十一、教皇國

現(xiàn)在尚未討論的只有教皇國了。對它們來說，全部困難都發(fā)生在得到它們之前，而得到它們要么靠能力，要么靠命運；但要保持下去，則既不靠能力也不靠命運，靠的是歷史悠久、相沿成習(xí)的教規(guī)。這些教規(guī)至今仍然強大有力，并且有著如此性質(zhì)：讓君主把持權(quán)位，對他如何行事和生活卻不聞不問；君主獨自擁有國家卻不設(shè)防衛(wèi)，擁有臣民卻不加治理；然而，國雖無防卻無人攫奪，臣民不受治理卻并不在意，且君民離間之事既不可想象也無此可能。只有這種君主國才是安全而幸福的。

但是，由于它們得到了人類智力難以企及的更高理想的支持，我就不再談?wù)摿?，因為它們得到了上帝的扶持，對其論短說長，只能是忘乎所以的孟浪之舉。

然而，還會有人問我，教廷何以能在世俗事務(wù)中獲取如今這樣的實力？在教皇亞歷山大之前，意大利的當(dāng)權(quán)者們（不僅是這些被稱為當(dāng)權(quán)者的人，即使那些非常非常弱小的貴族和領(lǐng)主們）在世俗事務(wù)方面并不把教廷放在眼里，而現(xiàn)在，法國的國王卻在她面前發(fā)抖；她已經(jīng)把法王趕出了意大利，并且毀滅了威尼斯人——盡管這種局面已為眾所周知，我還是認為，稍稍詳細地回憶一下并非多余。

法王查理入侵意大利之前，這個地方處在教皇、威尼斯人、那不勒斯國王、米蘭公爵和佛羅倫薩人的統(tǒng)治之下。這些當(dāng)權(quán)者需要警惕的有兩件事：第一件是外國軍隊入侵意大利，第二件是意大利諸國之一奪取更多的地盤。在這中間，教皇和威尼斯人備受注意。為了遏制威尼斯人，其他各國需要像保衛(wèi)費拉拉時一樣結(jié)成同盟。為了遏制教皇，他們就利用羅馬的貴族，把他們分裂為奧西尼和科隆內(nèi)西兩派，使他們相互傾軋；他們手執(zhí)武器面對教皇，使教皇心虛膽怯。

雖然有時也能出現(xiàn)一個像西克斯圖斯那樣勇敢的教皇，但是，無論命運還是機謀，都不能使他擺脫這種煩惱。教皇在位時間短暫也是造成這種局面的一個原因，他們平均在位十年，而十年時間恐怕很難壓服一個派別，例如，一位教皇差不多摧垮了科隆內(nèi)西家族，但繼位的教皇又與奧西尼家族為敵，而為了扶持科隆內(nèi)西一派再度崛起，又拿不出時間去毀滅奧西尼一派。結(jié)果，教皇的世俗權(quán)力在意大利幾乎無足輕重。

亞歷山大六世繼位之后，卻超越了歷任教皇，顯示了一個教皇可以利用金錢和武力而得勢。他把瓦倫蒂諾公爵用作工具，并利用法國入侵的機會做出了我在前面論及公爵的作為時業(yè)已談到的種種成就。雖然亞歷山大的意圖并不是為了擴張教廷勢力，而是為了助長公爵的勢力，但他這樣做的結(jié)果卻是教廷勢力的壯大，在他去世和公爵敗亡之后，教廷便坐享了他的努力成果。

其后，教皇尤利烏斯繼位。他發(fā)現(xiàn)教廷是強有力的，因為她已控制了羅馬涅全境，羅馬的貴族已被鏟除，幫派之爭也在亞歷山大的打擊之下告停。他還發(fā)現(xiàn)了直到亞歷山大時代都沒人用過的斂財之道。尤利烏斯不僅繼續(xù)實施這些方略，并且發(fā)揚光大。他決心奪取博洛尼亞，滅掉威尼斯人，把法國人趕出意大利。他的這些事業(yè)全部大功告成，這為他帶來了更高的聲譽，因為他的所有作為都是為了提高教廷的地位而不是哪個人的地位。他讓奧西尼和科隆內(nèi)西兩派各得其所，使其各守本分，盡管他們當(dāng)中還有某種反叛的傾向，但有兩件事使他們保持了安靜：一是教廷的強大使他們心懷畏懼，二是不讓他們的人擔(dān)任樞機主教，而樞機主教正是雙方爭斗的根源。只要他們有人擔(dān)任樞機主教，黨爭就會無休無止，因為這些主教必在羅馬內(nèi)外培植同黨，貴族們只好去保護他們，于是主教們的野心便會導(dǎo)致貴族之間的紛爭和變亂。

因此，教皇利奧陛下當(dāng)會明察教宗職位的強大有力。我們期望，既然陛下的前人已經(jīng)依靠武力使這一職位變得舉足輕重，那么陛下的仁慈和無數(shù)其他美德，將使它更加偉大和令人崇敬。