)行了考古調(diào)查試掘。8月25日專家論證會通過了萬字樓維修設(shè)計方案。修繕后的萬字樓成為了市民休閑娛樂的場所。

山西省立川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校

山西省立川至醫(yī)學(xué)專科學(xué)校,位于太原市精營東二道街，建于1919年。2001年6月，太原市文物考古研究所受山西醫(yī)科大學(xué)二院的委托，對主樓建筑進(jìn)行了勘察及測繪，同時對學(xué)校的歷史沿革進(jìn)行考證。

山西省立川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校是山西省醫(yī)學(xué)院的前身，是山西省創(chuàng)建較早的一所高等醫(yī)學(xué)院校。民國8年（1919年）8月，山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所在太原成立。民國20年（1931年）改稱私立山西川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校。抗戰(zhàn)勝利后，閻錫山回到太原，接收了省立桐旭醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，以該校為基礎(chǔ)恢復(fù)了川至醫(yī)專，更名為山西省立川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，并于1947年9月成立附屬醫(yī)院。民國38年（1949年）7月27日，太原市軍管會將山西省立川至醫(yī)學(xué)專科學(xué)校、長治白求恩國際和平醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校及省立高級助產(chǎn)職業(yè)學(xué)校合并于川至醫(yī)專，院址即為川至醫(yī)專校址。以上的演變過程反映了當(dāng)時川至醫(yī)專在太原市乃至整個山西所占有的重要地位。

川至醫(yī)專原占地面積8.4萬平方米，東起工程師街，南接徐永昌館舍，北鄰精營東邊街，西至原新民頭條。原校門坐東朝西（正對新民中正街），辦公主樓則坐北朝南，其東為圖書室（現(xiàn)存），西為病理教室（現(xiàn)為存車處）。學(xué)校原有各種科研教室、學(xué)生宿舍、教授宿舍、運(yùn)動場、防空洞以及醫(yī)學(xué)院的各種門診室、病房等。主樓坐北朝南，為兩層磚木結(jié)構(gòu)建筑。建筑長37.7米，寬13.7米，髙13.35米,占地面積520平方米。四周門窗為西式木質(zhì)門窗。正中一層門、二層窗兩邊飾西式半圓柱。室內(nèi)圓形獨(dú)立柱支撐著橫架與其上的梁，室內(nèi)外柱頭為文藝復(fù)興式裝飾。

整個建筑平面按功能對稱設(shè)置，造型中西合璧，建筑立面層次分明，屋頂上覆中式瓦頂，檐部女兒墻為鏤空欄桿，前坡兩山墻屋頂檐口用女兒墻封住，雨水順屋頂檐溝排入雨水管中。樓內(nèi)大廳及二層廳設(shè)西式羅馬柱各兩根，室內(nèi)施木質(zhì)地板、吊頂、樓梯。辦公主樓建筑裝飾細(xì)膩考究、華麗典雅，是1920年代中國傳統(tǒng)建筑與西式建筑緊密結(jié)合、精心設(shè)計的實例。

山西省銀行

山西省銀行前身為山西官錢局，位于太原市鼓樓街原大清銀行舊址。1918年山西省銀行籌組,1919年正式開業(yè)，資本總額300萬元。除在本省各縣城設(shè)有分行，還陸續(xù)在北京、天津、石家莊、保定、漢口、上海、綏遠(yuǎn)等設(shè)分支機(jī)構(gòu)四十余處，可發(fā)行貨幣（晉鈔），是閻錫山的主要經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)。樓高二層，磚混結(jié)構(gòu)，立面為西方新古典式，由臺基、墻身及頂部三段組成。建筑中部設(shè)四根圓柱，愛奧尼克柱頭上支撐檐口及山花。兩端為磚石結(jié)構(gòu)形式，墻角各設(shè)陽臺一座，整個建筑造型莊重雄偉，頗適合銀行的建筑風(fēng)格。

天主教堂

天主教堂位于解放路東三道巷，是一座古羅馬風(fēng)格的高大建筑，坐東向西，通體鐵紅色。1870年，意大利方濟(jì)格傳教士江類思擔(dān)任太原主教。1872年，他主持修建了太原天主教堂，1900年，教堂在義和團(tuán)運(yùn)動中被毀，現(xiàn)在的建筑為1903年重建?，F(xiàn)存禮拜堂等羅馬式建筑，高約37米，兩座西式鐘塔直插云霄，正中有高10米的三角尖頂，豎有4米高的鐵十字架。該教堂是太原市地區(qū)最大的天主教堂。

民國時期的太原建筑在建造的過程中，一方面引進(jìn)國外建筑形式和先進(jìn)建筑技術(shù)；一方面繼承、借鑒、發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，大大豐富了中國傳統(tǒng)的以木結(jié)構(gòu)建筑為主體的建筑形式。

新的建筑體系包括從西方引進(jìn)的和中國自身發(fā)展出來的新型建筑,具有近代的新功能、新技術(shù)和新風(fēng)格，其中即使是引進(jìn)的西方建筑,也不同程度地透著中國特點(diǎn)。這種新建筑可分為三種：第一種是傳統(tǒng)式（又稱復(fù)古式），這類建筑從整體格局到細(xì)部裝飾保持傳統(tǒng)建筑的形制。第二種是混合式（又稱古典式），這類建筑的平面布局和空間組織重功能性，外觀則是“中西合璧”的，第三種是“現(xiàn)代式”，當(dāng)時稱為“現(xiàn)代化中國建筑”。這是具有新功能和采用新技術(shù)、新造型的建筑，主要采用磚木混合結(jié)構(gòu),以西方古典構(gòu)圖為基礎(chǔ)，突出軸線,強(qiáng)調(diào)對稱，注重比例。

民國建筑是近代中西文化理念和建筑文化交融發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是社會和城市在近代發(fā)展的見證與寫照，是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。我們從歷史的角度去研究、評價、欣賞和借鑒，可以從中吸取到豐富的知識。

太原是全國范圍內(nèi)保留民國建筑數(shù)量較多的城市之一，這些建筑彰顯著太原城的風(fēng)貌，反映出太原城深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是近現(xiàn)代城市社會生活的載體，具有城市歷史文化和城市近現(xiàn)代文明的雙重價值，值得我們用心去珍視和保護(hù)。